過中亭河紀事原文
中亭入玉帶，玉帶即清河。
中亭泄渾漲，壑窄難容多。
蕩漾沙遠留，至此為澄波。
受小不受大，此理信不磨。
嘉淦督直時，謬聽人言訛。
謂渾河故道，即此實非他。
建議放乎此，千村嘆淪濄。
知誤乃改為，民已嗟蹉跎。
不十不變法，語誠不我詑。
經過得親見，悔過成新喔。
詩詞問答
問：過中亭河紀事的作者是誰？答：乾隆
問：過中亭河紀事寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押歌韻 出處：御製詩三集卷六十四
2. 孫
參考注釋
玉帶
古時官員腰間所佩的玉飾帶子
清河
指陸雲,他曾做過清河內史
正見清河。——《世說新語·自新》
清河曰。
蕩漾
飄蕩;起伏不定
湖水蕩漾
淥水蕩漾清猿啼。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
至此
(1) 到此
你領著他們向前走,至此停下
(2) 到此時
至此,共有五十個人報名
(3) 達到這種情形
事情緣何至此?
澄波
清波。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“澄波萬壑，潔瀾千里。” 宋 黃庭堅 《減字木蘭花·距施州二十里》詞：“萬事茫茫，分付澄波與爛腸。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“東瞰澄波，西懸倒壁。”
理信
方言。道理。《官場現形記》第十七回：“ 魏竹岡 看完之後，把舌頭一伸，道：‘好利害！如今倒變了他的一篇大理信了。’” 沙汀 《還鄉記》十九：“ 馮大生 妻子被人霸占，竟會講輸理信，真太不公平了。”
不磨
不可磨滅。《後漢書·南匈奴傳論》：“嗚呼，千里之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣。”《官場現形記》第一回：“老侄你自己不要看輕，這個重擔，卻在我叔侄兩人身上，將來維持世運，歷劫不磨。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“《迷途之鳥》裡面也盡有一些好詩，象這刻石的一首，也可以說是不磨的佳作。”
謬聽
誤聽。 三國 魏 曹植 《九愁賦》：“恨時王之謬聽，受奸枉之虛辭。”
人言
人們的評論,別人的議論
故道
(1) 舊有的道路;老路
長史欣恐還走其軍,不敢出故道。——《史記·項羽本紀》
(2) 水流已經改道的舊河道
黃河故道
即此
就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”
建議
(1) 向有關方面提出自己的主張
建議改善生活
建議晚飯後散步
(2) 向有關方面所提出的主張
寫這篇文章的目的是為了告訴大家,而不是建議
改為
(1).另制；重造。《詩·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。” 宋 李覯 《袁州學記》：“相舊 夫子廟 狹隘不足改為，迺營治之。”
(2).改成。《通志·氏族六》：“ 蕭 氏， 齊武帝 以 巴東王 子響 叛逆，改為 蛸 氏。”
(3).改換；變動。為，通“ 譌 ”。《墨子·經下》：“景不徙，説在改為。” 譚戒甫 註：“為，讀譌，亦作訛，義為變化。”
蹉跎
(1) 時間白白地去;虛度光陰
欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》
白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》
日月蹉跎
(2) 失足
不變
(1)
常用於詩或古文,可以意味不變的恆常性或穩定性
爾不變,余亦不變
(2)
使…不發生不合心意的改變
現在的稅額不變
(3)
使 不再改變
使一切未解決的問題…十年不變,在此期間將共同努力尋求永久的和平解決的辦法
過得
猶言過得去。指生活不很困難。《二刻拍案驚奇》卷十五：“那 江 老兒名 溶 ，是個老實忠厚的人，生意儘好，家道將就過得。”《紅樓夢》第一一三回：“這兩年，姑奶奶還時常給些衣服布匹，在我們村里算過得的了。” 李劼人 《死水微瀾》第三部分三：“你 余大爺 知道的，好哩，一天有三幾串錢，也還過得！”
悔過
認識到自己的錯誤,並感到懊悔
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