送規老住虔之慈雲原文
禪翁竟補棲禪處，兔角龜毛杖佛僧。
久厭宗雷同保社，卻憑章貢濁埃塵。
定攜天上蒼鷹爪，去接西江白業賓。
大庾嶺頭梅正好，同風千里一枝春。
詩詞問答
問：送規老住虔之慈雲的作者是誰？答：李彭
問：送規老住虔之慈雲寫於哪個朝代？答：宋代
問：送規老住虔之慈雲是什麼體裁？答：七律
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全
注釋
1. 七言律詩
參考注釋
棲禪
亦作“棲禪”。猶坐禪。《魏書·釋老志》：“昔如來闡教，多依山林，今此僧徒，戀著城邑。豈湫隘是經行所宜，浮諠必棲禪之宅，當由利引其心，莫能自止。” 唐 黃滔 《壺公山》詩：“井通鰌吐脈，僧隔虎棲禪。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷中：“ 莆田 趙仲白 讀公詩集，有詩云：‘ 茶山 八十二癯仙，千首新詩手自編。吟到瘴煙因避寇，貴登從橐只棲禪。’”
兔角龜毛
兔生角，龜長毛。都是沒有的事。比喻有名無實。雷同
雷一發聲,萬物同時回響。今泛指事物與人相同者
毋剿說,毋雷同。——《禮記·曲禮上》
世雷同而炫曜兮,何毀譽之昧昧。——《楚辭·九辯》
保社
舊時鄉村的一種民間組織，因依保而立，故稱。 宋 劉克莊 《賀新郎·癸亥九日》詞：“留得 香山 病居士，卻入漁翁保社。悵誰伴、先生情話。” 金 元好問 《劉光甫內卿新居》詩：“父老漸來同保社，兒童久已愛文章。”
章貢
章水 和 貢水 的並稱。亦泛指 贛江 及其流域。 宋 蘇軾 《郁孤台》詩：“日麗 崆峒 曉，風酣 章 貢 秋。” 陳毅 《過太行山書懷》詩：“突圍到 章 貢 ，埋伏到 九嶷 。”
埃塵
(1).塵土。《後漢書·光武帝紀上》：“瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。” 唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》詩：“眼見枝上春，落地成埃塵。” 宋 歐陽修 《同年秘書丞陳動之輓詞》之一：“富貴聲名豈足論，死生榮辱等埃塵。”
(2).喻塵世。 漢 張衡 《歸田賦》：“超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。” 唐 白居易 《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發中斐然成詠》：“鸞鳳翱翔在寥廓，貂蟬蕭灑出埃塵。” 宋 范成大 《西江有單鵠行》：“方知翅翎俊，可以凌埃塵。”
(3).地面上。多見於戲曲。《再生緣》第五八回：“送出儀門登了轎，忙忙的，攔軒一拱到埃塵。”京劇《盜宗卷》：“［ 張蒼 唱］ 張蒼 撩袍跪埃塵，拜謝我主的爵祿恩。”
天上
天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。
蒼鷹
猛禽,羽色暗褐,嘴有鉤,爪尖銳,視力強。捕食小鳥、小獸
西江
珠江的最大支流,發源於雲南,到廣西梧州後稱西江,全長2129公里
白業
佛教語。謂善業。《五燈會元·東土初祖·菩提達磨大師》：“當勤修白業，護持三寳，吾去非晚，一九即回。” 宋 葉適 《毛崈夫輓詞》：“道修白業曾先悟，官近青雲卻未通。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“後白業精進，居 若耶溪 雲門寺 ，從學者四方而至矣。” 明 葉憲祖 《北邙說法》：“白業緇銖少，黃泉歲月長。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的宗教信仰》：“十使十惡，此屬乎罪，名為黑業。五戒十善，四禪四定，此屬於善，名為白業。”
大庾嶺
五嶺之一。古名 塞上 、 台嶺 ，相傳 漢武帝 有 庾 姓將軍築城於此，因有 大庾 之名。又名 東嶠 、 梅嶺 。在今 江西 大余 、 廣東 南雄 交界處，向為 嶺南 、 嶺北 的交通咽喉。 宋 蘇軾 《贈嶺上老人》詩：“問翁 大庾嶺 頭住，曾見南遷幾箇回？” 陳毅 《登大庾嶺》詩：“ 大庾嶺 上暮天底， 歐 亞 風雲望欲迷。”
正好
(1) 恰好
我想派人去叫你們,你們正好來了
(2) 不多不少,沒有零頭的
正好用十秒鐘趕上了公共汽車
同風
(1).格調、風格相同。 漢 班固 《兩都賦序》：“而後大 漢 之文章，炳焉與三代同風。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“以 孔璋 之才，不閒於辭賦，而多自謂能與 司馬長卿 同風。” 唐 劉知幾 《史通·鑑識》：“然此二書，雖互有修短，遞聞得失，而大抵同風，可為連類。”
(2).謂同受天子之教化。《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統者，六契約風，九州共貫也。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“九重臨化日，萬國喜同風。”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
一枝春
指梅花。《太平御覽》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》：“ 陸凱 與 范曄 相善，自 江 南寄梅花一枝，詣 長安 與 曄 ，並贈花詩曰：‘折花逢驛使，寄與隴頭人； 江 南無所有，聊贈一枝春。’”後多以“一枝春”為梅花的別名。 宋 黃庭堅 《劉邦直送早梅水仙花》詩之一：“欲問 江 南近訊息，喜君貽我一枝春。” 宋 陳師道 《和豫章公黃梅》詩之一：“寒里一枝春，白間千點黃。” 清 余夢易 《一萼紅》詞：“算訊息、 江 南較早，也不須、遙寄一枝春。”
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