心鏡齋

作者：乾隆朝代：清代

心鏡齋原文

池上軒齋朴以清，因之心鏡得為名。

設無心則應無照，不有鏡斯那有呈。

何況喻言更千里，了當忘物泯諸情。

一泓乃具甚深義，風自成漪月自明。

詩詞問答

問：心鏡齋的作者是誰？答：乾隆
問：心鏡齋寫於哪個朝代？答：清代
問：心鏡齋是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷三

參考注釋

心鏡

(1).佛教語。指清淨之心。謂心淨如明鏡，能照萬象，故稱。《圓覺經》卷上：“慧目肅清，照曜心鏡。”《晉書·王湛王國寶等傳論》：“ 國寶檢行無聞，坐升彼相，混暗識於心鏡，開險路於情田。” 元曾瑞《哨遍·村居》套曲：“開心鏡，靜觀消長，閒考虧盈。”

(2).心裡洞察。三國魏曹植《文帝誄》：“心鏡萬機，攬照下情。” 南朝梁江淹《知己賦》：“故學不常師，而心鏡羣籍；理不啟問，而情炤諸密。” 唐李德裕《上尊號玉冊文》：“智燭千里，動必察微；心鏡萬機，物來斯應。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

不有

沒有

無所不有。——《虞初新志·秋聲詩自序》

有五穀之實而不有其名。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》

何況

(1) 不消說

一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命

(2) 更加

學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢

(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”

何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

了當

(1).辦理；處理。唐無名氏《海山記》：“ 素（楊素）歸家，謂家人輩曰：‘小兒子吾已提起教作大家，即不知了當得否？’” 宋范仲淹《與中舍書》：“所支錢與了當喪事，甚是！甚是！”《快心編》第四回：“ 鄧氏道：‘不知這石家郎君了當得否？設使做不來，我們卻怎么處？’”

(2).完畢；停當。宋岳飛《奏乞罷制置使職事狀》：“臣深體國事之急，憤激於懷，是以承命出征，不暇辭請，今來並已收復了當。”《宣和遺事》後集：“今月十一日，想已冊立了當。”《三國演義》第十四回：“ 玄德吩咐了當，乃統馬步軍三萬，離徐州望南陽進發。”

(3).結果。指殺掉。《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》：“這些書獃不難了當，必須先把跟隨人役完了事，才進內房。這叫做斬草除根，永無遺患。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“何不了當了他，到是乾浄。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“賊人已了當了，放心前去。”

(4).乾脆；爽快。元谷子敬《城南柳》第一折：“等老楊上樓來，把他迷殺了，卻不是了當？”《水滸傳》第七三回：“ 李逵道：‘哥哥既是不肯饒我，把刀來割這顆頭去，也是了當。’” 孫犁《秀露集·關於詩》：“更了當地說，他們的詩主要包含著他自己。” 蕭軍《五月的礦山》第五章：“任何問題，你是很難從他這裡得到什麼具體解決，或了當明白的答覆。”

(5).了結，完蛋。《醒世姻緣傳》第三五回：“我合你到京中棋盤街上，禮部門前，我出上這個老秀才，你出上你的小舉人，我們大家了當！”