琅琊山茶仙亭呈曾子開侍郎原文
滁山雖僻左,謫宦皆名臣。
後先聞數公,卓然皆鳳麟。
憶昨紹聖初,譴公俾省循。
盛德忘怨悱,虛懷隨屈信。
政成思覽眺,興與煙霞親。
後車載鄒枚,主客驚路人。
逶迤度山谷,導從屏所陳。
漁樵許爭席,解後全天真。
泠泠庶子泉,味壓康王珍。
團團小圓月,色冠閩山春。
白足相與飯,溪毛擷青芹。
熊魚得兼美,樂事無涯津。
花瓷勸引滿,疏瀹貫百神。
危亭倚岩阿,榜額獨未新。
牧之擅風流,茶仙誇絕倫。
相望三百載,公能嗣芳塵。
詩詞問答
問:琅琊山茶仙亭呈曾子開侍郎的作者是誰?答:釋道潛
問:琅琊山茶仙亭呈曾子開侍郎寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋
1. 押詞韻第六部
參考注釋
僻左
人用右手為常,用左手為僻,故稱偏僻之地為僻左。 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》:“足下所治僻左,書問致簡,益用增勞。” 宋 王禹偁 《躬弩》詩:“罰郡在僻左,時清政多閒。” 章炳麟 《中華民國解》:“獨 * 為僻左。”
謫宦
(1).貶官另任新職。 唐 錢起 《江行無題》詩之三五:“豈知因謫宦,斑鬢入江湖。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素邀興》:“相公為諫言忤旨,謫宦 江州 。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩:“誰雲謫宦愁,老覺君恩最。”
(2).被貶降的官吏。 唐 皇甫冉 《歸陽羨兼送劉八長卿》詩:“湖上孤帆別, 江 南謫宦歸。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞:“數 瓊島 ,遠來謫宦,飄蓬逐客。”
名臣
有名的賢臣。《史記·張釋之馮唐列傳》:“ 張廷尉 方今天下名臣。”《文選·袁宏<三國名臣序贊>》 唐 呂延濟 題註:“名臣,謂有賢才,立功業,垂名於後代者也。” 宋 梅堯臣 《謹賦》詩:“往往得遺逸,烜赫見名臣。” 清 張穆 《與陳頌南書》:“古今必無徼倖之名臣循吏也。” 魯迅 《墳·論“ * !”》:“身分也高了,家譜也修了,還要尋一個始祖,不是名儒便是名臣。”
後先
腳前腳後距離很近
舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》
卓然
卓越;突出
鳳麟
(1).鳳凰與麒麟。 漢 揚雄 《法言·問明》:“或問鳥有鳳,獸有麟,鳥獸皆可鳳麟乎?” 唐 顧況 《步虛詞》詩:“殘藥沾雞犬,靈香出鳳麟。”
(2).比喻傑出罕見的人才。 宋 蘇軾 《送子由使契丹》詩:“不辭馹騎凌風雪,要使天驕識鳳麟。” 明 劉基 《五月三日會王氏南樓》詩:“諸公俱鳳麟,愧我獨樗櫟。”
省循
反覆省察。 宋 曾鞏 《明州謝到任表》:“預於分土,愧在假人。竊自省循,懼無報稱。” 宋 蘇轍 《代李諫議謝免罪表》:“未能消於謗口,實有累於知人,每自省循,謂宜廢黜。” 明 張居正 《辭免恩命疏》:“臣夙夜省循,如夢如覺。未知何緣,際此殊寵。”
盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
怨悱
(1).見“ 怨誹 ”。
(2).怨恨鬱結。 明 沉德符 《野獲編·兵部·殺降》:“有詩曰:‘……山中 黃石 休相問,已乞仙人辟穀方。’其怨悱可知矣。” 清 梅曾亮 《書<莊子>後》:“ 莊周 也, 屈原 也, 司馬遷 也,皆不得志於時者之所為也,皆怨悱之書也。”
虛懷
胸襟寬大,虛心謙退
一見能傾座,虛懷只愛才。——杜甫《李監宅》
屈信
同“ 屈伸 ”。1.屈曲和伸舒。《易·繫辭下》:“往者屈也,來者信也。屈信相感,而利生焉。” 漢 賈誼 《治安策》:“一脛之大幾如要,一指之大幾如股,平居不可屈信。” 宋 蘇軾 《羅漢贊》之三:“屈者已往,信者未然;孰能住此,屈信之間。”
