登岱·其一

作者:余孟麟 朝代:明代

登岱·其一原文

海色高褰岳色寒,天門西望接長安。

瑤梯盡向煙中掛,靈薤堪從石上餐。

誰道傳聲非漢畤,尚餘封樹是秦官。

凌風欲跨蒼龍去,花落星壇露未乾。

詩詞問答

問:登岱·其一的作者是誰?答:余孟麟
問:登岱·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:登岱·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押寒韻 出處:古今圖書集成

參考注釋

海色

(1).海面呈現的景色。常受天空顏色、海底底質等的影響。 唐 祖詠 《江南旅懷》詩:“海色晴看雨,江聲夜聽潮。” 宋 蘇軾 《六月二十日夜渡海》詩:“雲散月明誰點綴,天容海色本澄清。” 元 宋無 《日出》詩:“金烏搖上浪如堆,萬象分明海色開。”

(2).將曉時的天色。 唐 李白 《古風》之十八:“雞鳴海色動,謁帝羅公侯。” 王琦 注引 楊濟賢 曰:“海色,曉色也。雞鳴之時,天色昧明,如海氣矇矓然。”

天門

(1) 神話傳說中天宮的門

(2) 帝王宮殿大門

(3) 指人額頭的中間

(4) 人的心(道士用語)

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

傳聲

用傳聲器傳送聲音

漢畤

漢 時帝王祭天地五帝的地方。 明 谷宏 《行經華陰》詩:“ 秦 關日落行人少, 漢 畤天陰古殿空。”

封樹

(1).堆土植樹以固疆界。《周禮·地官·大司徒》:“制其畿方千里而封樹之。” 鄭玄 註:“樹,樹木溝上,所以表助阻固也。” 賈公彥 疏:“於畿疆之上而作深溝,土在溝上謂之為封,封上樹木以為阻固,故云‘而封樹之’。”

(2).堆土為墳,植樹為飾。古代士以上的葬禮。《禮記·王制》:“庶人縣封,葬不為雨止,不封不樹,喪不貳事。” 孔穎達 疏:“庶人既卑小,不須顯異,不積土為封,不標墓以樹。”《史記·匈奴列傳》:“其送死,有棺槨金銀衣裘,而無封樹喪服。” 宋 司馬光 《論劉平招魂葬狀》:“今 劉平 沒身虜廷,喪柩不返,其子不忍封樹之不立,哀展省之無所,欲虛造棺槨,招魂假葬。” 明 高明 《琵琶記·散發歸林》:“生能竭奉養之力,死能備棺槨之禮,葬能盡封樹之勞。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一:“只要你買有田地,建有居宅,墳墓再一封樹於此,自然就算你是某一縣的本籍。”或謂庶人樹以楊柳。見《禮緯·含文嘉》。

凌風

駕著風。 唐 韓愈 《鳴雁》詩:“違憂懷息性匪他,凌風一舉君謂何。” 明 劉基 《感懷》詩之二十:“竚立望浮雲,安得凌風翔。” 劉白羽 《火光照紅海洋》:“正是他們在那一面凌風飄動的黨的紅旗引導下,在戰鬥最前哨。”

淩風:乘風。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“故康衢有角歌之音,鼎俎發凌風之跡。” 唐 顧況 《酬本部韋左司》詩:“安得凌風翰,肅肅賓天京。”

蒼龍

(1)

(2) 二十八宿中東方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合稱

(3) 太歲星,古時以為凶神,今比喻極其兇惡的人

今日長纓在手,何時縛住蒼龍?——毛 * 《清平樂·六盤山》

星壇

道士施法之壇。 唐 牟融 《寄羽士》詩:“樂道無時忘鶴伴,談玄何日到星壇。” 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩:“蔥蘢記星壇,明滅數雲嶂。” 明 無名氏 《四賢記·尋親》:“則索要投僊境,扣星壇,覓取他同上歸槎也。”

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