題唐仲言可賦亭

作者:李奕茂 朝代:明代

題唐仲言可賦亭原文

家庭夜靜霜月高,孤城系析哀鴻號。

長歌淒斷白石裂,北風卷褐如錐刀。

我生濩落困蓬蓽,飯牛躡屩寧辭勞。

眼中年少盡得意,塵埃齷齪非吾曹。

嗚呼人生各有適,山林何處無由巢。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第八部

參考注釋

家庭

以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬

霜月

(1).指農曆七月。《隸釋·漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》:“嘆霜月之靈,皇極之日。” 王念孫 《讀書雜誌·漢隸拾遺》:“ 引之 曰:弟一行‘霜月之靈’,霜月即《爾雅》之‘七月為相’也。霜相古同聲,故霜字以相為聲……《集古録》以霜月為九月,非是。”

(2).寒夜的月亮。 南朝 宋 鮑照 《和王護軍秋夕》:“散漫秋雲遠,蕭蕭霜月寒。” 唐 王勃 《寒夜懷友》詩之一:“北山煙霧始茫茫,南津霜月正蒼蒼。” 清 黃景仁 《夜泊聞雁》詩:“悽然對江水,霜月不勝涼。”

(3).冬月。 宋 梅堯臣 《八月三日詠原甫庭前林檎花》:“從今數霜月,結子尚能成。”按,林檎果六、七月熟,有的能冬月再次結果。參閱 明 李時珍 《本草綱目·果二·林檎》。

孤城

(1).孤立無援的城。 漢 王符 《潛夫論·救邊》:“然 即墨 大夫以孤城獨守,六年不下。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》:“ 敦 固守孤城,獨當羣寇,以少御眾,載離寒暑。”《舊唐書·忠義傳下·張巡》:“城將陷,西向再拜曰:‘臣智勇俱竭,不能式遏強寇,保守孤城。臣雖為鬼,誓與賊為厲,以答明恩。’” 明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》:“嘆孤城此日,危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四:“打仗的事神妙不可測;有時一道防線,一個孤城能支持半年六個月。”

(2).邊遠的孤立城寨或城鎮。 唐 王昌齡 《從軍行》之四:“ 青海 長雲暗雪山,孤城遙望 玉門關 。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一:“ 黃河 遠上白雲間,一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《過廣陵吊張才叔諫議》詩:“春風疋馬過孤城,欲弔先賢淚已傾。” 毛 * 《臨江仙》詞:“壁上紅旗飄落照,西風漫捲孤城。”

鴻號

大名;美稱。 唐 韓愈 《爭臣論》:“致吾君於 堯 舜 ,熙鴻號於無窮也。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙內禪頌》:“惟我 壽皇 ,聖孝孔時,力靡遺餘,愛敬既究,熙以鴻號。” 明 張居正 《聖孝紀》:“鴻號之稱定,則一本之義昭。”

長歌

(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》:“女娥坐而長歌,聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長歌續短歌》:“長歌破衣襟,短歌斷白髮。” 明 何景明 《贈鄭佐》詩:“ 老鄭 空同 客,長歌 北海 尊。” 清 鄒容 《和西狩》:“目瞑負多久,長歌招國魂。”

(2).篇幅較長的詩歌。 唐 司空圖 《馮燕歌》:“為感詞人 沉下賢 ,長歌更與分明説。”

淒斷

謂極其淒涼或傷心。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩:“風流響和韻,哀怨聲悽斷。”《南史·王神念傳》:“﹝ 楊白花 ﹞改名 華 ,來降。 胡太后 追思不已,為作《楊白花歌辭》,使宮人晝夜連臂蹋蹄歌之,聲甚悽斷。” 宋 劉過 《念奴嬌·七夕》詞:“老懷悽斷,夜涼知共誰訴?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》:“夜聞白楊蕭蕭,聲如濤涌。夜闌秉燭,方復悽斷。”

猶淒絕。 宋 蘇舜欽 《尹子漸哀辭》序:“與之劇飲,則必作《薤露》長歌,舉音淒斷,坐中不忍聞。” 金 元好問 《洛陽古城晞陽門早出》詩:“微吟訴行役,淒斷不成章。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二:“字字淒斷,卻渾雅不激烈。”

