送李將軍還中宿

作者:伍瑞隆 朝代:明代

送李將軍還中宿原文

以我窮途淚,灑君離別衣。

雖非舊相識,岐路惜分飛。

碧嶺將軍第,紅泉處士磯。

秋風峽山里,能為倚荊扉。

詩詞問答

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問:送李將軍還中宿寫於哪個朝代?答:明代
問:送李將軍還中宿是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押微韻

參考注釋

窮途

路已走到盡頭,比喻處境艱危

離別

(1) 暫時或永久離開

我離別故鄉已經兩年了

(2) 分手,分開

舊相識

老熟人;舊相知。《左傳·襄公二十九年》:“﹝ 吳公子 札 ﹞聘於 鄭 ,見 子產 ,如舊相識,與之縞帶, 子產 獻紵衣焉。”《晉書·陸機傳》:“ 太康 末,與弟 雲 俱入 洛 ,造太常 張華 。 華 素重其名,如舊相識。” 唐 韓愈 《送靈師》詩:“還如舊相識,傾壺暢幽悁。”《紅樓夢》第一○九回:“ 岫煙 是 妙玉 的舊相識,先走去接他。”

岐路

(1).岔路。《列子·說符》:“ 楊子 之鄰人亡羊,既率其黨,又請 楊氏 之豎追之。 楊子 曰:‘嘻!亡一羊,何追者之眾?’鄰人曰:‘多岐路。’” 三國 魏 曹植 《美女篇》詩:“美女妖且閒,採桑岐路間。” 明 沉鯨 《雙珠記·僧榻傳音》:“事參商,心悒怏,岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回:“人生南北多岐路,將相神仙,也要凡人做。”

(2).指離別分手處。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“別易會難,古人所重; 江 南餞道,下泣言離……北間風俗,不屑此事,岐路言離,歡笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》詩:“海記憶體知己,天涯若比鄰。無為在岐路,兒女共沾巾。”

(3).比喻官場中險易難測的前途。《後漢書·鄧彪等傳論》:“統之,方軌易因,險塗難御。故昔人明慎於所受之分,遲遲於岐路之間也。” 唐 元稹 《酬樂天得微之詩知通州事因成》詩之三:“滿身沙蝨無防處,獨腳山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常憂岐路處風波。”

(4).不正當的途徑。 唐 張固 《幽閒鼓吹》:“ 德裕 為兵部尚書,自得岐路,必當大拜, 宗閔 多方阻之未效。”

(5).即岐路人。江湖藝人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折:“便休將財物逞,則俺這潑岐路恩情似畫餅。”

分飛

語本《藝文類聚》卷四三《古東飛伯勞歌》:“東飛伯勞西飛燕, 黃姑 、 織女 時相見。”後因稱離別為分飛。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“君是生人,我鬼也……既已分飛,將何表信於郎?” 宋 徐鉉 《送蕭尚書致仕歸廬陵》詩:“江海分飛二十春,重論前事不堪聞。”《剪燈餘話·江廟泥神記》:“徒使鸞鳳分飛,燕鴻交避,悠悠長恨,耿耿遐思。” 清 汪懋麟 《懷石林》詩之二:“憶昔分飛九月中,霜風搖落菊花叢。”《蔡廷鍇自傳·復入軍籍》:“與相處十月的同事暫時告別,以為十天后可以再相見,怎知從此東西分飛,永不再面。”

將軍

(1)

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

紅泉

紅色的泉水。傳說 漢 東方朔 小時掘井,陷落地下,有人慾引往采仙草,中隔紅泉不得渡,其人以一屐與之,遂泛紅泉,至仙草之處,采而食之。見舊題 漢 郭憲 《洞冥記》。後遂以紅泉為傳說中的仙境景色之一。 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩:“ 銅陵 映碧澗,石磴瀉紅泉。” 唐 錢起 《山中酬楊補闕見過》詩:“日暖風恬種藥時,紅泉翠壁薜蘿垂。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》:“紅泉無恙,白雲千頃疎。”

處士

(1).本指有才德而隱居不仕的人,後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣,處士橫議, 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》:“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名,無益於用,故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》:“又雲見任官及處士、散試官,並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》:“ 謝公 霖雨蒼生望,失笑 東山 處士多。”

(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名處士。”參見“ 少2微 ”。

秋風

秋天的風

能為

(1).語出《左傳·隱公四年》:“老夫耄矣,無能為也。”後用作能有所為或有所作為之意。《史記·平原君虞卿列傳》:“則是王失之於 齊 而取償於 秦 也,而 齊 趙 之深讎可以報矣,而示天下有能為也。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩:“法曹貧賤眾所易,腰腹空大何能為?”

(2).本領;能耐。《紅樓夢》第四八回:“為這點子小事弄的人家傾家敗產,也不算什麼能為。” 管樺 《清風店》二:“我不戴見這種人。他有多大能為,我不戴見他。”

荊扉

柴門。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二:“白日掩荊扉,對酒絶塵想。” 北周 庾信 《枯樹賦》:“沉淪窮巷,蕪沒荊扉。” 唐 岑參 《西掖省即事》詩:“官拙自悲頭白盡,不如巖下偃荊扉。” 宋 陸游 《野興》詩:“從今謝人事,終日掩荊扉。” 清 黃景仁 《步從雲溪歸偶作》詩:“太息歸荊扉,燈火慘不紅。”

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