江南曲送王太守

江南曲送王太守原文

江水清見底，江風吹浦蓮。

吳兒盪輕槳，采菱長江邊。

回舟指皂蓋，望望遙相連。

龜齡歷千歲，鶴髮垂兩肩。

今人重五馬，古人重一錢。

悠悠江南路，沿洄波上船。

白日苦易短，莫言行路遠。

詩詞問答

問：江南曲送王太守的作者是誰？答：李時勉
問：江南曲送王太守寫於哪個朝代？答：明代
問：李時勉的名句有哪些？答：李時勉名句大全

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷三百五十一

參考注釋

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

見底

(1).形容水流清澈。 南朝 梁 江淹 《麗色賦》：“水炤景而見底，煙尋風而無極。” 唐 白居易 《題潯陽樓》詩：“大 江 寒見底， 匡山 青倚天。”

(2).比喻人胸無雜念。 唐 吳融 《赴闕次留獻荊南成相公三十韻》：“骨格凌秋聳，心源見底空，神清餐沆瀣，氣逸飲洪濛。”

(3).謂事情的結局。《宋書·始宋王休仁傳》：“我去不知朝夕見底，若一旦死去作鬼，亦不取汝，取汝正足亂人耳。”

吳兒

(1). 吳 地少年。《晉書·隱逸傳·夏統》：“ 充 （ 賈充 ）等各散曰：‘此 吳 兒是木人石心也。’” 宋 梅堯臣 《陪泛西湖》詩：“船學 吳 兒刺，吟稀 楚 老新。” 元 薩都剌 《和王本中直台書事》詩之二：“近曾夜直南臺上，學得 吳 兒《白苧歌》。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“弦絶陽春之音，金迷長夜之飲，而木石 吳 兒，且將以不入耳之言，來勸勉。”

(2).對 吳 人的蔑稱。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景寧寺》：“時朝廷方欲招懷荒服，待 吳 兒甚厚，褰裳渡於 江 者，皆居不次之位。”一本作“ 吳人 ”。參見“ 吳子 ”。

采菱

樂府清商曲名。又稱《採菱歌》、《採菱曲》。 晉 郭璞 《江賦》：“忽忘夕而宵歸，詠《採菱》以叩舷。” 南朝 宋 鮑照 《代春江行》有“奏《採菱》，歌《鹿鳴》”之句，並作《採菱歌》七首。 南朝 梁武帝 制《江南弄》，中有《採菱曲》一首，其辭曰：“歌《採菱》，心未怡，翳羅袖，望所思。”參閱《樂府詩集·相和歌辭一·＜江南＞序》、《清商曲辭七·＜江南弄＞序》。

古代歌曲名。《楚辭·招魂》：“《涉江》、《采菱》，發《揚荷》些。” 王逸 註：“ 楚 人歌曲也。” 南朝 宋 謝靈運 《道路憶山中》詩：“《采菱》調易急，《江南》歌不緩。” 元 張翥 《多麗》詞：“澄碧生秋，鬧紅駐景，《采菱》新唱最堪聽。”

長江

中國第一大河,長6300公里,流域面積180多萬平方公里,是世界第三大河。長江發源於青海唐古拉山,流經青海、西藏、雲南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市,流入東海

回舟

猶回船。 南朝 齊 謝朓 《新治北窗和何從事詩》：“迴舟方在辰，何以慰延頸。” 唐 包何 《婺州留別鄧使君》詩：“迴舟映沙嶼，未遠剩相思。”

皂蓋

亦作“皁蓋”。古代官員所用的黑色蓬傘。《後漢書·輿服志上》：“中二千石、二千石皆皁蓋，朱兩轓。” 唐 白居易 《有小白馬乘馭多時溘然而斃不能忘情題二十韻》：“毛寒一團雪，鬃薄萬條絲，皂蓋春行日，驪駒曉從時。” 元 武漢臣 《老生兒》第二折：“頭上打一輪皁蓋，馬前列兩行朱衣。” 清 曹寅 《雨阻不得入城和梅岑》詩：“期君舟楫外，皁蓋豈難擎。”