猶淒絕。 宋 晏幾道 《浣溪沙》詞:“午醉西橋夕未醒,雨花淒斷不堪聽,歸時應減鬢邊青。” 宋 毛滂 《燭影搖紅·送會宗》詞:“老景蕭條,送君歸去添淒斷。贈君明月滿前溪,直到 西湖 畔。”

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》:“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》:“逶迤周道費驅馳,白石清泉付與誰?”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》:“ 白石生 , 中黃丈人 弟子, 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“澗底束荊薪,歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩:“鎔鈆煮白石,作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三:“白石之説累變而益陋,黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下:“枳椇子,一名木餳,實形拳曲,花在實外,味甘如餳蜜也,一名樹蜜,一名木實,一名白石。”

北風

(1) 從北方吹來的風。亦指寒冷的風

(2) 尤指大平原上突然的強北風或德克薩斯以及墨西哥灣上和西加勒比海的同樣的風

(3)

(4) 一種強北風,尤指墨西哥或中美的

(5) 西班牙的冬季北風

錐刀

(1).小刀。《荀子·議兵》:“故以詐遇詐,猶有巧拙焉;以詐遇齊,辟之猶以錐刀墮 太山 也。”《淮南子·說山訓》:“斷右臂而爭一毛,折鏌鋣而爭錐刀,用智如此,豈足高乎?”

(2).一種制茶用具。 唐 陸羽 《茶經·器》:“棨,一曰錐刀,柄以堅木為之,用穿茶也。”

(3).指刀筆。《後漢書·樊宏傳》:“文吏則去法律而學詆欺,鋭錐刀之鋒,斷刑辟之重,德陋俗薄,以致苛刻。”參見“ 刀筆 ”。

(4).喻微薄,微細。《淮南子·本經訓》“昔者 蒼頡 作書而天雨粟鬼夜哭” 漢 高誘 註:“詐偽萌生則去本趨末,棄耕作之業而務錐刀之利。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“臣伏自惟省,無錐刀之用。” 宋 李綱 《理財論中》:“釋此弗議而欲聚斂掊克與民爭錐刀之利,亦可謂不知理財之本矣?”《明史·齊之鸞傳》:“陛下貴為天子,富有四海,乃競錐刀之利,如倡優館舍乎?”

(5).特指微利。 南朝 宋 鮑照 《代邊居行》:“悠悠世中人,爭此錐刀忙。” 唐 杜甫 《遣遇》詩:“聞見事略同,刻剝及錐刀。” 清 劉大櫆 《許游擊墓志銘》:“君獨以身食朝廷之祿,不宜漁獵錐刀,以牟及閭左。”

(6).指追逐微利,逐利。 梁啓超 《滅國新 * 》:“ 好望角 之 英 商某,一攫而獲巨萬之利,於是錐刀之徒,相率麕至。”

(7).喻從事微賤工作。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》:“ 肅 始登第,俄有 李鴻 者造之,願傭力。 鴻 以錐刀暇日,往往反資於 肅 ,此外未嘗以所須為意。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·陳寶祠》:“汝本錐刀小子,窺窬分毫。”

我生

(1).我之行為。《易·觀》:“六三:觀我生進退。” 孔穎達 疏:“我生,我身所動。” 朱熹 本義:“我生,我之所行也。”

(2).生我者。指母親。《後漢書·崔駰傳》:“豈無 熊僚 之微介兮?悼我生之殲夷。” 李賢 註:“我生,謂母也。”

濩落

原謂廓落。引申謂淪落失意。 唐 韓愈 《贈族姪》詩:“蕭條資用盡,濩落門巷空。” 唐 王昌齡 《贈宇文中丞》詩:“僕本濩落人,辱當州郡使。” 宋 蘇軾 《欲就蒜山松林中卜居》詩:“我材濩落本無用,虛名驚世終何益?” 沉礪 《感懷》詩之四:“莫更生涯嗟濩落, 天津橋 畔有啼鵑。”