(2).猶進退浮沉。《荀子·不苟》:“此言君子能以義屈信變應故也。” 宋 蘇軾 《肺病》詩:“肺病比不作,屈信三十年。” 李大釗 《青春》:“推而言之,乃至生死、盛衰、陰陽、否泰、剝復、屈信……健壯頽老之輪迴反復,連續流轉,無非青春之進程。”
覽眺
極目遠望
覽眺寰宇
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
車載
用車載運。《三國志·魏志·華佗傳》:“ 佗 行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫。”
鄒枚
漢 鄒陽 、 枚乘 的並稱。 北魏 酈道元 《水經注·睢水》:“ 梁王 與 鄒 、 枚 、 司馬相如 之徒極游於其上。”兩人皆以才辯著名當時。後因以“鄒枚”借指富於才辯之士。 唐 王維 《奉和聖制賜史供奉曲江宴應制》:“侍從有 鄒 枚 ,瓊筵就水開。” 宋 張孝祥 《西江月》詞:“坐中賓客盡 鄒 枚 ,盛事它年應記。” 清 周亮工 《戊子上元獨坐舊雨堂感懷》詩之二:“莫向 梁園 懷盛事, 鄒 枚 詞賦更誰存。”
主客
(1).官名。 戰國 時已有此官, 秦 及 漢 初稱典客,為九卿之一。 武帝 時稱大鴻臚。 漢 成帝 尚書置客曹,主管外交及處理民族間的事務。 東漢 光武 分為南北主客二曹, 晉 分左右南北四主客, 南朝 單有主客, 唐 宋 因之。 明 置主客郎中員外郎,為禮部的屬司,掌諸藩的朝貢,接待給事等事。 清 末廢。 漢 時 匈奴 亦置此官。《漢書·匈奴傳上》:“而使 郭吉 風告單于。既至匈奴,匈奴主客問所使, 郭吉 卑體好言曰:‘吾見單于而口言。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異一·六足龜》:“予在主客時見之。”
(2).主人與賓客。 唐 杜甫 《遣懷》詩:“舟車半天下,主客多歡娛。”《新唐書·食貨志二》:“戶無主客,以居者為簿,人無丁中,以貧富為差。” 老舍 《老張的哲學》十:“主客坐齊,不點菜飯,先唱二簧。”
(3).接待賓客。 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·梁太祖優侍文士》:“ 荀鶴 ( 杜荀鶴 )為主客者引入,令趨驟至階陛下。”《二程語錄》卷十六:“ 程子 葬父,使 周恭叔 主客。”
(4).貨主與顧客。 清 顧張思 《土風錄》:“貿易相與曰主客。”
(5).猶主顧。《何典》第四回:“若另尋主客,也終非久長之計。”
(6).主要的客人。 劉剛 《跟隨朱副主席的日子》:“客人共有四個,上午就請來了,主客是敵兩個團長,並無團副或副團長。”
(7).主要與次要。 清 楊倫 《杜詩鏡銓·凡例》:“ 杜 集諸人酬唱詩附載集中者,向與本文平列,未免主客不辨,今改用低一格寫。” 潘天壽 《聽天閣畫談隨筆·布置》:“畫事之布置,須注意畫面內之安排,有主客,有配合,有虛實,有疏密,有高低上下,有縱橫曲折。”
(8).軍事術語。指作戰雙方。 唐 李華 《弔古戰場文》:“主客相搏,山川震眩。”《孫子·謀攻》“倍則分之” 何 氏註:“主客力均,善戰者勝也。” 清 夏爕 《中西紀事·朱貴廟碑》:“主客之地形既異、聲援之犄角無聞。”
(9).文章的章法之一。又稱主賓論。以本題主旨為主,以他物相襯為客。
路人
(1) 行人,過路人
(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人
視若路人
逶迤
蜿蜒曲折;拐來拐去
山路逶迤
匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》
逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》
五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》
山谷
兩山之間狹窄低凹的地方
不論在河灘、平原、丘陵、山谷或高山都能生長。——《楊樹》
導從
(1).古時帝王、貴族、官僚出行時,前驅者稱導,後隨者稱從,因謂之導從。《後漢書·輿服志上》:“公卿以下至縣三百石長導從,置門下五吏:賊曹、督盜賊、功曹,皆帶劍,三車導;主簿、主記,兩車為從。” 唐 薛用弱 《集異記·裴珙》:“有貴人,導從甚盛。” 吳晗 《朱元璋傳》第四章一:“具皇帝鹵簿儀仗威儀導從,到太廟追尊四代祖父母、父母為皇帝皇后,再祭告社稷。”
