原文
踰千塞甸歷迢迢,暢慰初心到一朝。
天作高山保之永,地呈沃壤壯哉饒。
星分箕尾神皋衍,俗重耕桑協氣調。
左氏浮誇紀周晉,史家建置考金遼。
為藩南接陪京近,扼塞北臨黑水遙。
一旅艱難緬亶父,兩番巡幸溯唐堯。
繩先惟是期無忝,裕後還因視不恌。
問寢承歡常愛日,敕幾熙績每衣宵。
劭農為慶農逢稔,省俗猶欣俗遠澆。
軍士歡虔皆子弟,戚賓侍從擬臣寮。
持盈保泰心恆凜,蒙業延休志敢驕。
陶復當年未家室,瀋陽因肇大風謠。
詩詞問答
問:《車駕至吉林得七言排律十二韻》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七排
注釋
1. 七言排律 押蕭韻 出處:御製詩二集卷五十二
2. 康熙年間幸至皇祖凡兩次巡此
參考注釋
迢迢
(1) 形容遙遠。也作“迢遞”
千里迢迢
(2) 漫長;長久
夜迢迢
恨迢迢
初心
(1).本意。 晉 乾寶 《搜神記》卷十五:“既不契於初心,生死永訣。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》:“ 岑文本 之初心,止於縣令。” 郭沫若 《萬引》:“我的初心是想在創作上得些觀摩。”
(2).佛教語。指初發心愿學習佛法者。《景德傳燈錄·弘教大師》:“初心後學,近入叢林;方便門中,乞師指示。”
一朝
一旦
一朝而天。——《國語·晉語》
天作
猶天造,天生。謂自然形成。《詩·周頌·天作》:“天作高山,大王荒之。” 毛 傳:“作,生;荒,大也。天生萬物於高山,大王行道能安天之所作也。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》:“凡天作而地藏之,以遺其人乎?” 明 何景明 《雨頌》:“相彼物矣,既鞠既靡;自我天作,乃奮而起。”
高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·勸學》:“故不登高山,不知天之高也。”《三國志·魏志·杜畿傳》“其得人心如此” 裴松之 注引 晉 杜篤 《杜氏新書》:“今吾亦冀眾人仰高山,慕景行也。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一:“舉舉西州士,來為邦國華。藝文尤爾雅,經術自名家。正有高山仰,俄成逝水嗟。”參見“ 高山景行 ”。
(2).傳說中的山名。《山海經·西山經》:“又西北五十里 高山 ,其上多銀,其下多青碧、雄黃。”
(3).少數民族名。 清 魏祝亭 《兩粵傜俗記》:“其在西者,種凡三:曰 高山 ,曰 花肚 ,曰 平地 。”
沃壤
肥沃的土地
星分
(1).謂以天上的星宿劃分地上的區域。 晉 左思 《蜀都賦》:“九土星分,萬國錯跱。”
(2).謂星散。《魏書·崔浩傳》:“大軍卒至,必驚駭星分,望塵奔走。”《舊唐書·張仲武傳》:“威略火烈,胡馬星分。”
分星。我國古天文學稱與某國或某地域相對應的星宿。《漢書·地理志下》:“及《詩·風》 陳 鄭 之國,與 韓 同星分焉。” 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩:“獨靜闕偶坐,臨堂對星分。” 唐 劉禹錫 《連州刺史廳壁記》:“此郡於天文與 荊州 同星分。”
神皋
亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文選·張衡<西京賦>》:“爾乃廣衍沃野,厥田上上,寔為地之奧區神皋。” 李善 註:“謂神明之界局也。”
(2).引申為神聖的土地。 清 龔自珍 《尊隱》:“將與汝枕高林,藉豐草,去沮洳,即犖確,第四時之榮木,矚九州之神皋。” 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》引《布 * 電》:“何物胡 清 ,敢亂天紀,挽弓介馬,竟履神皋。”
(3).指京畿。《文選·任昉<齊竟陵文宣王行狀>》:“公內樹寬明,外施簡惠,神皋載穆,轂下以清。” 李周翰 註:“神皋,謂都畿之內。”《南齊書·州郡志上》:“ 揚州 京輦神皋。”《宋史·刁衎傳》:“神皋勝地,天子所居,豈使流囚於此聚役。” 明 楊慎 《鹹陽》詩:“帝里繁華歇,神皋歲月多。”
(4).肥沃的土地。《文選·沉約<齊故安陸昭王碑文>》:“ 禹 穴神皋,地埒分 陝 。” 李周翰 註:“皋,地也,其地肥沃故云神皋。”《宋書·自序傳·沉亮》:“竊見郡境有舊石堨,區野腴潤,實為神皋。” 唐 溫庭筠 《秋日》詩:“爽氣變昏旦,神皋徧原隰。”
