左忠毅公逸事

左忠毅公逸事原文

先君子嘗言，鄉先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數騎出微行，入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草；公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。”

及左公下廠獄，史朝夕獄門外；逆閹防伺甚嚴，雖家僕不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長鑱，為除不潔者，引入，微指左公處。則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開，乃奮臂以指眥；目光如炬，怒日：“庸奴，此何地也？而汝來前！國家之事，糜爛至此。老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者！不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝！”因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。後常流涕述其事以語人，曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”

崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間。史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數月不就寢，使壯士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公日：“吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。”

史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人於堂上。

余宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語，乃親得之於史公雲。

詩詞問答

問：左忠毅公逸事的作者是誰？答：方苞
問：左忠毅公逸事寫於哪個朝代？答：清代

譯文和注釋

譯文
　　先父曾經說過：同鄉前輩左忠毅公任京城地區學政時，有一天，颳風下雪，天氣特別冷，他帶著幾個騎馬的隨從，改裝出行，走進一座古寺。廂房裡有個書生伏在桌上睡著了，（桌上的一篇）文章剛寫好草稿。左公看完了，就脫下貂皮外衣給他蓋上，並替他關上門。左公向寺里的和尚詢問，卻原來是史可法。等到考試時，差役喊到史可法的名字，左公驚喜地注視著他，等到他呈上考卷，左公就當面批為第一名，還召他進入內室，讓他拜見夫人，說：“我的幾個兒子平庸無能，將來能繼承我的志向和事業的，只有這個學生啊。”到左公被關進東廠監獄時，史可法整天守候在獄門外。逆閹魏忠賢對監獄防備監視很嚴，即使左家的僕人也不能近邊。過了很久，史可法聽說左公遭了炮烙酷刑，早晚將要死去，便拿了五十兩銀子，哭泣著跟獄卒商量探監的辦法，獄卒被他感動了。有一天，獄卒讓史可法換上破舊衣服和草鞋，背了個竹筐，手拿著長鑱，裝作打掃垃圾的人，把他領進監獄。（獄卒）悄悄地指著左公所在的地方。只見左公坐在地上，身子靠著牆，臉龐、額頭都燒得焦爛，辨認不出（原來的面貌），從左膝蓋以下，筋骨全都脫落了。史可法上前跪下，抱著左公的膝蓋低聲哭泣。左公辨出史可法的聲音，可是眼睛睜不開，就使勁地抬起手臂，用指頭撥開眼皮，目光像火炬一樣明亮，生氣地說：“沒用的奴才！這是什麼地方，你卻到這裡來！國事敗壞到這個地步，我老頭子已經完了，你又輕身而不明大義，國家大事誰能支撐呢？還不快走，不要等奸賊們構成罪名來陷害你，我現在就打死你！”說著就摸起地上的刑具作出投擊的樣子。史可法閉口不敢出聲，快步走了出來。後來他常常流著眼淚對別人講述這件事，說：“我老師的肺肝，都是鐵石鑄造的啊！”

崇禎末年，“流賊”張獻忠在蘄州、黃州、潛山、桐城一帶出沒，史公以鳳廬道員的身份奉命守御風陽、廬州一帶。每逢有警報，他總是一連幾個月不進寢室睡覺，讓將士們輪換休息，自己卻坐在帳幕外。他選擇十個身強力壯的兵士，（每次）叫兩個蹲坐著，自己背靠著他們，每過一更，就（讓他們）輪換一次。每當嚴寒的夜晚，他一站起來，抖抖衣裳，鎧甲上的冰霜散落下來，發出清脆的響聲。有人勸他稍微休息一下，史公說：“我對上怕辜負了朝廷，對下怕對不起我的老師啊。”

史公領兵作戰期間，往來經過桐城，一定親自到左公府上，問候太公、太母安好，到堂上拜見夫人。

我的同族老前輩塗山，是左公的女婿，與先父友好，他說（左公在）監獄中講的話，是親自從史公那裡聽到的。

注釋
1、先君子：作者對其已過世的父親方仲舒的稱呼。
2、京畿：國都及其附近的地方。
3、從數騎：幾個騎馬的隨從跟著。微行：穿著平民衣服出行。
4、廡：廊下小屋。生：指書生。
5、解貂：脫下貂皮裘。
6、史可法：字憲之，祥符（今河南省開封市）人。崇禎迸士，南明時任兵部尚書大學士，清軍入關時鎮守揚州，公元1645年4月25日城破，殉難。
7、瞿然：驚視的樣子。
8、面署第一：當面批為第一名。
9、廠獄：明代特務機關東廠所設的監獄。
10、逆閹：叛逆的太監，這裡指魏忠賢。
11、防伺：防範看守。
12、炮烙：用燒紅的鐵來炙燒犯人的一種酷刑。
13、長鑊：一種長柄的掘土工具。
14、眥：眼眶。
15、昧：不明事理。
16、構陷：誹謗陷害。
17、崇禎：明思宗年號（1628—1644）。
18、流賊：舊時對農民起義軍的蔑稱。張獻忠（1606—1647），明末農民起義領袖。1644年在成都稱帝，建大西國，1646年被清兵殺害。蘄（qi）、黃、潛、桐：今湖北蘄春縣、黃岡縣，安徽潛山縣、桐城縣一帶。
19、鳳廬道：管轄鳳陽府、廬州府一帶的長官。道，道員，是一道的長官。
20、更休：輪流休息。
21、漏鼓移：指過了一段時間。漏，古時用滴水計時的器具。鼓，打更的鼓。
22、番代：輪流代替
23、躬造：親臨。第：府第，住宅。
24、侯起居：請問安好。
25、宗老：同一宗族的老前輩。
26、塗山：方苞族祖父的號，名文。