蓬蓽

窮人家住的房子

士安好逸,棲心蓬蓽。——《晉書·皇甫謐傳贊》

飯牛

(1).餵牛,飼養牛。《莊子·讓王》:“ 魯 君聞 顏闔 得道之人也,使人以幣先焉。 顏闔 守陋閭,苴布之衣,而自飯牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·衛慶》:“自是家產日滋,飯牛四百蹄,墾田二千畝。” 清 錢澄之 《田園雜詩》之四:“呼兒且飯牛,吾去燒東菑。”

(2).寓不慕爵祿,過勞動自適的生活之意。 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞序:“短衣飯牛而至旦,業已歸耕;搢笏籠鴿以放生,末由旅賀。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁藥員外傳》:“卜築東岡,躬自飯牛。”

(3).比喻賢才屈身於卑賤之事。語本《管子·小問》:“ 百里徯 , 秦國 之飯牛者也, 穆公 舉而相之,遂霸諸侯。”又《呂氏春秋·舉難》:“ 寧戚 欲乾 齊桓公 ,窮困無以自進,於是為商旅將任車以至 齊 ,暮宿於郭門之外。 桓公 郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。 寧戚 飯牛居車下,望 桓公 而悲,擊牛角疾歌。 桓公 聞之,撫其僕之手曰:‘異哉!之歌者非常人也!’命後車載之。”《漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊》:“ 卜式 拔於芻牧, 弘羊 擢於賈豎, 衛青 奮於奴僕, 日磾 出於降虜,斯亦曩時版築飯牛之朋已。” 唐 劉禹錫 《唐故中書侍郎平章事韋公集紀》:“古今相望,落落然如騎星辰,與夫起版築飯牛者異矣。” 清 方文 《除夕詠懷》之四:“挽鹿實無偕隱婦,飯牛空有辟兵符。”

躡屩

穿草鞋行走。《史記·孟嘗君列傳》:“初, 馮驩 聞 孟嘗君 好客,躡蹻而見之。”《文選·任昉<齊竟陵文宣王行狀>》:“高人 何點 ,躡屩於 鍾阿 ;徵士 劉虯 ,獻書於 衛岳 。” 李善 註:“《高士傳》曰: 何點 常躡草屩,時乘柴車。” 宋 歐陽修 《上山》詩:“躡蹻上高山,探險慕幽賞。” 章炳麟 《代議然否論》:“反而思今之政黨素皆躡屩贏糧以游異國,參半為貧乏士。”

辭勞

因怕辛勞而推卻。 晉 葛洪 《抱朴子·臣節》:“出不辭勞,入不數功。” 唐 杜甫 《王十五司馬弟出郭相訪遺營草堂貲》詩:“他鄉唯表弟,還往莫辭勞。”

中年

(1) 人生的一個時期,一般指40—65歲,也有指35—55歲

人到中年

(2) 中期

得意

滿意,感到滿足時的高興心情

得意的男孩

十二分得意

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

齷齪

(1) 骯髒,污穢

(2) 品行卑劣

卑鄙齷齪

(3) 氣量狹隘,拘於小節

吾曹

猶我輩;我們。《韓非子·外儲說右上》:“吾曹何愛不為公。” 南朝 梁 王僧孺 《與何炯書》:“斯大丈夫之志,非吾曹之所能及已。” 宋 楊萬里 《次主簿叔乞米韻》:“文字借令真可煮,吾曹從古不應貧。” 清 周亮工 《書影》卷二:“吾曹市語,舉大數以為言,五金蓋五十金雲。” 郭沫若 《在歡送志願軍大會上》詩:“海洋深情逾骨肉,永恆勝利屬吾曹。”

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

山林

有山和樹木的地方

山林地區

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

由巢

許由 與 巢父 的並稱。泛指隱士。《晉書·元帝紀》:“願陛下存 舜 禹 至公之情,狹 由 巢 抗矯之節,以社稷為務,不以小行為先。” 元 李壽卿 《伍員 * 》第四折:“元來他也是個遯世的 由 巢 。”

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