(2).泛指前導與後衛。《水滸傳》第八二回:“軍士導從,儀衛不斷,直至 忠義堂 前下馬。”
漁樵
(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩:“我本漁樵 孟諸 野,一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“況吾與子漁樵於 江 渚之上,侶魚鰕而友麋鹿。”
(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》:“平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩:“漁樵引入新花塢,兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩:“隔水斷漁樵,橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》:“至於另有些夢為隱士,夢為漁樵,和本相全不相同的名人,其實也只是豫感飯碗之脆,而卻思將吃飯範圍擴大起來。”
(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》:“神心重丘壑,散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩:“胡羯何多難,漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“乾坤傲,永不踏紅塵向市朝,真喚做聖世漁樵。”
爭席
爭坐位。表示彼此融洽無間,不拘禮節。《莊子·寓言》:“其往也,舍者迎將其家,公執席,妻執巾櫛,舍者避席,煬者避灶。其反也,舍者與之爭席矣。” 郭象 註:“去其夸矜故也。” 成玄英 疏:“除其容飾,遣其矜誇,混跡同塵,和光順俗,於是舍息之人與爭席而坐矣。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩:“野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?” 金 元好問 《上致政馮內翰》詩之二:“少日打門無俗客,老年爭席有樵夫。” 明 高啟 《出郊抵東屯》詩之四:“忽逢一田父,舍畊拜路隅。疑我是長官,恠我體貌殊……不能使爭席,心愧 禦寇 徒。”
解後
見“ 解逅 ”。
天真
(1) 指不受禮俗拘束的品性
(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單
不要太天真,以致相信這些政客的每件事
天真的女孩
天真似五歲的小孩
泠泠
(1) 形容清涼;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音
庶子
(1). 周 代司馬的屬官。掌諸侯、卿大夫之庶子的教養等事。 秦 因之,置中庶子、庶子員。 漢 以後為太子屬官。 兩晉 、 南北朝 稱中庶子、庶子。 隋 、 唐 以後,改稱左右庶子。歷代相沿, 清 末始廢。《書·康誥》:“不率大戞,矧惟外庶子訓人。” 孔 傳:“況在外掌眾子之官主訓及者而親犯乎?”《禮記·燕義》:“古者, 周 天子之官有庶子官。” 鄭玄 註:“庶子,猶諸子也。《周禮》諸子之官,司馬之屬也。”《漢書·百官公卿表上》:“太子太傅,少傅,古官。屬官有太子門大夫、庶子、先馬、舍人。”
(2).舊時指嫡子以外的眾子;亦指妾所生之子。《儀禮·喪服》:“庶子不得為長子三年,不繼祖也。” 賈公彥 疏:“庶子,妾子之號,適妻所生第二者,是眾子,今同名庶子,遠別於長子,故與妾子同號也。” 胡培翬 正義:“長子、眾子與適子、庶子,名異實同。凡長子者,則不獨長子之弟為眾子,而妾子亦為眾子。言適子,則不獨妾子為庶子,而適子之同母弟亦為庶子。經中凡以適對庶言者,適為適長一人,其餘皆庶也。”《禮記·內則》:“適子、庶子見於外寢。” 鄭玄 註:“庶子,妾子也。”
