雕幾弗用用質樸,指揮萬國歸薰弦,高山景仰予其肩

乾隆木根如意是器置乾清宮西暖閣曾經皇祖手握欽思敦樸敬識長言云爾

名句出處

出自清代乾隆的《木根如意是器置乾清宮西暖閣曾經皇祖手握欽思敦樸敬識長言云爾》

全文:
奧壤不知歷幾劫,溫室已經閱百年。
握君之中此巨擘,沕然古色蔚曲拳。
雕幾弗用用質樸,指揮萬國歸薰弦,高山景仰予其肩

乾隆詩詞大全

參考注釋

雕幾

亦作“ 雕璣 ”。刻畫漆飾成凹凸花紋。《禮記·少儀》:“國家靡敝,則車不雕幾,甲不組縢,食器不刻鏤,君子不履絲屨,馬不常秣。” 孔穎達 疏:“車不雕幾者,幾,謂沂鄂;不雕畫漆飾以為沂鄂。” 陳澔 集說:“雕,刻鏤之也;幾,漆飾之畿限也。”《孔子家語·問禮》:“車不雕璣,器不彤鏤。”

彫幾:刻繪文采之幾。諸侯祭祀時設。《周禮·春官·司几筵》:“諸侯祭祀席,蒲筵繢純,加莞席紛純,右彫幾。” 孫詒讓 正義:“彫者,漆而刻畫為文。”

質樸

(1) 樸素

一個質樸的家庭醫生,沒有專家那種話語不多的高傲態度

(2) 淳樸

要是教育沒有干預她質樸的天性有多好

指揮

(1) 發令調度

指揮圍攻

(2) 指導樂曲或樂隊的演奏

(3) 發令調度的人

樂隊指揮

萬國

萬邦;天下;各國。《易·乾》:“首出庶物,萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》:“今小國以窮困來告急天子,天子弗振,彼當安所告愬?又何以子萬國乎?” 唐 杜甫 《垂老別》詩:“萬國盡征戍,烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“日月重懸萬國朝,雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“以一人之詔旨立憲,憲其所憲,非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ,把我們 中國 已經作為了萬國的商場,彼此在這兒互相爭逐了。”

薰弦

《孔子家語·辯樂》:“昔者 舜 彈五弦之琴,造《南風》之詩。其詩曰:‘南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮。’”後以“薰弦”指《南風歌》。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩:“ 越 人未必知 虞舜 ,一奏薰弦萬古風。” 五代 齊己 《賀行軍太傅得白氏東林集》詩:“仰賀斯文歸朗鑒,永資聲政入薰弦。”

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·勸學》:“故不登高山,不知天之高也。”《三國志·魏志·杜畿傳》“其得人心如此” 裴松之 注引 晉 杜篤 《杜氏新書》:“今吾亦冀眾人仰高山,慕景行也。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一:“舉舉西州士,來為邦國華。藝文尤爾雅,經術自名家。正有高山仰,俄成逝水嗟。”參見“ 高山景行 ”。

(2).傳說中的山名。《山海經·西山經》:“又西北五十里 高山 ,其上多銀,其下多青碧、雄黃。”

(3).少數民族名。 清 魏祝亭 《兩粵傜俗記》:“其在西者,種凡三:曰 高山 ,曰 花肚 ,曰 平地 。”

景仰

敬佩尊重;仰慕

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