望望

(1).瞻望貌；依戀貌。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。” 鄭玄 註：“望望，瞻顧之貌也。” 南朝 齊 謝朓 《懷古人》詩：“望望忽超遠，何由見所思？” 唐 董思恭 《感懷》詩：“望望情何極，浪浪淚空泫。” 宋 王安石 《舟還江南阻風有懷伯兄》詩：“平皋望望欲何嚮，薄宦嗟嗟空此行。”

(2).失望貌；掃興貌。《孟子·公孫丑上》：“推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。” 朱熹 集註：“望望，去而不顧之貌。” 唐 唐彥謙 《感物》詩之一：“豈無魚鱉交，望望為所憎。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝公﹞以其愛畫之心，而為愛才之舉，則天下必不致有遺才，如此圖中望望而去也。” 茅盾 《在公園裡》：“到池邊去張一眼，‘呀，沒有魚的！’終於踏遍了園裡的每一條路，就望望然走了的，是我們的真正老牌國貨的小市民。”

(3).急切盼望貌。 唐 杜甫 《洗兵馬》詩：“田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。” 宋 梅堯臣 《寄李獻甫》詩：“望望當速來，止琴視孤鴻。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·趙屏山》：“望望吟幐逐去蓬，歸程千里雪初融。”

(4).猶看看。 明 湯顯祖 《紫簫記·就婚》：“俺從不到這樓上， 李十郎 一時未來，且同郡主樓上望望。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章：“於是她抬起頭來，望望寂靜的樹林，望望雙門緊閉的古廟，慢慢地站起身來。”

(5).指探望。《儒林外史》第二二回：“閒著無事，去望望 郭鐵筆 。”

相連

互相連線;彼此關聯

前後相連

龜齡

古人以龜為長壽之靈物，因以“龜齡”比喻長壽。 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》：“龜齡安可獲， 岱宗 限已迫。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·為老母壽》詞：“同犬子，祝龜齡。天教二老鬢長青。” 明 李東陽 《燒丹灶賦》：“若夫鶴算龜齡，龎眉駘背，不窮而瘥，不色而瘁，固有幽冥握其機衡，沖漠司其割制者也。”

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼

鶴髮

白髮。 南朝 梁 庾肩吾 《八關齋夜賦四城門·第三賦南城門老》：“鶴髮辭軒冕，鮐背烹葵菽。” 唐 劉希夷 《代悲白頭翁》詩：“宛轉娥眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四：“矮小的 張仲老 把他的童顏愈見漲紅起來，星眼愈見睜圓起來，鶴髮似乎有要直豎的形勢。”

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

重五

農曆五月初五日。即端午節，又稱重午。 宋 王楙 《野客叢書·重三》：“今言五月五日曰重五，九月九日曰重九。” 明 袁宏道 《和伯修家字》：“京師盛重五，所在競繁華。” 清 姚鼐 《祭侍潞川文》：“重五泛舟，萬夫呼譟。”參見“ 端午 ”。

古人

泛指前人,以區別於當世的人

一錢

(1).一文錢。亦指極少的錢。《史記·高祖本紀》：“ 高祖 為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰：‘賀錢萬’，實不持一錢。” 唐 李白 《襄陽歌》：“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。” 唐 杜甫 《空囊》詩：“囊空恐羞澀，留得一錢看。”

(2).表數量。一兩的十分之一。《朱子語類》卷十六：“如秤子釘盤星上加一錢，則稱一錢物，便成兩錢重了。”《宋史·律曆志一》：“以御書真草行三體 淳化 錢，較定實重二銖四絫為一錢者，以二千四百得十有五斤為一稱之則。”按， 清 顧炎武 《日知錄·以錢代銖》：“古算法二十四銖為兩……近代算家不便，乃十分其兩，而有錢之名，此字本是借用錢幣之錢，非數家之正名。”

(3). 清 時 吳 俗以銅錢七十文為“一錢”。 清 俞樾 《茶香室續鈔·板兒》：“今 吳 俗猶以銅錢七十文為一錢，此舊語之未泯者也。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

洄波

指迴旋的流水。 清 褚人穫 《堅瓠二集·苜蓿烽》：“ 葫蘆河 上狹下廣，洄波甚急，不可渡。”

上船

登上船

各位都上船,開船啦

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

莫言

莫言生於1955年2月17日，原名管謨業，祖籍山東高密，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國作家同行，而進入了世界文學的行列。莫言的業績，也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

行路

路人,在路上行走的人

骨肉為行路。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》