(3). 戰國 時 秦國 隸屬於有爵者的服役之人。《商君書·境內》:“其有爵者乞無爵者以為庶子,級乞一人。其無役事也,其庶子役其大夫月六日;其役事也,隨而養之。”
團團
(1) 圓圓的樣子
團團似明月
(2) 引申為肥胖
麵團團
(3) 圓月
長風送蕩漾,浩露洗團團。——宋· 孔平仲《月夜》
(4) 簇聚的樣子
樹碧團團
(5) 圍繞、旋轉的樣子
團團一遭土牆
(6) 全部;到處
團團尋蹤跡
(7) 球狀物
捏成團團
圓月
(1).圓的月亮。 南朝 梁 江淹 《班婕妤》詩:“紈扇如圓月,出自機中素。” 唐 常建 《西山》詩:“圓月逗前浦,孤琴又搖曳。” 魯迅 《吶喊·故鄉》:“深藍的天空中,掛著一輪金黃的圓月。”
(2).中秋節親人團聚,飲宴賞月,謂之“圓月”。《紅樓夢》第七六回:“ 賈母 看時, 寶釵 姊妹二人不在坐內,知他家去圓月。”
(3).指團茶。 宋 秦觀 《茶臼》詩:“呼奴碎圓月,搔首聞錚鏦。”
白足
(1).指白足和尚。 唐 李白 《登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚》詩:“ 吳 風 謝安 屐,白足傲履韈。” 宋 陳師道 《送法寶禪師》詩:“慇懃禮白足,吾為 泰山 溜。” 明 袁宏道 《別黃道元信筆題扇上》詩:“乞飯隨白足,傭經皈大聖。” 清 孫枝蔚 《勝音上人持張虞山書見訪兼示與淮上諸子唱和》:“謝客常晏坐,觀心頗自如。白足忽到門,手持老友書。”參見“ 白足和尚 ”。
(2).赤足;光腳。 清 蒲松齡 《聊齋志異·屍變》:“乃從被底漸漸出手得袴,遽就著之,白足奔出。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》:“﹝ 萊陽生 ﹞因過叩 朱氏 之門, 朱 白足出逆。”
相與
副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”
舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》
卒相與歡。
平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》
因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
溪毛
溪邊野菜。語出《左傳·隱公三年》:“苟有明信,澗溪沼沚之毛……可薦於鬼神,可羞於王公。” 杜預 註:“溪,亦澗也。毛,草也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·睡起即事》詞:“呼玉友,薦溪毛,殷勤野老苦相邀。” 明 劉基 《次韻和王文明雨中雜興》之一:“農人愁餓莩,採擷到溪毛。” 清 吳偉業 《麥蠶》詩:“三眼收滯穗,五色薦溪毛。”
谿毛:溪澗中的水草。語本《左傳·隱公三年》:“澗谿沼沚之毛,苹蘩薀藻之菜。” 杜預 註:“毛,草也。” 孔穎達 疏:“即下文苹蘩薀藻是也。” 清 許迎年 《萊陽二姜先生祠》詩:“ 海涌 峰頭祠廟在,谿毛特為薦馨香。”
熊魚
《孟子·告子上》:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼。”後因以“熊魚”比喻難以兼得的事物。 宋 范成大 《丙午新正書懷》詩之六:“鵬鷃相安無可笑,熊魚自古不容兼。” 明 徐渭 《避暑豁然堂大雨》詩:“百事兼熊魚,往往非著意。” 清 趙翼 《自遣》詩:“熊魚兼取本天慳,老去塵緣已盡刪。”
兼美
(1).指生活的各方面都豪華奢侈。《晉書·齊王攸傳》:“又都邑之內,游食滋多,巧伎末業,服飾奢麗,富人兼美,猶有 魏 之遺弊。”
(2).猶言完善,樣樣擅長。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“光陰可惜,譬諸逝水,當博覽機要,以濟功業;必能兼美,吾無閒焉。” 宋 姜夔 《續書譜·總論》:“古人有專工正書者,有專工草書者,有專工行書者,信乎其不能兼美也。”
樂事
