原文
三國遺基楚子1~1宮，洞庭遊樂與民同。
畫船載酒春波綠，疊鼓隨車夜燭紅。
愛此南陽歌召父，學如西蜀化文翁。
去思不用甘棠賦，恩在邦人骨髓中。
詩詞問答
問：《送鄭毅夫舍人被召五首·其二》的作者是誰？答：劉摯
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻
參考注釋
三國
魏、蜀、吳三國鼎立時期(公元222—280)
遺基
猶遺址。 北魏 酈道元 《水經注·沔水一》：“ 鍾士季 征 蜀 ，枉駕設祠塋東，即八陣圖也。遺基略在，崩褫難識。” 閩 徐夤 《經故翰林楊左丞池亭》詩：“八角紅亭蔭緑池，一朝青草蓋遺基。” 元 倪瓚 《題畫》詩：“ 蔣氏 遺基上，寒藤學草書。”
楚子
(1).指 春秋 時 楚王 。因 楚 君始封為子爵，故稱。《左傳·昭公四年》：“ 楚子 問於 子產 曰：‘ 晉 其許我諸侯乎？’對曰：‘許君。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“故 魏絳 諷君於 后羿 ， 楚子 訓民於‘在勤’。” 唐 張九齡 《郢城西北樊妃冢》詩：“ 楚子 初逞志， 樊妃 嘗獻箴。”
(2).指 楚 人； 楚 地。《漢書·高帝紀上》：“ 羽 （ 項羽 ）使卒三萬人從 漢王 ， 楚 子、諸侯人之慕從者數萬人，從 杜 南入 蝕中 。” 顏師古 注引 文穎 曰：“ 楚 子，猶言 楚 人也。” 唐 皎然 《兵後與故人別予西上至今在揚楚》詩：“ 淮 上春草歇， 楚 子秋風生。”
(3).對人的貶稱。《宋書·黃回傳》：“ 回 拳捷果勁，勇力兼人，在 江 西與諸楚子相結，屢為劫盜。”《南史·陳伯之傳》：“﹝ 伯之 ﹞年十三四，好著獺皮冠，帶刺刀，候鄰里稻熟，輒偷刈之。嘗為田主所見，呵之曰：‘楚子莫動！’” 余嘉錫 《釋傖楚》：“蓋 南朝 以三 吳 為京畿，故自 春秋 時故 吳 地以外，皆謂之 楚 。及其用以稱人，則又有貴賤之分。凡士大夫之有田舍氣者，但笑其語音之‘楚’而已。至於閭里小人，田夫牧豎，少年輕剽勇悍者，皆謂之‘楚子’，乃甚賤之之詞。”
洞庭
(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》：“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》：“洞庭九奏，始識《鹹池》之音；靈岳三呼，共獻後天之祝。”
(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“ 洞庭 九州間，厥大誰與讓？” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。
(3).湖名。 太湖 的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 。”參見“ 太湖 ”。
(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 後與陸地相連成半島。西山即古 包山 。
遊樂
遊戲娛樂
遊樂園
畫船
裝飾華美的遊船。 南朝 梁元帝 《玄圃牛渚磯碑》：“畫船向浦，錦纜牽磯。” 宋 范仲淹 《獻百花洲圖上陳州晏相公》詩：“步隨芳草遠，歌逐畫船移。”《儒林外史》第二四回：“﹝ 秦淮河 ﹞水滿的時候，畫船簫鼓，晝夜不絶。”
春波
(1).春水的波瀾。 南朝 宋 謝靈運 《孝感賦》：“荑柔葉於枯木，起春波於寒川。” 唐 張泌 《春晚謠》：“ 蕭關 夢斷無尋處，萬疊春波起南浦。”
(2).指春水。 唐 杜牧 《送張判官歸兼謁鄂州大夫》詩：“江雨春波闊，園林客夢催。” 宋 王安石 《元珍送緑石硯》詩：“久埋瘴霧看猶濕，一取春波洗更鮮。”《冷廬雜識·瑀華妹》引 清 陸瑀華 《過蠡澤》詩：“橋邊煙影淡無痕，橋外春波緑到門。”
疊鼓
