心鏡齋原文
池上軒齋朴以清,因之心鏡得為名。
設無心則應無照,不有鏡斯那有呈。
何況喻言更千里,了當忘物泯諸情。
一泓乃具甚深義,風自成漪月自明。
詩詞問答
問:心鏡齋的作者是誰?答:乾隆
問:心鏡齋寫於哪個朝代?答:清代
問:心鏡齋是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩四集卷三
參考注釋
心鏡
(1).佛教語。指清淨之心。謂心淨如明鏡,能照萬象,故稱。《圓覺經》卷上:“慧目肅清,照曜心鏡。”《晉書·王湛王國寶等傳論》:“ 國寶 檢行無聞,坐升彼相,混暗識於心鏡,開險路於情田。” 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“開心鏡,靜觀消長,閒考虧盈。”
(2).心裡洞察。 三國 魏 曹植 《文帝誄》:“心鏡萬機,攬照下情。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“故學不常師,而心鏡羣籍;理不啟問,而情炤諸密。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“智燭千里,動必察微;心鏡萬機,物來斯應。”
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
不有
沒有
無所不有。——《虞初新志·秋聲詩自序》
有五穀之實而不有其名。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》
何況
(1) 不消說
一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命
(2) 更加
學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢
(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”
何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
了當
(1).辦理;處理。 唐 無名氏 《海山記》:“ 素 ( 楊素 )歸家,謂家人輩曰:‘小兒子吾已提起教作大家,即不知了當得否?’” 宋 范仲淹 《與中舍書》:“所支錢與了當喪事,甚是!甚是!”《快心編》第四回:“ 鄧氏 道:‘不知這 石 家郎君了當得否?設使做不來,我們卻怎么處?’”
(2).完畢;停當。 宋 岳飛 《奏乞罷制置使職事狀》:“臣深體國事之急,憤激於懷,是以承命出征,不暇辭請,今來並已收復了當。”《宣和遺事》後集:“今月十一日,想已冊立了當。”《三國演義》第十四回:“ 玄德 吩咐了當,乃統馬步軍三萬,離 徐州 望 南陽 進發。”
(3).結果。指殺掉。《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》:“這些書獃不難了當,必須先把跟隨人役完了事,才進內房。這叫做斬草除根,永無遺患。”《初刻拍案驚奇》卷十四:“何不了當了他,到是乾浄。”《二刻拍案驚奇》卷十七:“賊人已了當了,放心前去。”
(4).乾脆;爽快。 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“等老 楊 上樓來,把他迷殺了,卻不是了當?”《水滸傳》第七三回:“ 李逵 道:‘哥哥既是不肯饒我,把刀來割這顆頭去,也是了當。’” 孫犁 《秀露集·關於詩》:“更了當地說,他們的詩主要包含著他自己。” 蕭軍 《五月的礦山》第五章:“任何問題,你是很難從他這裡得到什麼具體解決,或了當明白的答覆。”
(5).了結,完蛋。《醒世姻緣傳》第三五回:“我合你到京中 棋盤街 上,禮部門前,我出上這個老秀才,你出上你的小舉人,我們大家了當!”
一泓
(1).清水一片或一道。 唐 李賀 《夢天》詩:“遙望 齊州 九點菸,一泓海水杯中瀉。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·京師園亭》:“一泓清池,茅檐數椽,水木明瑟,地頗雅潔。” 徐遲 《火中的鳳凰》:“就在萬頃良田之間,一泓流水前面,一座拱形石橋,通往私人藏書最大的一家--鐵琴銅劍樓。”
(2).猶言一汪。 宋 陸游 《龜堂避暑》詩:“硯池湛湛一泓墨,衣焙霏霏半篆香。”
自明
不需證明,不言而喻
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