耕桑
種田與養蠶。亦泛指從事農業。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“身率妻子,戮力耕桑。” 唐 韓愈 《和盧郎中雲夫寄示盤穀子歌》:“行抽手版付丞相,不待彈劾還耕桑。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》:“對人説忠孝,努力事耕桑。”
氣調
(1).氣概,風度。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“加以風神爽朗,氣調清高,流化親朋,善和紛諍。”《隋書·豆盧勣傳》:“ 勣 器識優長,氣調英遠,總馭藩部,風化已行。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“容貌似舅, 潘安仁 之外甥;氣調如兄, 崔季珪 之小妹。” 清 侯方域 《書<彭西園集>後》:“少多讀書,有氣調。”
(2).氣韻,才調。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》:“文章當以理致為心腎,氣調為筋骨,事義為皮膚,華麗為冠冕。”
(3).語氣聲調。 老舍 《趙子曰》第四:“ 趙子曰 心中痛快多了,說話的氣調鋒利有趣了。”
浮誇
虛浮的誇張
切忌浮誇
浮誇風
史家
(1).史官或歷史學家。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》:“《詩》云:‘伐木滸滸。’ 毛 傳云:‘滸滸,杮貌也。’史家假借為肝肺字。”《漢書·蒯通傳》“本與 武帝 同諱” 唐 顏師古 註:“﹝ 蒯通 ﹞本名為 徹 ,其後史家追書為 通 。” 清 何琇 《樵香小記·天王》:“《春秋》或書天王,或書王,正猶史家或書皇帝,或書帝,無義例也。” 魯迅 《二心集·關於<唐三藏取經詩話>的版本》:“藏書家欲其所藏版本之古,史家則不然。”
(2).史書流派。 清 韓菼 《<左傳紀事本末>序》:“史家有六,首《尚書》家,次《春秋》家。”
建置
亦作“ 建寘 ”。1.扶植。《左傳·昭公七年》:“吾子取 州 ,是免敝邑於戾,而建寘 豐氏 也。”
(2).建立;設定。《漢書·武五子傳贊》:“後遂命將出征,略取 河南 ,建置 朔方 。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“夫樹猶親戚,土猶士民,建置不久,則輕下慢上。” 唐 柳宗元 《四門助教廳壁記》:“參明堂之政,原大教之極,其建置之道弘也。” 清 江上蹇叟 《通番之始》:“若其地理之分合,建置之沿革,則均不詳也。” 郭沫若 《十批判書·古代研究的自我批判》:“古時所謂‘國’本是等於部落的意思,所謂‘封建藩衛’也不過是建置大小不等的各種殖民部落而已。”
(3).建造;興建。 唐 李翱 《與本使請停率修寺觀錢狀》:“若將興之,是 苻融 、 梁武 皆為 仲尼 、 周公 也;若將廢之,閣下又何患其尚寡,而復率其屬合力建置之也?” 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏表》:“前知州 李詔 在任日,重修宣聖廟,建置學舍數十廈。”
(4).猶建樹。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三:“ 宋 端平 間, 真西山 參大政,未及有所建置而薨。”
(5).設施。 明 唐順之 《提督軍務兼巡撫謝表》:“事體一同所職,而建置各有攸司。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“然敝會同志無權無勢,一切建置皆白地起造,無有憑藉。”
陪京
(1).背向 洛陽 。陪,通“ 倍 ”。《文選·張衡<南都賦>》:“陪京之南,居 漢 之陽。” 李善 註:“京謂 洛陽 也。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“陪京泝 伊 ,面郊後市。”《晉書·潘岳傳》作“背京”。