亦作“迭鼓”。 1.小擊鼓；急擊鼓。《文選·謝朓＜鼓吹曲＞》：“凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈。” 李善 註：“小擊鼓謂之疊。” 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌六章》之三：“鳴笳疊鼓擁回軍，破國平蕃昔未聞。” 宋 范成大 《晚潮》詩：“東風吹雨晚潮生，迭鼓催船鏡里行。”
(2).指擊鼓聲。 宋 蘇軾 《游博羅香積寺》詩：“霏霏落雪看收麪，隱隱疊鼓聞舂糠。”《宋史·樂志十六》：“疊鼓鳴鼉，更問夜如何？”
曡鼓：重迭的鼓聲。 唐 溫庭筠 《台城曉朝曲》：“朱網龕鬖丞相車，曉隨曡鼓朝天去。” 宋 歐陽修 《送祝熙載之東陽主簿》詩：“曡鼓山間響，高帆鳥外飛。”
隨車
見“ 隨車致雨 ”。
燭紅
指蠟燭亮光。 唐 杜甫 《酬孟雲卿》詩：“樂極傷頭白，更深愛燭紅。” 仇兆鰲 註：“燭紅，燭光也。”
南陽
郡名,現在湖北省襄陽縣一帶
臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》
西蜀
今 四川省 。古為 蜀 地，因在西方，故稱“西蜀”。 唐 杜甫 《諸將》詩之五：“ 西蜀 地形天下險，安危須仗出羣材。” 元 揭傒斯 《雲錦溪棹歌》：“ 西蜀 錦江 那得似， 西湖 緑水更須憐。”
文翁
漢 廬江 舒 人。 景帝 末，為 蜀 郡守，“仁愛好教化”，在 成都 市中起學官，入學者免除徭役，成績優者為郡縣吏，每出巡視，“益從學官諸生明經飭行者與俱，使傳教令”。 蜀 郡自是文風大振，教化大興。見《漢書·文翁傳》。後世用為稱頌循吏的典故。《隸釋·漢李翕析里橋郙閣頌》：“僉曰大平兮， 文翁 復存。” 唐 杜甫 《將赴荊南寄別李劍州》詩：“但見 文翁 能化俗，焉知 李廣 不封侯。” 宋 范仲淹 《和并州鄭宣徽見寄》：“向此行春無限樂，卻慚何道繼 文翁 。” 清 姜埰 《雜詠》：“思 吳 失 張翰 ，化 蜀 愧 文翁 。”
去思
謂地方士民對離職官吏的懷念。語出《漢書·何武傳》：“欲除吏，先為科例以防請託，其所居亦無赫赫名，去後常見思。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“去思一借之情，愈久彌結。” 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》：“ 廣陵 嘗得明公鎮撫，民俗去思未遠。” 郁達夫 《留別同學》詩：“ 魯君 不解封 東嶽 ，莫立豐碑作去思。”
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
甘棠
(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”
(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”
邦人
(1).國人；百姓。《書·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，盡起而築之。”按，《史記·魯世家》作“國人”。 宋 沉遼 《和穎叔西園春宴》：“太守樂邦人，縱觀迨時豊。” 清 方文 《東湖行》：“郡縣有司既草草，邦人好事者亦少。”
(2).諸侯。《詩·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人諸友。” 毛 傳：“邦人諸友，謂諸侯也。”
(3).鄉里之人；同鄉。《韓詩外傳》卷十：“臣 麥丘 之邦人。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》之三：“里社當存祀，邦人定立碑。” 明 高啟 《死亭灣》詩：“邸吏驚赤綬，邦人候朱輪。” 清 吳廷華 《沉孝子行》：“我友哭子幾喪明，邦人請旌留孝名。”
骨髓
(1) 一種軟而富含各種血細胞的結締組織,占據大多數骨的骨髓腔和網眼部分
(2) 比喻人民的血汗和勞動果實
敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂。——清· 黃宗羲《原君》
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