得意事;使人高興或滿意的事
享受傾聽他談話的樂事
涯津
邊際。 明 劉基 《悅茂堂》詩:“誅求與剝削,浩蕩無涯津。”
勸引
勖勉誘導。《魏書·列女傳·盧元禮妻李氏》:“若不加旌異,則無以勸引澆浮。”
疏瀹
(1).洗滌;沐浴。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·紀藝中》:“ 知微 凡畫聖像,必先齋戒疏瀹,方始援筆。”
(2).特指烹茗。 唐 顏真卿 等《五言月夜啜茶聯句》:“流華浄肌骨,疏瀹滌心原。”
(3).疏浚,疏通。《宋史·神宗紀二》:“ 河 決害民田,所屬州縣疏瀹,仍蠲其稅,老幼疾病者振之。” 清 袁枚 《新齊諧·貓怪》:“屋角有溝,久弗疏瀹。淫雨不止,水溢於堂。” 清 魏堃 《浚漕河篇》:“一年疏瀹可十年,何必年年事調遣?”
(4).猶舒暢。 宋 劉跂 《述懷》詩:“精神倍疏瀹,激昂登文石。”
百神
指各種神靈。《詩·周頌·時邁》:“懷柔百神,及 河 喬嶽。”《孟子·萬章上》:“使之主祭,而百神享之,是天受之。”《漢書·杜鄴傳》:“上帝百神收還威怒,禎祥福祿何嫌不報。” 宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之二:“胡為嗜一飽,坐使百神哭。” 清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩:“正寢朝羣後,空城走百神。”
危亭
聳立於高處的亭子。 唐 白居易 《春日題乾元寺上方最高峰亭》詩:“危亭絶頂四無鄰,見盡三千世界春。” 朱自清 《南京》:“ 燕子磯 在 長江 里看,一片絕壁,危亭翼然,的確驚心動魄。”
岩阿
山的曲折處。 漢 王粲 《七哀詩》:“山崗有餘映,巖阿增重陰。”《文選·潘岳<河陽縣作>詩之二》:“川氣冒山嶺,驚湍激巖阿。” 呂良 註:“巖阿,山曲也。” 宋 歐陽修 《伊川獨游》詩:“巖阿誰可訪,興盡復空還。” 清 許承欽 《石竺山》詩:“坐想洪荒初,神 禹 未開鑿,汎濫沒巖阿,雲巢棲海若。”
榜額
橫匾,匾額
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
茶仙
(1).茶神。指 唐 陸羽 。 元 辛文房 《唐才子傳·陸羽》:“ 羽 嗜茶,造妙理,著《茶經》三卷……時號‘茶仙’。”
(2).泛指善於飲茶者。 唐 杜牧 《春日茶山痛不飲酒因呈賓客》詩:“誰知病太守,猶得作茶仙。”
絕倫
絕群。同類中無可比擬者;獨一無二的;沒有可以相比的
靜者多心妙,先生藝絕倫。——杜甫《寄張十二山人彪》
絕倫超奇
相望
互相對望
雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》
鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》
死者相望。——《資治通鑑·唐紀》
東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
三百
《論語·為政》:“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩序》凡三百一十一篇,內六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“三百之蔽,義歸無邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂詩集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。
公能
公正能幹。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀》:“ 峻 ( 任峻 )以公能,召拜選。文武吏各盡其用,發剔姦盜,不得旋踵,民間皆畏之。”《北史·辛雄傳》:“自後每有疑議, 雄 ( 辛雄 )與公卿駁難,事多見從。於是,公能之名甚盛。”
嗣芳
指承繼前賢者。 唐 竇臮 《述書賦》下:“接武波委,嗣芳鱗連,則余不讓於賦頌,敢分蚩而別妍。”