七夕大風

七夕大風原文

江頭風急客衣涼，瓜果誰家月滿堂。

五色在天曾補袞，七襄報日不成章。

機絲停杼空成緒，星漢乘槎竟杳茫。

自嘆紅顏今白髮，人間養拙更何鄉。

詩詞問答

問：七夕大風的作者是誰？答：吳當
問：七夕大風寫於哪個朝代？答：元代
問：七夕大風是什麼體裁？答：七律
問：吳當的名句有哪些？答：吳當名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

江頭

江邊，江岸。 隋煬帝 《鳳艒歌》：“三月三日向江頭，正見鯉魚波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》詩：“江頭斑竹尋應遍，洞裡丹砂自採還。” 元 沉禧 《一枝花·詠雪景》套曲：“這其間江頭有客尋歸艇，我這裡醉里題詩漫送程。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“又明日為十八日，友人要余赴江頭觀潮。”

客衣

指客行者的衣著。 唐 祖詠 《泊揚子津》詩：“ 江 火明沙岸，雲帆礙浦橋。夜衣今日薄，寒氣近來饒。” 唐 高適 《使青夷軍入居庸》詩：“匹馬行將久，征途去轉難。不知邊地別，只訝客衣單。” 宋 晁補之 《村居即事》詩：“十載京塵化客衣，故園榆柳識春歸。” 金 元好問 《望蘇門》詩：“諸父當年此往還，客衣塵土淚斑斑。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·李蘭青詩》：“蒼茫雲水外，帆挾浪花飛。落日在江樹，微寒生客衣。”

瓜果

瓜與果。亦泛指水果

吃瓜果要洗淨

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人 道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅 在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖 到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井 先春採茶， 孤山 帶月鋤花，童子誰家，貪看 西湖 ，懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

月滿

(1).月圓。《釋名·釋天》：“望，月滿之名也。”《後漢書·丁鴻傳》：“閒者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨行也。” 李賢 註：“月滿先節謂未及望而滿也。” 唐 駱賓王 《秋晨同淄川毛司馬秋·秋月》：“雲披玉繩浄，月滿鏡輪圓。” 元 楊維楨 《璚花珠月二名姬》詩：“月滿十分珠有價，花開第一玉無瑕。”

(2).比喻幸福團聚。 宋 陸游 《八月十四夜三叉市對月》詩：“明年萬事不足論，但願月滿人常健。”

(3).足月。指胎兒在母體中成長的月份已滿。 晉 乾寶 《搜神記》卷十：“先時有 張嫗 者，嘗往 周 家傭賃，野合有身，月滿當孕，便遣出外，駐車屋下，產得兒。” 宋 歐陽修 《奏內降補僧官又三事》：“蓋自 蟲兒 言有娠，太后遣宮人善護之，日給緡錢二千以市可食物，如此，至其月滿無娠，始加窮詰耳。”

(4).泛指滿限定的月數。《禮記·服問》“而反三年之葛” 唐 孔穎達 疏：“而反三年之葛者，此著麻月滿還反服三年之葛也。”

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

補袞

(1).補救規諫帝王的過失。語本《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維 仲山甫 補之。” 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“願仁君及孤，虛心回意，以應《詩》人補袞之嘆，而慎《周易》牽復之義。” 宋 司馬光 《謝門下侍郎表》：“逮事 仁皇 ，備員諫省，容逆鱗之愚直，無補袞之嘉謀。” 明 無名氏 《四賢記·義功》：“一點丹衷期補袞，半生孝道成虛局。”

(2). 唐 代對補闕的別稱。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標榜官稱，今漫疏於此，以示子姪之未能盡知者。太尉為掌武；司徒為五教；司空為空土……諫議為大坡、大諫；補闕（今司諫）為中諫，又曰補袞。”

七襄

(1).謂織女星白晝移位七次。《詩·小雅·大東》：“跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。” 鄭玄 箋：“襄，駕也。駕，謂更其肆也。從旦至莫七辰一移，因謂之七襄。”一說，“七襄，織文之數也。《詩》意謂望彼織女，終日織文至七襄之多，終不成報我之文章也。”見 明 周祈 《名義考·七襄》。 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩：“九逝非空思，七襄無成文。” 唐 康翊仁 《鮫人潛織》詩：“七襄牛女恨，三日大人嫌。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“美人薄醉而酡顏，天孫七襄而錦文。”

