草堂詩·其一原文
燦燦詩翁錦里西，只緣詩好遂窮棲。
竹鋪冷色雲連寺，柳漾晴絲鳥過溪。
凝怨不禁關樹暗，駐情應恨蜀山低。
離人苦怕春歸盡，可忍紅英半著泥。
詩詞問答
問：草堂詩·其一的作者是誰？答：喻汝礪
問：草堂詩·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：草堂詩·其一是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押齊韻
2. 第六、七、十二三首原缺，據《成都文類》卷六補
參考注釋
燦燦
(1).閃閃發亮貌。 唐 韓愈 《和李相公攝事南郊覽物興懷呈一二知舊》：“燦燦辰角曙，亭亭寒露朝。” 元 朱凱 《黃鶴樓》第一折：“當三軍不剌剌烏騅騎，敵萬夫光燦燦丈八點鋼槍。” 徐遲 《哥德巴赫猜想·地質之光》：“推開西窗，便是金光燦燦的 天安門 城樓。”
(2).色彩鮮艷貌。 明 何景明 《憶昔行》：“花邊燦燦丹鳳雛，天上矯矯石麒麟。” 清 黃鷟來 《雜詩》之二：“燦燦黼黻裳，乃出寒女治。”
詩翁
指負有詩名而年事較高者。後亦為對詩人的尊稱。 唐 韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩：“詩翁憔悴斸荒棘，清玉刻佩聯玦環。” 金 元好問 《山邨風雨扇頭》詩：“總為詩翁發興新，直教畫筆亦通神。”《二十年目睹之怪現狀》第九回：“那一班斗方名士，結識了兩個報館主筆，天天弄些詩去登報，要藉此博個詩翁的名色。”《花城》1981年第3期：“而她的白髮詩翁 李老怪 已經端坐在窯洞門口的小板凳上。”
錦里
即 錦官城 。 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“州奪郡文學為州學，郡更於 夷里橋 南岸道東邊起起文學，有女牆，其道西城，故 錦宮 也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰 錦里 也。”後即以 錦里 為 成都 之代稱。 唐 李商隱 《籌筆驛》詩：“他年 錦里 經祠廟，《梁父吟》成恨有餘。” 明 何景明 《送楊太常歸省》詩之二：“ 錦里 趨庭日，聲華冠 蜀 都。”參見“ 錦官城 ”。
只緣
只因為。 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“只緣 汲黯 好直言，遂使 安仁 卻為掾。” 宋 蘇軾 《題西林壁》詩：“不識 廬山 真面目，只緣身在此山中。”《二刻拍案驚奇》卷十八：“只緣身作延年藥，一服曾經送主終。”
窮棲
(1).隱居。《文選·范曄＜宦者傳論＞》：“海內嗟毒，志士窮棲。” 呂延濟 註：“窮棲，謂深隱也。” 南朝 宋 顏延之 《和謝監靈運》：“寡立非擇方，刻意藉窮棲。”
(2).困苦地生活下去。 唐 杜甫 《無家別》詩：“宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。”
冷色
給人以涼爽的感覺的顏色，如白、綠、藍。晴絲
蟲類所吐的、在空中飄蕩的遊絲。 唐 杜甫 《春日江村》詩之四：“燕外晴絲卷，鷗邊水葉開。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“裊晴絲，吹來閒庭院，搖漾春如線。” 清 納蘭性德 《南鄉子》詞：“刺繡女兒樓上立，柔腸。愛看晴絲百尺長。”
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌來
不禁不由
蜀山
蜀 地山嶽的泛稱。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 蜀 江水碧 蜀 山青，聖主朝朝暮暮情。” 唐 溫庭筠 《錦城曲》：“ 蜀 山攢黛留晴雪，簝筍蕨芽縈九折。” 元 雅琥 《送趙宗吉編修代祀西嶽》詩：“ 蜀 山千丈雪， 秦 嶺萬重雲。”
離人
(1).謂超脫人世。《莊子·田子方》：“向者先生形體掘若槁木，似遺物離人而立於獨也。”
(2).離別的人；離開家園、親人的人。 晉 陶潛 《贈長沙公族祖》詩：“敬哉離人，臨路悽然。款襟或遼，音問其先！” 宋 魏夫人 《菩薩蠻》詞：“三見柳綿飛，離人猶未歸。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。” 郁達夫 《過去》：“兩旁店家的燈火照耀得很明亮，反照出了些離人的孤獨的情懷。”
歸盡
謂死。《文選·陶潛＜歸去來辭＞》：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！” 李善 註：“《家語》， 孔子 曰：‘化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死。’《莊子》曰：‘生有所乎萌，死有所乎歸。’”
紅英
紅花。 南唐 李煜 《採桑子》詞：“亭前春逐紅英盡。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“古臺芳榭，飛燕蹴紅英。” 元 本 高明 《琵琶記·蔡宅祝壽》：“還愁，白髮蒙頭，紅英滿眼，心驚去年時候。”
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