題含青齋

題含青齋原文

精舍曰含青，朴斲梵宮側。

昔歲與之額，即今了不隔。

細繹兩字義，難分主與客。

謂齋含乎青，四圍繞山色。

謂青含乎齋，舍齋青莫得。

萬法率如斯，立字安名惑。

而我方循名，其失遠什百。

山莊乃同稱，靜觀在咫尺。

詩詞問答

問：題含青齋的作者是誰？答：乾隆
問：題含青齋寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御製詩五集卷十五

2. 是青含其齋也

參考注釋

精舍

(1) 講學的處所;收齋

(2) 僧道居住或說法布道的處所

(3) 指心,古人認為心是精神所居之處

朴斲

亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《書·梓材》：“若作梓材，既勤樸斵，惟其塗丹雘。” 孔 傳：“為政之術，如梓人治材為器，已勞力朴治斵削，惟其當塗以漆丹以朱而後成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀 貫休 《上裴大夫》詩之二：“我有白雲琴，朴斲天地精。” 宋 葉適 《孫祖佑解元世友堂》詩：“朴斵吁已勤，礱密審所宜。”

削治；治理。《文選·張華＜勵志詩＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞朴斲，終負素質。” 李周翰 註：“梓匠理材，不勤以丹漆飾之，雖勞於理削，終不成器也。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“朴斲初成，因夫美名。兩足山立，雙鉤月生。” 宋 葉適 《代宋彥遠青詞》：“從仕乖政刑之中，治心失喜怒之節，況方勤於朴斲，曾罔筮於日時。”參見“ 朴斲 ”。

梵宮

原指梵天的宮殿。後多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠梵宮。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩：“天兵南出 武陽東 ，暫解征鞍憩梵宮。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌乾曲折，不似梵宮結構，竟像人家的書舍一般。”

昔歲

去年；早年。《左傳·宣公十二年》：“昔歲入 陳 ，今茲入 鄭 ，民不罷勞，君無怨讟，政有經矣。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩：“昔歲文為理，羣公價盡增。”

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

了不

絕不；全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩：“十年臥江海，了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》：“鶴既至，翔舞階庭，了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“既歸，灰心木坐，了不勾當家務。”

字義

字詞的意義。《魏書·儒林傳·孫惠蔚》：“今求令四門博士及在京儒生四十人，在祕書省專精校考，參定字義。” 唐 陳夷行 《＜九經字樣＞奏狀牒文》：“或經典相承，與字義不同者，具引文以註解。”《二刻拍案驚奇》卷二十：“ 商 妾頗認得字義，見了府牒，不敢不信。”

圍繞

(1).包圍；環繞。《東觀漢記·周嘉傳》：“ 嘉 從太守 何敞 討賊， 敞 為流矢所中，賊圍繞數十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石簣韻》：“四顧盡兒孫，纍纍爭圍繞。” 魯迅 《＜花邊文學＞序言》：“因為這類短評，在報上登出來的時候往往圍繞一圈花邊以示重要。”

(2).謂以某一問題或事情作中心。 毛 * 《解決“五多”問題》：“農村中的其他工作都是圍繞著農業生產而為它服務的。”

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

莫得

(1).不得；休要。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 劉尹 在郡臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞，正色曰：‘莫得淫祀。’” 元 白樸 《梧桐雨》第二折：“寡人親捧盃玉露甘寒，你可也莫得留殘。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“莫得入去，官府知道，引惹事端帶累我。”

(2).沒有。《儒林外史》第四回：“現今奉旨禁宰耕牛，上司行來牌票甚緊。衙門裡都也莫得吃。”《小說選刊》1981年第2期：“的確，要不是那雙皮鞋，他恐怕莫得理由跟人家女娃娃搭話，更莫得理由給她賠償雞蛋的錢。”

萬法

佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現象，也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時一絲不掛，貧僧 佛印 是也。”

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”

立字

（～兒）寫下字據：借錢得立個字ㄧ空口無憑，～為據。

山莊

山中的村莊;別墅

同稱

(1).一同述說，表示同等看待。 漢 應劭 《風俗通·愆禮·弘農太守河內吳匡》：“過與不及，古人同稱。”

(2).同樣稱謂。謂名分無區別。《宋史·職官志一》：“橫班以郎居大夫之上，既釐而正之矣，而介冑之士與縉紳同稱，寧名號未正，毋示人以好武之機。”

靜觀

冷靜地分析觀察

冷眼靜觀

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功