送積中上人歸天竺

送積中上人歸天竺原文

承恩辭北闕，飛錫返東林。

柳帶天邊雨，松回岩際陰。

談空青嶂曉，戒臘白雲深。

坐對湖中月，能忘去住心。

詩詞問答

問：送積中上人歸天竺的作者是誰？答：李時勉
問：送積中上人歸天竺寫於哪個朝代？答：明代
問：送積中上人歸天竺是什麼體裁？答：五律
問：李時勉的名句有哪些？答：李時勉名句大全

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：石倉歷代詩選卷三百五十一

參考注釋

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

北闕

(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》：“ 蕭何 治 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註：“ 未央宮 雖南嚮，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”

(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩：“北闕青雲不可期， 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩：“七十辭北闕，五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩：“伏陳北闕有封事，醉臥西風賸酒樓。”

飛錫

(1).佛教語。謂僧人等執錫杖飛空。據《釋氏要覽》卷下：“今僧遊行，嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺 ，出 淮西 ，擲錫飛空而往也。若西天得道僧，往來多是飛錫。”《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天， 應真 飛錫以躡虛。” 李周翰 註：“ 應真 ，得真道之人，執錫杖而行於虛空，故云飛也。”

(2).佛教語。指僧人遊方。 唐 冷朝陽 《同張深秀才游華嚴寺》詩：“有僧飛錫到，留客話松間。” 宋 王安石 《寄國清處謙》詩：“近有高僧飛錫去，更無餘事出山來。” 清 錢謙益 《與素華禪師書》：“彌天飛錫，仍歸舊隱。”

(3).佛教語。指遊方僧。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩：“何由侶飛錫，從此脫朝簪。”

東林

(1).東邊的樹林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之一：“孤雲出北山，宿鳥驚東林。” 唐 杜甫 《舍弟占歸草堂檢校卿示此詩》：“東林竹影薄，臘月更須栽。”

(2).指 廬山 東林寺 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩：“高名徹西國，舊跡寄 東林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩：“任夸西掖吟紅藥，何似 東林 種白蓮。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《閒園即事寄暕公》詩：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人。”參見“ 東林寺 ”。

(3).指 明 末東林黨。 清 侯方域 《太常公家傳》：“公暇時，時共 攀龍 講學， 魏廣微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘東林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹‘東林’之幟。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“但是，‘疾惡太嚴’，‘操之過急’， 漢 的清流和 明 的“東林”，卻正以這一點傾敗。”參見“ 東林黨 ”。

(4).指東林書院。 清 趙翼 《寄題同年項任田青士居祠堂》詩：“ 東林 威標榜， 鄒 顧 屹山斗。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“尋遍 東林 南北部，一家鉤黨古無人。”參見“ 東林書院 ”。

柳帶

(1).柳條。因其細長如帶，故稱。 五代 牛希濟 《臨江仙》詞：“柳帶搖風 漢水 濱，平蕪兩岸爭勻。” 宋 柳永 《定風波》詞：“日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。”《紅樓夢》第四八回：“淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初乾。”

(2).相傳 唐 時 洛 中名妓 柳枝娘 曾折柳結帶贈 李商隱 以索詩。見《詞林海錯》卷二引《花寮集》。後因以“柳帶”為情人贈物。 元 張可久 《折桂令·高郵即事迭韻》曲：“眼擘金釵，情裁柳帶，粉改桃腮。”

天邊

無限的空間

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回岩

曲折的山崖。 唐 杜牧 《念昔游》詩：“ 李白 題詩 水西寺 ，古木回巖樓閣風。”

曲折的山崖。 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“或傾岑阻徑，或迴巖絶谷。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“懸峽飛瀑，宛轉而下，修竹迴巖，更相掩映。”

空青

(1).孔雀石的一種。又名楊梅青。產於 川 贛 等地。隨銅礦生成，球形、中空，翠綠色。可作繪畫顏料，亦可入藥。《隋書·禮儀志五》：“其下施重層，以空青雕鏤為龍鳳象。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫體工用拓寫》：“山不待空青而翠，鳳不待五色而綷。是故運墨而五色具，謂之得意。” 明 李時珍 《本草綱目·石四·空青》﹝集解﹞引 漢 劉向 《別錄》：“空青生 益州 山谷及 越巂山 有銅處，銅精熏則生空青，其腹中空。” 清 龔自珍 《送吳君序》：“怪鳥悲鳴，日暮冥冥，求所謂奇虬、巨鯨、大珠、空青，卒無有。”

(2).指青綠色。 清 劉大櫆 《縹碧軒記》：“右樹以桐，左植以蕉，吾父兀坐其間，幾席、衣袂，皆為空青、結緑之色。”

(3).指青色的天空。 唐 杜甫 《不離西閣》詩之二：“江雲飄素練，石壁斷空青。” 元 楊維楨 《與客登望海樓作》詩：“嫋嫋秋風起 洞庭 ，銀州宮闕渺空青。”

戒臘

亦作“ 戒蠟 ”。僧徒受戒後的年數。 宋 羅燁 《醉翁談錄·僧行因禍致福》：“僧既遭刑而歸，治療獲安，得高壽，享年九十六，戒臘七十一年，剃度小師凡五人，豈非因禍致福也？”《敕修百丈清規·節臘》：“僧不序齒而序臘，以別俗也……凡禪誦行坐，以受戒先後為次。”一說，僧徒結夏時，造一重量與本人相等的蠟人。解夏時，若體重不輕於蠟人，說明念定無妄想；反之，則精神不一。以此測定僧徒戒行，故稱。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·方外玄蹤》：“戒臘本作戒蠟。西域番僧結制之日，秤其身若干觔，即以蠟為身，亦若干觔，解制之日再秤之，若身重於蠟，即為得道，蠟重於身，則學敗矣。蓋制中拘窘，鮮食寡睡，淡薄強忍，非寧定者不肥也。” 明 張萱 《疑耀·戒蠟》：“僧家言僧臘者，猶言年歲也。又言戒蠟者，臘當作蠟。余偶閲一內典，西方結夏時，以蠟為人，其輕重相同，解夏之後，以蠟人為驗，輕重不差，則為念定而無妄想，否則血氣耗散，必輕於蠟人，故謂之戒蠟，非年歲之臘也。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

中月

(1).間隔一月。《儀禮·士虞禮》：“又朞而大祥曰薦，此祥事。中月而禫。” 鄭玄 註：“中，猶間也；禫，祭名也。與大祥間一月，自喪至此二十七月。”《北史·隋文帝紀》：“依《禮》十三月而祥，中月而禫，庶以合聖人之意，達人子之心。”

(2).當空的明月。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之四：“雲陰滿地榭，中月懸高城。”

去住

猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩：“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》：“此心似磐石，去住終難移。”