詩文賞析

“雜記”，是古代散文中一種雜文體，因事立義，記述見聞。該文是“雜記”名篇，材料繁富，錯綜複雜，人物眾多，作者善於選擇典型事例重點描寫，“雜”而有序，散中見整，中心突出。如用方苞提出的古文“義法”來衡量，繁富的材料就是“義”，即“言之有物”；井然有序的記敘就是“法”，即“言之有序”。文章記獄中事實，在觸目驚心的敘述中，間作冷峻深沉的議論。

全文可以分為五個部分。第一段，自開頭至“皆輕系及牽連佐證法所不及者”，寫刑部獄中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源；第二段，自“余日”至“於是乎書”，寫刑部獄中繫囚之多的原因，揭露刑部獄官吏詐取錢財的罪惡；第三段，自“凡死刑獄上”至“信夫”，寫行刑者、主縛者、主梏撲者心狠手辣，揭穿刑部獄敲詐勒索的黑幕；第四段，自“部中老胥”至“人皆以為冥謫雲”，寫胥吏放縱主犯，殘害無辜，主讞者不敢追究，揭露清代司法機構的黑暗與腐敗；第五段，自“凡 * ”至結尾，寫胥吏獄卒與罪犯奸徒勾結舞弊，揭露刑部獄成了 * 犯尋歡作樂牟取錢財的場所。

文中主要揭露了以下事實：

一、獄吏與獄卒的工資收入微薄。

獄吏每年只有工食銀六兩，按當時一般平民生活標準只夠四口之家一個月所用。這還是在冊的獄吏，而不在冊的就更低了，他們雖然收入這么低，但大多還通過各種關係，打通種種關節要來縣衙當差（獄吏一般是違法進來的，沒有通過科舉考試，無法保證文化素質）。他們主要是靠山吃山。

二、獄中瘟疫流行，死者相枕藉。

到了夜間，死了的和活著的人腳碰頭而躺著，無法轉動，這樣一來，瘟疫越傳染越多。犯案多次的大盜賊、 * 重囚，生命力旺盛，而且因有心理準備，心態平穩，很難被傳染。那些接踵並肩而死亡的，“皆輕系及牽連佐證法所不及者”，都是因輕罪被囚的以及被牽連、被捉來當證人的那些沒有犯法的人。被牽連、被捉來當證人的的人是冤屈的，又加之擔心家裡的親人，精神已經崩潰，免疫力快速下降，發生瘟疫，最容易被傳染。

三、無所不用其極的敲詐勒索與貪贓枉法。

為了增加敲詐錢財對象，獄吏們就想方設法株連，把與案件稍有牽連、沾點邊的人統統抓進來，“不問罪之有無，必械手足，置老監，俾困苦不可忍，然後導以取保”。他們把這些清白無辜的人折磨得“呼號達旦”無法忍受，接著誘勸傾家蕩產交納大筆保證金，一交來他們就私分，接著對貧窮無錢取保的人加倍折磨，以此警告不願掏錢的人。結果是“情罪重者反出在外，而輕者、無罪者罹其毒，積憂憤，寢食違節，及病，又無醫藥，故往往致死”。罪魁禍首隻要有錢取保，反而逍遙獄外，而眾多涉案者和證人卻被活活折磨死了。

“有錢能使鬼推磨”，犯人同是被捆綁，如果沒錢賄賂，他們就在捆綁時把筋骨折斷，甚至造成終身殘廢。同是遭受板子、夾棍刑訊，但因賄賂錢數差別大，造成傷害的後果差別就也非常大：“一人予三十金，骨微傷，病間月；一人倍之，傷膚，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表現了老百姓“屈死不告狀”的心態。

四、對死刑犯進行偷梁換柱。

最讓作者震驚的是，只要肯掏大價錢，獄吏們連死刑犯也能偷梁換柱。有獄吏對判死罪的貪官說：“給我千金，我讓你活！”貪官問：“你用什麼辦法讓我活？獄吏說：這事不難！在判決書封奏之前，我把同案犯中沒有親戚家人的單身漢的名字和你換換位置！”貪官問：“你就不怕事後上級發現？”獄吏說：“發現了肯定要處死我，但也要罷主管領導的官，他們捨不得頭上的烏紗帽，只能打掉牙齒肚裡吞，暗暗叫苦而不敢聲張，我的性命自然就也保住了。”獄吏與獄卒們胡作非為，他們暴虐成性的囂張氣焰，一般人根本無法想像。

方苞通過自己在刑部獄中的所見所聞的大量事實，把獄吏與獄卒的殘酷無情、暴虐成性的面目展現在讀者面前，揭露了天子腳下的刑部獄的種種黑幕，百姓的橫遭逮捕、冤死獄中，以及獄吏的敲詐勒索、受賄枉法、草菅人命等事實，反映了封建君主專制國家的司法機構的腐敗與恐怖。

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