(2).即陪都。 宋 梅堯臣 《依韻和王中丞憶評州西湖》:“拍岸千尋水,陪京第一州,艷光落日改,明月與人留。” 宋 文天祥 《建康》詩:“山勢猶盤礴,江流已變更。 金陵 古會府,南渡舊陪京。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·盛京五部》:“ 章皇帝 初定 北京 , 盛京 設昂邦章京一員,及駐防官員兵丁若干,以為陪京保障,時未遑設文吏。”參見“ 陪都 ”。
塞北
指 長城 以北。亦泛指我國北邊地區。《後漢書·袁安傳》:“北單于為 耿夔 所破,遁走 烏孫 ,塞北地空,餘部不知所屬。” 南朝 梁 江淹 《侍始安王石頭》詩:“何如塞北陰,雲鴻盡來翔。” 隋 江總 《贈賀左丞蕭舍人》詩:“ 江 南有桂枝,塞北無萱草。”《敦煌變文集·王昭君變文》:“居塞北者,不知江海有萬斛之舡。” 宋 劉過 《清平樂》詞:“新來塞北,傳到真訊息:赤地居民無一粒,更五單于爭立。” 清 吳偉業 《贈遼左故人》詩:“雁去雁來空塞北,花開花落自 江 南。”
艱難
艱苦困難
歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》
漫長而艱難的行軍
亶父
亦作“ 亶甫 ”。即 古公亶父 。 周文王 的祖父, 周武王 追尊為太王。《詩·大雅·緜》:“ 古公亶父 ,來朝走馬,率西水滸,至於 岐 下。”《陳書·高祖紀上》:“是以 殷 嘉 亶甫 ,繼 后稷 之官; 堯 命 羲和 ,纂 重黎 之位。” 黃齊生 《沁園春·和亞子》詞:“安排定,看居 邠 亶父 ,走馬來朝。”
巡幸
舊時帝王巡視各地
巡幸江南
唐堯
古唐帝,帝嚳次子,其號曰堯;史稱唐堯,又稱放動,繼其兄摯為天子,有德政,後即傳位於舜,在位九十八年卒
無忝
不玷辱;不羞愧。《書·君牙》:“今命爾予翼,作股肱心膂,纘乃舊服,無忝祖考。” 孔 傳:“無辱累祖考之道。”《漢書·韋玄成傳》:“於戲後人,惟肅惟栗。無忝顯祖,以蕃 漢 室。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》:“爾惟奉若天道,以康四海……無忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡應麟 《詩藪·唐上》:“ 伯禽 二女妻野人,當道欲為易婚,不願,而以厥祖遺言,俾卜葬青山,以成先志,亦無忝也。” 清 李漁 《奈何天·焚券》:“只要我行權市義心無忝,怕甚么矯制開倉蹟可疑。”
不恌
同“不佻”。不苟且輕薄。恌,同“ 佻 ”。《詩·小雅·鹿鳴》:“視民不恌,君子是則是傚。” 高亨 註:“恌,與‘佻’同。《爾雅·釋言》:‘佻,偷也。’”
問寢
問候尊長起居。 唐 李善 《上<文選>注表》:“ 昭明太子 業膺守器,譽貞問寢。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五:“聖人何以加孝,朕每懷問寢之思。” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑》詩之一:“雲影觚稜曙色開,雞鳴問寢大家來。”參見“ 問安視寢 ”。
承歡
迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等
外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》
承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》
承歡膝下
愛日
(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》:“敬時愛日,至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》:“聖人深知,力者乃民之本也而國之基,故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩:“勉哉思愛日,贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》:“愛日且增初日學,望雲兼慰看雲情。”
(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事親之謂也,孝子愛日。” 李軌 註:“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註:“常知父母之年,則既喜其壽,又懼其衰,而於愛日之誠,自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩:“傷今已抱終天恨,追往猶為愛日歡。”