(2).指織女星。 唐 杜審言 《七夕》詩：“天街七襄轉，閣道二神過。” 明 高濂 《玉簪記·重效》：“燈輝月朗，鵲度星橋會七襄，鸞笙鳳管吹悠揚。”

(3).指精美的織錦。 明 汪延訥 《廣陵月》第二出：“相公，這 李大人 所言非並非虛謬，真當行，怪不得製作精工絢七襄。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八：“ 番禺 何夢瑤 工詼諧，為催租吏所窘，戲為＜牛郎贈織女＞云：‘巧妻常為拙夫忙，多謝天孫製七襄。舊借聘錢過百萬，織來雲錦可能償？’” 吳有章 《清宮詞》：“花開 長樂 春光膩，早期寒戀七襄被。”

(4).謂反覆推敲。 宋 范成大 《新作景亭程詠之提刑賦詩次其韻》之二：“報章遲鈍吾衰矣，終日冥搜謾七襄。”

(5).指反覆推敲寫成的詩文。 清 龔自珍 《南歌子·自題近詞卷尾》詞：“七襄報我定何年？且喜南樓好夢七分圓。”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

機絲

織機上的絲。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌夏歌十七》：“晝夜理機絲，知欲早成匹。”絲，一本作“ 縛 ”。 唐 杜牧 《池州送孟遲先輩》詩：“籬落見娉婷，機絲弄啞軋。”

成緒

(1).成為思緒。 晉 陸機 《嘆逝賦》：“幽情發而成緒，滯思叩而興端。”

(2).傳統。《續資治通鑑·宋哲宗紹聖元年》：“ 惇 厲色曰：‘ 光 輔母后獨掌政柄，不務纂紹先烈，肆意大改成緒，誤國如此，非姦邪而何？’”

(3).成績。 明 宋濂 《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣營度於其內，顯考則隨物順成應之於外，歲增月衍，頗有成緒。”

星漢

(1).天河；銀河。 三國 魏 曹操 《步出夏門行》：“日月之行，若出其中；星漢粲爛，若出其里。” 北周 庾信 《哀江南賦》序：“舟楫路窮，星漢非乘槎可上。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“灰色的短夜，星漢徐移。”

(2).形容璀燦，有文采。 清 查慎行 《送陳乾齋予假省親》詩之二：“星漢文章 唐 許國 ，臚雲名第 宋 安陽 。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

杳茫

(1).渺茫；迷茫。 唐 牟融 《山中有懷李十二》詩：“林前風景晚蒼蒼，林下懷人路杳茫。” 元 吳昌齡 《張天師》第二折：“常言道杳茫神鬼事，哥哥也知他在那裡。” 清 張文光 《野月》詩：“野曠煙初歇，孤輝更杳茫。”

(2).指渺茫的天際。 宋 蘇軾 《和陶淵明＜擬古＞》之四：“ 盧生 與 若士 ，何足期杳茫。”

紅顏

(1).指年輕人的紅潤臉色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩：“憶子初尉 永嘉 去，紅顏白面花映肉。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).指少年。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》：“共矜紅顏日，俱忘白髮年。” 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。” 宋 王安石 《客至當飲酒》詩之二：“自從紅顏時，照我至白首。”

(3).特指女子美麗的容顏。 漢 傅毅 《舞賦》：“貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。” 南朝 陳 徐陵 《和王舍人送客未還閨中有望》：“倡人歌吹罷，對鏡覽紅顏。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“青眼難逢，紅顏易改。”

(4).指美女。 明 王世貞 《客談庚戌事》詩：“紅顏宛轉馬蹄間，玉筯雙垂別 漢 關。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

養拙

(1).謂才能低下而閒居度日。常用為退隱不仕的自謙之辭。 晉 潘岳 《閒居賦》：“仰眾妙而絶思，終優遊以養拙。” 唐 錢起 《春宵寓直》詩：“養拙慣雲臥，為郎如鳥栖。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之六：“養拙安貧賤，聊復稱我情。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》：“因此，他才南下‘養拙’－－是說不會做官，只好休養藏拙。”

(2).謂才力不稱職而不為人所知或不使人知。 唐 劉知幾 《史通·辨職》：“彼史曹者，崇扃峻宇，深附九重，雖地處禁中，而人同方外，可以養拙，可以藏愚。” 清 魏源 《太子太保兩江總督陶文毅公神道碑銘》：“上無權臣方鎮之擅命，下無刺史守令之專制，雖嵬瑣中材，皆得容身養拙於其間。”

標籤：七夕節