客中七夕

客中七夕原文

旅懷初就館，掃石且高歌。

今夕果何夕，樹間露氣多。

短牆臨古岸，曲徑覆長羅。

自笑同牛女，年年一渡河。

詩詞問答

問：客中七夕的作者是誰？答：王邦畿
問：客中七夕寫於哪個朝代？答：明代
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全

注釋

1. 押歌韻

參考注釋

旅懷

羈旅者的情懷。 唐 祖詠 《過鄭曲》：“旅懷勞 * ，淅淅有涼風。” 唐 張繼 《九日巴丘楊公台上宴集》詩：“ 江 漢 路長身不定，菊花三笑旅懷開。” 明 李贄 《客吟》詩之一：“旅懷日不同，客夢翻相似。”

就館

(1).臨產時移住側室分娩。引申指生子。《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“故廢后宮就館之漸，絶微嗣禍亂之根，乃欲致位陛下以安宗廟。”《宋史·韓琦傳》：“ 琦 乘間進曰：‘……陛下春秋高，未有建立，何不擇宗室之賢者，以為宗廟社稷計？’帝曰：‘後宮將有就館者，姑待之。’”按《禮記·內則》：“妻將生子，及月辰，居側室。”館即側室。

(2).謂赴宮廷治事之所。 北周 庾信 《周大將軍墓誌》：“始弘就館之禮，即授登壇之策。”後用以稱到主人家授徒或充幕僚。 宋 趙叔向 《肯綮錄》：“今士人就館聚徒，皆謂之就館，亦語忌也。”《二十年目睹之怪現狀》第二七回：“我笑道：‘這個給我們就館的差不多，闊不到那裡去。’”

掃石

謂清掃山中場地。多指修身養生者的居處。 唐 戎昱 《寄許鍊師》詩：“掃石焚香禮碧空，露華偏溼蕊珠宮。” 元 張翥 《豫章山房為見心復公賦》：“掃石童來秋葉後，譚經僧坐晝陰中。” 明 王守仁 《山中懶睡》詩之二：“掃石焚香任意眠，醒來時有客談玄。”

高歌

放聲歌唱;高唱

高歌猛進

今夕

今晚；當晚。 晉 左思 《蜀都賦》：“樂飲今夕，一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩：“況當今夕圓，又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》：“風雨瀟瀟著的今夕。”

露氣

水汽。《禮記·月令》“﹝孟春之月﹞東風解凍” 唐 孔穎達 疏：“謂之寒露，言露氣寒將欲凝結。” 唐 李百藥 《秋晚登古城》詩：“霞景煥餘照，露氣澄晚清。” 清 納蘭性德 《採桑子》詞：“涼生露氣湘絃潤，暗滴花梢。”

短牆

矮牆。《左傳·襄公二十五年》：“ 吳子 門焉， 牛臣 隱於短牆以射之，卒。” 唐 白居易 《井底引銀瓶》詩：“妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。” 清 蔣春霖 《一萼紅·牆角小梅未春忽放》詞：“短牆陰。怪東風未到，春色已深深。”

曲徑

曲折迂迴的小路

沿著山間曲徑,終於找到了那個獵戶

牛女

(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》：“儀景星於天漢，列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩：“殷勤寄牛女，河漢正相望。” 宋 黃庭堅 《鵲橋仙》詞：“年年牛女恨風波，拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽報秋風起，鵲橋牛女渡銀河。” 周實 《金縷曲·七夕傷逝》詞：“嘗盡人天離別恨，我亦銀河牛女。”參見“ 牽牛織女 ”、“ 牛郎織女 ”。

(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵聯牛女正當 閩 。”參閱 清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。

渡河

通過江河

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