高仲威總管輓詞二首·其一

高仲威總管輓詞二首·其一原文

今年歲在巳，公果閉佳城。

竟不登三事，誰能作九京。

群公謾推轂，故客獨沾纓。

遺德憑誰紀，平生不近名。

詩詞問答

問：高仲威總管輓詞二首·其一的作者是誰？答：周孚
問：高仲威總管輓詞二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：高仲威總管輓詞二首·其一是什麼體裁？答：五律
問：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

今年

指現在的這一年

佳城

墓地

佳城鬱郁,三千年,見白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·異聞》

不登

(1).歉收。《禮記·曲禮下》：“歲凶，年穀不登。”《漢書·元帝紀》：“歲數不登，元元睏乏，不勝饑寒。” 宋 蘇軾 《許州西湖》詩：“ 潁川 七不登，野氣長蒼莽。” 清 吳敏樹 《先考行狀》：“今歲頗不登，貸者艱償，不如放之。”

(2).不升。《左傳·文公二年》：“《周志》有之：勇則害上，不登於明堂。”

(3).不用。《左傳·隱公五年》：“鳥獸之肉不登於俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登於器。” 楊伯峻 註：“不登於器，猶言不用於製成軍國之重要器物。”

(4).不與，不贊成。《左傳·襄公元年》：“於是為 宋 討 魚石 ，故稱 宋 ，且不登叛人也。” 杜預 註：“登，成也。不與其專邑叛君，故使 彭城 還繫 宋 。” 楊伯峻 註：“不登即不贊同。” 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“幕府惟強幹弱枝之義，且不登叛人之黨，故復援旌擐甲，席捲起征。”

三事

(1).三件事。所指隨文而異。指正德、利用、厚生。《書·大禹謨》：“六府三事允治。” 孔穎達 疏：“正身之德，利民之用，厚民之生，此三事惟當諧和之。” 唐 韓愈 《請上尊號表》：“由是五穀歲登，百瑞時見，六府三事，惟序惟歌。” 章炳麟 《辨詩》：“《九歌》者與六詩同列，水火金木土穀謂之六府；正德、利用、厚生謂之三事。此則山川之頌，江海之賦，皆宜在《九歌》後。”

(2).三件事。所指隨文而異。指倡德、和亂、終齊。《逸周書·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和亂，三終齊。”

(3).三種官職。《書·立政》：“任人、準夫、牧，作三事。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“三事，三職也。為任人、準夫、牧夫之職，故曰‘作三事’。”

(4).指三公。《詩·小雅·雨無正》：“三事大夫，莫肯夙夜。” 孔穎達 疏：“三事大夫為三公耳。”《漢書·韋賢傳》：“天子我監，登我三事。” 顏師古 註：“三事，三公之位，謂丞相也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷二十：“令君子孫潔白，位登三事。” 唐 許渾 《聞開 * 相公申錫下世》詩：“位極乾坤三事貴，謗興華夏一夫冤。”參見“ 三公 ”。

(5).三件。 明 葉盛 《水東日記·衣和庵主》：“三事衲衣穿處補，一枝藜杖伴身閒。”

九京

(1).即 九原 。 春秋 時 晉 大夫的墓地。《國語·晉語八》：“ 趙文子 與 叔向 游於 九京 。” 韋昭 註：“京當為原。”《禮記·檀弓下》：“是全要領以從先大夫於 九京 也。” 鄭玄 註：“ 晉 卿大夫之墓地在 九原 。京蓋字之誤。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄》卷二：“ 方氏 曰：‘ 九京 即 九原 。指其冢之高曰京，指其地之廣曰原。’則九京、九原本通用。”

(2).泛指墓地。 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“平生端有活國計，百不一試薶九京。”

(3).猶九泉。指地下。 宋 葉適 《翁誠之墓志銘》：“不忮不求，歸全其生乎，不從古人於九京乎？” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他聖子神孫，反不如飄蓬斷梗。” 周實 《哭洗酲》詩：“詎知霹靂一聲驚，君遽棄我歸九京。”

推轂

(1).推車前進。古代帝王任命將帥時的隆重禮遇。《史記·張釋之馮唐列傳》：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。”後因以稱任命將帥之禮。 唐 崔日用 《奉和聖制送張說巡邊》：“去當推轂送，來佇出郊迎。”《花月痕》第五一回：“正看著皇上親行拜將推轂之禮，何等熱閙！”

(2).推動；協助。《史記·荊燕世家》：“今 呂氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大。” 司馬貞 索隱：“謂 呂氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前進塗然也。”《新唐書·裴寂傳》：“朕有天下，公推轂成之也。”

(3).薦舉；援引。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 、 武安 俱好儒術，推轂 趙綰 為御史大夫。”《南齊書·陸厥傳》：“ 永明 末，盛為文章， 吳興 沉約 、 陳郡 謝朓 、 琅邪 王融 以氣類相推轂。” 宋 司馬光 《送祖擇之守陝》詩：“俊德爭推轂，榮塗易建瓴。” 明 歸有光 《與徐子與書》：“實賴吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如農明府擢儀郎》詩：“羣公極推轂，玄幣爭相持。”

故客

故舊賓客。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 廉頗 之免 長平 歸也，失勢之時，故客盡去。”《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“﹝太后﹞即案歷，明旦日吉，遂率百官及故客上陵。”

沾纓

謂淚水浸濕冠纓。指痛哭、悲傷。《淮南子·繆稱訓》：“ 雍門子 以哭見 孟嘗君 ，涕流沾纓。” 唐 黃滔 《祭陳先輩》：“既闕殷勤而執紼，空將嗚呼以沾纓。” 明 劉基 《題墨竹》詩：“獨立淒涼對圖畫，為君惆悵一沾纓。”

遺德

(1).指前人留下的德澤。《莊子·盜跖》：“今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。”《史記·孝文本紀》：“朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢 * 士之氣。” 宋 曾鞏 《思軒詩序》：“今六十餘年，而君來世其官，眾於是考於州人，以求 水部 之餘恩遺德。” 瞿秋白 《赤都心史》八：“老年人念 托氏 的遺德，不忍動手。”

(2).謂留下德澤。《史記·秦本紀》：“且先王崩，尚猶遺德垂法。”

(3).指棄置未用的賢德之人。 晉 羊祜 《讓開府表》：“假令有遺德於板築之下，有隱才於屠釣之間，而令朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉！”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

近名

好名；追求名譽。《莊子·養生主》：“為善無近名，為惡無近刑。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》：“清而容物，善不近名。” 明 李贄 《雜述·征途與共後語》：“余老矣，死在旦夕，猶不免近名之累。”