欲識單傳直指禪,今日斗湊得恰好

釋鹹傑偈公六十五首

名句出處

出自宋代釋鹹傑的《偈公六十五首》

全文:
一個葫蘆才倒地,滿地葫蘆盡傾倒。
欲識單傳直指禪,今日斗湊得恰好

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名句書法欣賞

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欲識單傳直指禪,今日斗湊得恰好書法作品

參考注釋

單傳

(1)

(2) 幾代都只有一個兒子傳宗接代

(3) 舊指只受一個師傅或一個流派所傳授,不雜有別的流派

直指

(1).筆直指向;直趨。《周禮·考工記·輪人》:“輻也者,以為直指也。” 賈公彥 疏:“入轂入牙,並須直指,不邪曲也。”《後漢書·朱儁傳》:“故相率厲,簡選精悍,堪能深入,直指 鹹陽 。”《隋書·趙煚傳》:“請從 河北 ,直指 太原 ,傾其巢穴,可一擧以定。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下:“布帆一片,直指 河間 。” 毛澤*東 《如夢令·元旦》詞:“今日向何方,直指 武夷山 下。”

(2).直言指出,無所迴避。《荀子·不苟》:“正義直指,擧人之過,非毀疵也。”《韓非子·說難》:“直指是非,以飾其身。” 王先慎 集解:“直指,言無所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黃·屈原不會是弄臣》:“他眉清目秀,無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優點,我們不好便直指他為天生的弄臣。”

(3). 漢 武帝 時朝廷設定的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”,因出巡時穿著繡衣,故又稱“繡衣直指”,或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》:“民力屈,財貨竭,因之以凶年,羣盜並起,道路不通,直指之使始出,衣繡衣,持斧鉞,斬斷於郡國,然後勝之。” 清 周亮工 《書影》卷二:“直指平米價,民大譁,擁門不得解,丞一言而定。” 章炳麟 《訄書·商鞅》:“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法,終於盜賊滿山,直指四出,上下相蒙,以空文為治,何其與 鞅 反也。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

斗湊

亦作“鬭湊”。1.湊合。《朱子語類》卷六*四:“此只將別人語言鬭湊成篇,本末次第終始總合,如此縝密。”《朱子語類》卷六八:“許多嘉美一時鬭湊到此,故謂之會。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上:“詩之用事,不可牽強,必至於不得不用而後用之,則事詞為一,莫見其安排鬭湊之跡。”

(2).連線,拼合。 清 大汕 《海外紀事》卷四:“大石如房小如卵,鬭湊整截成崆峒。”

恰好

(1) 正好;剛好

這塊布恰好夠做一件襯衣

(2) 適值其時

援兵恰好這時趕到

(3) 形式精確或比例一致地

它的裂縫恰好與底面相平行

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