雪後登碧照樓吟望

作者:乾隆 朝代:清代

雪後登碧照樓吟望原文

昨已傳宣瓊島游,詰朝積雪景偏幽。

即看冰影銀揩鏡,更勝波光碧照樓。

古木揚猗梅破萼,小山煥采玉成邱。

向來粉壁無題句,似為今番清賞留。

詩詞問答

問:雪後登碧照樓吟望的作者是誰?答:乾隆
問:雪後登碧照樓吟望寫於哪個朝代?答:清代
問:雪後登碧照樓吟望是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押尤韻 出處:御製詩二集卷九十

參考注釋

傳宣

(1).傳達宣布。《後漢書·公孫瓚傳》:“令婦人習為大言聲,使聞數百步,以傳宣教令。”《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》:“使臣傳宣取物,承前止是口傳詔令,別無憑由,致因緣盜取錢物。”

(2).指宣傳。 康有為 《大同書》辛部第三章:“再增乎此,則地太遠,人太多,傳宣之腦筋漸不敏捷,則合眾難。”

(3).傳令宣召。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一:“正月十四日,上御樓,遣中使傳宣從官”。《宣和遺事》後集:“ 粘罕 使人白帝曰:‘此北國皇后弟也,傳宣至此,催促陛下議諭事。’”《三俠五義》第十七回:“有勞夫人,傳宣官差完了。”

(4).猶傳揚。 明 邵璨 《香囊記·褒封》:“億兆騰歡,四海傳宣。” 郭沫若 《集外·不滅的光輝》:“ 魯迅 精神是早在被人傳宣著的,但這精神的真諦,不就是‘不妥協’的三個字嗎?”

(5).傳達號令的官吏。《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》:“今請下入內侍省置傳宣契約司,專差內臣一員主之。”《說岳全傳》第五七回:“ 宋 營軍士拾得箭書,忙與傳宣説知。”

瓊島

海南島

詰朝

詰旦。《左傳·僖公二十八年》:“戒爾車乘,敬爾君事,詰朝將見。” 杜預 註:“詰朝,平旦。” 唐 儲光羲 《樵父詞》:“詰朝礪斧尋,視暮行歌歸。” 清 周亮工 《五月廿九日烈風雷雨聞鐵崖明朝行黯然賦此送之》:“怒雨號風半夜驚,遙傳我友詰朝行。” 郭孝成 《鄂省各屬之光復》:“初九日詰朝,由 張國荃 、 李秀昂 、 黃仁菼 、 黃裕斌 統率進發。”

積雪

(1).堆積如雪;堆積起來的雪。《楚辭·九歌·湘君》:“桂櫂兮蘭枻,斲冰兮積雪。” 王逸 註:“言己乘船,遭天盛寒,舉其櫂楫,斲斫冰凍,紛然如積雪。” 晉 陶潛 《詠貧士》之五:“ 袁安 困積雪,邈然不可乾。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》詩:“荒林藏積雪,亂石起驚湍。” 宋 徐鉉 《木蘭賦》:“伊庭中之奇樹,有木蘭之可悅。外爛爛以凝紫,內英英而積雪。” 巴金 《答井上靖先生》:“在那個寒冷的夜晚,您的庭院中積雪未化。”

(2).積久下雪。《晉書·陶侃傳》:“時造船,木屑及竹頭悉令舉掌之,鹹不解所以。後正會積雪始晴,廳事前餘雪猶濕,於是以屑布地。”

波光

水波反射出來的光。 後蜀 顧夐 《河傳》詞:“波光渺渺,不知何處。” 明 劉基 《菩薩蠻·越城晚眺》詞:“樹色盪湖波,波光艷綺羅。” 楊朔 《潼關之夜》:“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光。”

碧照

碧綠閃爍的波光。 唐 孟郊 《游枋口》詩之一:“ 太行 青巔高, 枋口 碧照浮。”

破萼

猶破蕾。 宋 梅堯臣 《歲日旅泊家人相與為壽》詩:“岸梅欲破萼,野水微生瀾。” 宋 歐陽修 《雪》詩:“新陽力微初破萼,客陰用壯猶相薄。”

小山

文體名。 漢 王逸 《<楚辭·招隱士>解題》:“昔 淮南王 安 博雅好古,招懷天下俊偉之士,自八公之徒,鹹慕其德而歸其仁。各竭才智。著作篇章,分造辭賦,以類相從,故或稱小山,或稱大山,其義猶《詩》有小雅、大雅也。”參見“ 大山小山 ”。

玉成

敬辭,促成

貧賤憂戚,庸玉女(汝)於成也。——張載《西銘》

一應所用,弟子自當準備,煩望長老玉成,幸甚。——《水滸傳》

此事全靠您玉成

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

粉壁

(1).指白色牆壁。 南朝 梁 顧野王 《舞影賦》:“圖長袖於粉壁,寫纖腰於華堂。” 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》:“高堂粉壁圖 蓬 瀛 ,燭前一見滄洲清。”

(2).指 宋 元 時代張貼法令、書寫告示的牆壁。《朱子語類》卷一○八:“又如孝弟忠信,人倫日用間事,播為樂章,使人歌之,倣《周禮》讀法,遍示鄉村里落,亦可代今粉壁所書條禁。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“你便晨挑菜,夜看瓜,春種穀,夏澆麻,情取棘針門粉壁上除了差法。”

(3).引申為將法令、告示寫在粉刷成白色的牆壁上。《元典章·戶部六· * 》:“有令有司嚴加禁治,畧節真書罪賞,排門粉壁,使民知懼,遞相覺察。”《元典章新集·刑部·總例》:“仰所在官司多出文榜,排門粉壁明白曉諭。”

無題

詩文有用“無題”為題的,表示無題可標或不願標題。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八:“ 唐 人詩中有曰‘無題’者,率杯酒狎邪之語,以其不可指言,故謂之‘無題’,非真無題也。”《四庫全書總目·別集四·李義山詩集》:“自釋 道源 以後,註其詩者凡數家,大抵刻意推求,務為深解,以為一字一句,皆屬寓言,而《無題》諸篇,穿鑿尤甚。” 清 馮浩 《<玉溪生詩箋注>發凡》:“説詩最忌穿鑿,然……言外隱衷,大堪領悟,似鑿非鑿也。如《無題》諸什,余深病前人動指 令狐 ,初稿盡為翻駁;及審定行年,細探心曲,乃知屢啟陳情之時,無非借艷情以寄慨。”

今番

這次;此次;這回

清賞

清玩

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