韻玉館用岑參范公叢竹歌韻

韻玉館用岑參范公叢竹歌韻原文

竹稱君子無妨愛，早年命種行宮內。

此地由來與竹宜，不費栽培易長大。

十五年閱暑及寒，重來軒牖支晴乾。

葉際作響入清聽，叢底成陰耐默看。

如逢故友別多日，有語一時說弗出。

因之意托岑參詩，卻慚神寫文同筆。

猗猗灑灑凌雲枝，間間旋見曦影移。

雅吟靜樂未可亟，無逸一篇我所知。

詩詞問答

問：韻玉館用岑參范公叢竹歌韻的作者是誰？答：乾隆
問：韻玉館用岑參范公叢竹歌韻寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩五集卷五

2. 去聲

參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

無妨

不妨

有意見,無妨直率提出來

早年

多年以前,指人年輕的時候

早年喪偶

行宮

古代京城以外供帝王出行時居住的宮室

行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

栽培

(1) 種植並培育

栽培果木

(2) 培養、造就

栽培英才

(3) 舊時官場中比喻賞識、提拔

長大

生長;成長

孩子們都已長大了

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

軒牖

窗戶。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“尚想前良，俾若神對，乃命畫工圖之軒牖。”

作響

發出聲響。 許地山 《綴網勞蛛》：“只是不時來些微風，把滿園底花影移動得不歇地作響。” 杜鵬程 《鐵路工地上的深夜》：“眉毛抖動了幾下，全身骨節都在作響。”

清聽

(1).謂耳聰善聽。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 玉 之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“若夫聆繁會之響而顧問於庸工，非 延州 之清聽也。”

(2).請人聽取的敬詞。 晉 陸機 《吳趨行》：“四坐並清聽，聽我歌《吳趨》。” 孫中山 《上李鴻章書》：“所謂乘可為之時，以竭愚夫之千慮，用以仰贊高深，非欲徒撰空言以瀆清聽。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語二集·弁言》：“倘有所得，當再就‘萍蹤’所到，寫些‘寄語’出來，以擾好友們的清聽。”

(3).謂清越入耳。 唐 孟浩然 《宿來公山房期丁大不至》詩：“松月生夜涼，風泉滿清聽。”

底成

取得成功。 明 高攀龍 《今日第一要務疏》：“臣聞天下之事，必有其機；事機一握，則百年之業可底成於一朝。”

故友

死去了的朋友;生前跟自己友誼較深的人

多日

許多天;很長時間

多日不見

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

岑參

(約715-770)唐代詩人。原籍南陽(今屬河南)，後遷居江陵(今屬湖北)。天寶年間進士。曾兩次出塞，往來於安西、北庭。後入朝任右補闕。官至嘉州刺史。是唐代邊塞詩派代表，與高齊名，並稱“高岑”。《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送出師西征》為其代表作。有《岑嘉州詩集》。

文同

文同(1018-1079) : 北宋畫家、詩人。字與可，自號笑笑先生，永泰(今四川鹽亭東北)人。官知湖州知州，未到任卒。世稱“文湖州”。擅畫墨竹，畫竹創葉面深墨、葉背淡墨之法，主張畫竹先當“胸有成竹”。有“湖州竹派”之稱。著有詩文集《丹淵集》。

猗猗

(1).美盛貌。《詩·衛風·淇奧》：“瞻彼 淇 奧，緑竹猗猗。” 毛 傳：“猗猗，美盛貌。”《文選·班固＜西都賦＞》：“蘭茝發色，曄曄猗猗。” 呂向 註：“猗猗，美貌……言草樹花色美盛。” 宋 蘇軾 《鴉種麥行》詩：“畦西種得青猗猗，畦東已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》詩：“桐生何猗猗，其葉何油油。” 鄭澤 《長沙謁烈士詞》詩：“會見蘭宇旁，猗猗竹林長。”

(2).柔美貌；美好貌。 漢 焦贛 《易林·坤之巽》：“白駒生芻，猗猗盛姝。赫誼君子，樂以忘憂。” 晉 石崇 《楚妃嘆》詩：“猗猗 樊姬 ，體道履信。” 晉 鄭豐 《答陸士龍》詩之二：“猗猗碩人，如玉如金。”

灑灑

形容文辭連綿不絕

洋洋灑灑

灑灑萬言

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

雅吟

高雅的吟詠。 唐 白居易 《閒夜詠懷因招周協律劉薛二秀才》：“若厭雅吟須徹飲，妓筵勉力為君鋪。”

靜樂

寧靜和樂。《管子·勢》：“其所處者，柔安靜樂，行德而不爭。”

未可

不可

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

一篇

(1).古時文字皆著之於竹簡，用牛皮編串如冊，是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》：“聖人一尺之帛，一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》：“如此則性各有陰陽，善惡在所養焉，故 世子 作養書一篇。” 唐 元稹 《酧白學士代書》詩：“一篇從日下，雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩：“一篇詩遣興，三醆酒扶頭。”

(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四：“此是一篇綱領。”

所知

(1) 已掌握的知識

所知不多

(2) 指相識的人

他所知的只是有限的幾個人