和堯峰泉老·寶雲井

和堯峰泉老·寶雲井原文

寶雲誅草廣禪林，鑿石窮源意亦深。

長嘆甘泉不當路，汪汪空有濟人心。

詩詞問答

問：和堯峰泉老·寶雲井的作者是誰？答：釋懷深
問：和堯峰泉老·寶雲井寫於哪個朝代？答：宋代
問：和堯峰泉老·寶雲井是什麼體裁？答：七絕
問：釋懷深的名句有哪些？答：釋懷深名句大全

注釋

1. 七言絕句　押侵韻

參考注釋

寶雲

祥雲。 漢 東方朔 《寶瓮銘》：“寶雲生於露壇，祥風起於月館。” 唐 吳筠 《登真賦》：“靈香靄而八衝，寶雲沓而四起。” 宋 蘇軾 《次韻仲殊雪中游西湖》之二：“寶雲樓閣鬧千門，林靜初無一鳥喧。”

禪林

佛教寺院的別稱

窮源

(1).河流的發源處。 唐 薛能 《黃河》詩：“人間無 博望 ，誰復到窮源？”

(2).窮盡水流的源頭。 宋 梅堯臣 《入澤王河口》詩：“遠水路已別，古汊未窮源。”

(3).亦作“ 窮原 ”。探尋事物的本原。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“讀 橫渠 詩，最愛其一篇云：‘學《易》窮源未到時，便將虛寂眇心思。’” 清 魏源 《籌鹺篇》：“夫推其本以齊其末，君子窮原之學也。” 孫中山 《民族主義》第五講：“像這樣宗族中窮源極流的舊習慣，在 中國 有幾千年，牢不可破。”

意亦

(1).表示測度。大概，也許。 漢 張衡 《西京賦》：“及帝圖時，意亦有慮乎神祇，宜其可定以為天邑。”

(2).表示選擇。還是。《荀子·修身》：“不識步道者，將以窮無窮，逐無極與？意亦有所止之與？”《戰國策·秦策二》：“誠病乎？意亦思乎？”

長嘆

悠長的嘆氣

長嘆一聲

甘泉

(1)

(2) 甜美的泉水

但願人間的一切血淚和汗點,同雨點一樣,化做甘泉

孔子曰:“為人下者乎?其猶土也?深抇( hú)掘

(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·堯問》

(4) 亦指美好的水泉

濟南多甘泉,名聞者以十數

不當

不妥當,不適當

多有不當,望乞海涵

汪汪

(1) 形容眼淚盈眶

淚汪汪的

(2) 深廣的樣子;廣闊的樣子;水充盈的樣子

汪汪的湖面

(3) 犬吠聲音

空有

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心