直道行若拙,正言謀恆疏

吳實養拙齋

名句出處

出自明代吳實的《養拙齋》

全文:
大朴本無物,淳風軼唐虞。
居巢與處穴,此外將焉圖。
世道日淪降,人心良亦殊。
非徒徇雕采,巧偽相縈紆。
夫子抱真性,乃在玄牝初。
持心遠矯亢,應物隨空虛。
直道行若拙,正言謀恆疏
儀秦笑周孔,此道彼為迂。
怡然養吾真,天命其何如。

吳實詩詞大全

參考注釋

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築,北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北),南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北),是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》:“吾適北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》:“帝上 太行 ,開直道九十里,以抵其宅。”《魏書·太祖紀》:“車駕將北還,發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》:“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

正言

(1).正面的話;合於正道的話。《老子》:“故聖人云:受國之垢,是謂社稷之主;受國不祥,是謂天下之主,正言若反。” 河上公 註:“此乃正直之言,世人不知,以為反言。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·能言》:“藥酒,病之利也;正言,治之藥也。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博第一表乞致仕不允批答》:“目見正色,耳聞正言,一日即位,天下曠然。”《紅樓夢》第九八回:“ 寶玉 雖不能時常坐起,亦常見 寶釵 坐在床前,禁不住生來舊病。 寶釵 每以正言解勸。”

(2).直言;說實話。《管子·法法》:“人主不周密,則正言直行之士危。”《史記·商君列傳》:“ 武王 諤諤以昌, 殷紂 墨墨以亡。君若不非 武王 乎,則僕請終日正言而無誅,可乎?” 宋 梅堯臣 《讀司馬季主傳贈何山人》詩:“噤口不正言,唯能辨冬春。”

(3).指話語嚴正。 巴金 《春》五:“‘三妹,人家在說正經話!你總愛開玩笑!’ 覺民 聽不入耳,就正言對 淑華 說。”

(4).確定地說;確切地說。《易·繫辭下》:“辨物正言,斷辭則備矣。” 孔穎達 疏:“辨物正言者,謂辨天下之物各以類正定言之。” 漢 王充 《論衡·講瑞》:“ 武帝 雲‘得白麟’,色白不類獐,故不言‘有獐’,正言白麟,色不同也。”

(5).指正確地說話。 晉 陶潛 《祭從弟敬遠文》:“呱呱遺稚,未能正言;哀哀嫠人,禮儀孔閒。”

(6).端正言論。《漢書·藝文志》:“六藝之文,《樂》以和神,仁之表也;《詩》以正言,義之用也。”

(7).官名。 唐 有左右拾遺, 宋 初改為左右正言,掌規諫,分隸門下、中書二省。《續資治通鑑·宋太宗端拱元年》:“帝以補闕、拾遺多循默不修職業,二月乙未,改左、右補闕為左、右司諫,左、右拾遺為左、右正言。”

吳實名句,養拙齋名句

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