和陳平岡七夕韻原文
牛女何年事，猶尋此夜盟。
多君先得巧，搖筆報詩成。
秋興尊前發，河流天畔明。
蘭章無以報，空自愧同聲。
詩詞問答
問：和陳平岡七夕韻的作者是誰？答：王立道
問：和陳平岡七夕韻寫於哪個朝代？答：明代
問：和陳平岡七夕韻是什麼體裁？答：五律
問：王立道的名句有哪些？答：王立道名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
牛女
(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》：“儀景星於天漢，列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩：“殷勤寄牛女，河漢正相望。” 宋 黃庭堅 《鵲橋仙》詞：“年年牛女恨風波，拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽報秋風起，鵲橋牛女渡銀河。” 周實 《金縷曲·七夕傷逝》詞：“嘗盡人天離別恨，我亦銀河牛女。”參見“ 牽牛織女 ”、“ 牛郎織女 ”。
(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵聯牛女正當 閩 。”參閱 清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。
年事
年齡；歲數：年事已高。得巧
(1).謂得其巧妙。 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“發難得巧意氣麤，讙聲四合壯士呼。”
(2).古時農曆七月七日夜，婦女在月光下以五彩絲縷穿七孔針或九尾針，先成者謂之得巧。 唐 祖詠 《七夕》詩：“向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明月試看看。”又，婦女以小蜘蛛安置盒內，次日看它結網之狀，若網絲密而圓正，亦謂之得巧。參閱 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·蛛絲卜巧》、 宋 孟元老 《東京夢華錄·七夕》。參見“ 乞巧 ”。
搖筆
動筆。謂寫字作文。 漢 王充 《論衡·程材》：“文吏搖筆，考跡民事。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 茂先 搖筆而散珠， 太沖 動墨而橫錦。” 唐 杜審言 《贈蘇味道》詩：“據鞍雄劍動，搖筆羽書飛。” 高旭 《元旦》詩：“搖筆動關天下計，傾樽長抱古人憂。”
秋興
(1).秋日的情懷和興會。 唐 孟浩然 《奉先張明府休沐還鄉海亭宴集》詩：“何以發秋興，陰蟲鳴夜階。” 唐 胡曾 《詠史詩·西園》：“高情公子多秋興，更領詩人入醉鄉。” 清 喬可聘 《秋村寄吳柴庵》詩：“蕭條村舍掛藤蘿，隱几閒吟秋興多。”
(2).指本有某種感慨，於秋日而發。 晉 潘岳 《＜秋興賦＞序》：“僕野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農夫田父之客，攝官承乏，猥廁朝列，匪遑底寧，譬猶池魚籠鳥有江湖山藪之思。於是染翰操紙，慨然而賦。於時秋也，以秋興命篇。”
尊前
(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 馬戴 《贈友人邊游回》詩：“尊前語盡北風起，秋色蕭條胡雁來。” 南唐 李煜 《虞美人》詞：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏幾道 《滿庭芳》詞：“漫留得尊前，淡月西風。” 明 陳所聞 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相輝，聽曲里陽春同調。”
(2).尊長之前。書信中的敬詞。《西遊記》第八九回：“我看他帖子上寫著‘……右啟，祖翁 九靈元聖 老大人尊前’。”
河流
地表上有相當大水量且常年或季節性流動的天然水流
天畔
猶天邊；天際。常用以形容很遠的地方。 唐 宋之問 《新年作》詩：“鄉心新歲切，天畔獨潸然。” 唐 杜甫 《即事》詩：“天畔羣山孤草亭，江中風浪雨冥冥。” 郭沫若 《水調歌頭·第一顆氫彈 * 》詞：“促進國民經濟，鼓舞第三世界，天畔彩霞鮮。”
蘭章
形容文章美好佳妙;對他人書信的美稱
蘭章忽有贈,持用慰所思。——韋應物《答貢士黎逢》
無以
即“無已”,不停止,不得已
無已人,則王乎。——《孟子·梁惠王上》
空自
徒然；白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰為滿，靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》：“萬事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞞長兄説，我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》：“令愛不堪偕伉儷，老堂空自費調停。”
同聲
(1) 發出聲音的時間相同
(2) 聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者
同聲相應
(3) 眾口一辭;隨聲附合
台下同聲叫起好來
(4) 言語腔調相同
亦須擇言而發;不與淨、醜同聲。——清· 李漁《閒情偶寄》
標籤：七夕節
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