寄題前湯庵

作者:王立道 朝代:明代

寄題前湯庵原文

空林回夕照,清梵尚依微。

野鷺窺僧缽,天花綴佛衣。

經翻長日過,錫伴暮雲歸。

欲托門人宿,因觀靜者幾。

詩詞問答

問:寄題前湯庵的作者是誰?答:王立道
問:寄題前湯庵寫於哪個朝代?答:明代
問:寄題前湯庵是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押微韻

參考注釋

空林

(1).渺無人跡的樹林。 晉 張協 《雜詩》之六:“咆虎響窮山,鳴鶴聒空林。” 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩:“ 義公 習禪處,結構依空林。”

(2).木葉落盡的樹林。 唐 章八元 《新安江行》:“古戍懸魚網,空林露鳥巢。”

夕照

傍晚的陽光

清梵

謂僧尼誦經的聲音。 南朝 梁 王僧孺 《 * 文》:“大招離垢之賔,廣集應真之侶,清梵含吐,一唱三嘆。” 唐 韓翃 《題僧房》詩:“名香連竹徑,清梵出花臺。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·福慧庵》:“禮罷 遠公 舊時塔,數聲清梵莫雲多。”

依微

(1).隱約,不清晰貌。 南朝 宋 謝靈運 《江妃賦》:“建羽旌而逶迤,奏清管之依微。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“依微聞鷄犬,豁達值阡陌。” 元 無名氏 《殺狗勸夫》第三折:“透著些影依微何處燈……卻原來是伴獨坐皓月澄澄。”

(2).細微;輕微。 唐 韋應物 《長安道》詩:“春雨依微春尚早, 長安 貴游愛芳草。” 宋 曾鞏 《秋夜露坐偶作》詩:“風來亦依微,濁暑焉得掃!”

天花

(1) 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特徵

(2) 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。——聞一多《雪》

佛衣

即袈裟。佛教禪宗六祖以前皆用為傳法的信物之一。 唐 劉禹錫 《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑》:“初 達摩 與佛衣俱來,得道傳付,以為真印。” 唐 劉禹錫 《佛衣銘》:“佛言不行,佛衣乃爭。”參見“ 傳衣鉢 ”。

長日

(1).指夏至。夏至白晝最長,故稱。《禮記·郊特牲》:“郊之祭也,迎長日之至也。” 鄭玄 註:“此言迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。” 孔穎達 疏:“迎長日之至也者,明郊祭用夏正建寅之月,意以二月建卯,春分後日長,今正月建寅,郊祭通而迎此長日之將至。” 北周 庾信 《周圓丘歌》之八:“乘長日,壞蟄戶。” 倪璠 註:“又按《月令》‘仲夏’云:‘是月也,日長至。’《正義》曰:‘長至者,謂此月之時日長之至極。太史漏刻,夏至晝漏六十五刻,夜漏三十五刻,是日長至也。’”一說指冬至。《孔子家語·郊問》:“郊之祭也,迎長日之至也。” 王肅 註:“ 周 人始以日至之月。冬日至而日長。”參見“ 長至 ”。

(2).漫長的白天。 唐 張固 《幽閒鼓吹》:“ 令狐 相進 李遠 為 杭州 。 宣宗 曰:‘比聞 李遠 詩云:“長日唯銷一局碁”,豈可以臨郡哉!’” 宋 徐璣 《春日游張提舉園池》詩:“長日多飛絮,遊人愛緑陰。” 魯迅 《彷徨·示眾》:“聲音已經嘶嗄了,還帶些睡意,如給夏天的長日催眠。”

(3).指整天、終日。 明 陳大聲 《粉蝶兒·富文堂宴賞》套曲:“閒將緑綺彈,靜把《黃庭》註;蘭湯新浴,長日一塵無。” 明 袁宏道 《致蘭澤雲澤叔》:“身非木石,安能長日折腰俯首,去所好而從所惡。”

(4).平時,經常。 唐 杜甫 《泛江》詩:“長日容杯酒,深江浄綺羅。” 清 吳偉業 《避亂》詩:“長日頻雲亂,臨時信孰傳。”

雲歸

乘雲歸去。謂仙逝。 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩:“初驚鶴瘦不可識,旋覺雲歸無處尋。”

門人

(1) 門生

門人弟子。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 門客

靜者

深得清靜之道、超然恬靜的人。多指隱士、僧侶和道徒。《呂氏春秋·審分》:“得道者必靜,靜者無知。” 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩:“拙疾相倚薄,還得靜者便。” 黃節 注引《論語》:“智者動,仁者靜。” 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩:“ 蔡侯 靜者意有餘,清夜置酒臨前除。” 仇兆鰲 註:“ 夢弼 謂: 蔡侯 為人恬靜而意氣有餘。” 清 趙翼 《題鄒蓮浦小照》詩:“超然靜者心,小憇寄幽矚。”

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