(3).《左傳·文公七年》:“ 趙衰 ,冬日之日也。” 杜預 註:“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩:“溫輝凌愛日,壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一:“清曉霜華漫自濃,獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門,兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思愛日, 並 門春暖詠甘棠。’”
熙績
弘揚功業。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》:“始熙績於 武關 ,率敷功於皇胤。”《清史稿·仁宗紀》:“亮工熙績,莫重於斯。”
劭農
勸農。鼓勵農業生產。 宋 梅堯臣 《送劉郎中知廣德軍》詩:“劭農井田桑,科薅重鋤斧。”《清史稿·禮志二》:“﹝ 乾隆 ﹞二十三年諭曰:‘吉亥耤畝,所重劭農。’”
省俗
視察民俗。《北史·裴文舉傳》:“ 邃 ( 裴邃 )之任 正平 也,以廉約自守,每行春省俗,腳踏車而已。”
軍士
(1)
(2) 在武裝部隊中通常對士兵考試的基礎上任命的下級軍官,軍階有下士、中士、上士和海軍下士、中士、上士等
(3) 尉官和士兵之間的軍銜的統稱。分上士、中士、下士 *
則軍士惑矣。——《孫子·謀攻》
則軍士疑矣。
軍士之折臂斷足。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
守 * 士。——《廣東軍務記》
子弟
(1) 子與弟;亦泛指子侄輩
職工子弟
閼氏子弟在。——《漢書·李廣蘇建傳》
(2) 又
單于子弟發兵。
有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 泛指年輕的後輩
此必洄曲子弟。——《左傳·僖公三十三年》
子弟素健者。——明· 高啟《書博雞者事》
與子弟角。——《聊齋志異·促織》
(4) 指嫖客
侍從
指在帝王或官吏身邊侍候衛護的人
陛下在他的侍從簇擁下走向祭壇
臣寮
(1).同“ 臣僚 ”。 宋 蘇洵 《議修禮書狀》:“後聞臣寮上言,以為祖宗所行,不能無過差不經之事,欲盡芟去,無使存録。”《明史·鄒緝弋謙等傳贊》:“ 明 自 太祖 開基,廣開言路,中外臣寮,建言不拘所職,草野微賤,奏章鹹得上聞。”
(2).猶僚屬。 唐 元稹 《唐故開府儀同三司南陽郡王張公碑文》:“ 元和 之二年, 潤 帥 錡 求覲京師。既許之,不克覲。辱中貴人,殺其臣寮以令下。”
持盈保泰
謂處在極盛時要謙遜謹慎以保持平安。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·舒梁阿三公遠見》:“今雖府庫充盛,然乞皇上以節儉為要,慎勿興土木之功,黷武之師,以為持盈保泰之計。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“設稍感激知遇,持盈保泰,移其封殖自利之謀,以協贊軍國。其功名福澤,豈在 郭汾陽 下。” 郭沫若 《反正前後》第三篇:“同時,他自己的官階也已經達到了應該持盈保泰的時候了。”參見“ 持盈 ”。
延休
長久的蔭庇。 唐 李邕 《賀感夢聖祖表》:“知億年之永託,沐萬代之延休。”
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
家室
(1) 妻子或配偶
(2) 家屬
(3) 住宅;房子
殺賊護家室。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
瀋陽
遼寧省省會,東北地區最大的工業城市。市區面積3495平方公里,市區人口266萬。中國主要鐵路樞紐之一,以機械工業為主體的綜合性工業城市,遼寧省政治、經濟、文化中心
大風
麻風病
可以已(止,治癒)大風。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
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