秋風三疊寄秦少游·其三

秋風三疊寄秦少游·其三原文

秋風浩蕩兮天宇高，群山逶迤兮溪谷寂寥。

登高望遠兮不自聊，駕言適野兮誰與游遨。

空原無人兮四顧蕭條，猿狖與伍兮麋鹿為曹。

浮雲千里兮歸路遙，願言思子兮使我心勞。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第八部

2. 同上書卷三○

參考注釋

秋風

秋天的風

浩蕩

形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

天宇

(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》：“傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。” 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩：“海黑天宇曠，星辰來逼人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 東坡 公昔與客游 金山 ，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩乃模寫情景之具……當知神龍變化之妙：小則入乎微罅，大則騰乎天宇。” 魯迅 《野草·雪》：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》：“晚節值眾賢，會同庇天宇。”《宋書·傅亮傳》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏聞恩旨，賜擬 東陽 ，家貧忝祿，私計為幸，但憑廕之願，實結本心，乞歸天宇，不樂外出。’” 太平天囯 黃從善 《建天京於金陵論》：“統四海皆為兄弟，居天宇者宜盡天事之勤。”

(3).猶天下。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“大哉天宇內，植物知幾族。靈品獨標奇，迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩：“為什麼這偌大的天宇，竟容不下你一聲不平的呼喊？”

群山

(1) 山連山

群山環抱

(2) 必須飛越的山脈或山峰——主要用於航空學

飛越從智利到布宜諾斯艾利斯的群山

逶迤

蜿蜒曲折;拐來拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》

逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》

五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》

溪谷

山與山之間低陷的地方

寂寥

(1) 空廓

寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的

登高望遠

不自聊

猶無聊。 宋 劉克莊 《長相思·餞別》詞：“風蕭蕭，雨蕭蕭，相送津亭折柳條，春愁不自聊。” 宋 趙令畤 《候鯖錄》卷五：“ 微之 心不自聊，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。” 明 高啟 《丁校書見招晚酌》詩：“正坐羈愁不自聊，遠煩舟楫暮相邀。”

駕言

(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“駕言發 魏 都，南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”

(2).傳言；託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上：“ 李可灼 敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”

適野

猶言前往野外。語出《左傳·襄公三十一年》：“ 子產 之從政也，擇能而使之……與 裨諶 乘以適野，使謀可否。” 宋 邢居實 《秋風三迭》詩之三：“登高望遠不自聊，駕言適野兮誰與游遨？” 清 謝重輝 《適野》詩：“適野聽鳴禽，輕裝冒朝旭。”

游遨

嬉遊；遊逛。《三國志·魏志·吳質傳》“封列侯” 南朝 宋 裴松之 註：“始 質 為單家，少游遨貴戚間，蓋不與鄉里相沉浮。” 唐 虛中 《贈秀才》詩：“ 筠陽 多勝致，夫子縱游遨。”參見“ 遨遊 ”。

亦作“ 游敖 ”。亦作“ 游驁 ”。漫遊，遊歷。《詩·齊風·載驅》：“ 魯 道有盪， 齊子 游敖。”一本作“ 游遨 ”。 朱熹 集傳：“游遨，猶翱翔也。” 陳奐 傳疏：“游敖，猶敖游也。”《鶡冠子·王鈇》：“游敖同品，祭祀同福，死生同愛，禍災同憂。”《呂氏春秋·察今》“良馬期乎千里，不期乎驥驁” 漢 高誘 註：“驁，千里馬名也。王者乘之游驁，因曰驥驁也。” 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀上》：“乘良策肥，千里游遨。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 左太沖 絶醜，亦復效 岳 游遨，於是羣嫗齊共亂唾之，委頓而返。” 明 陳獻章 《漫題》詩之二：“飯蔬食飲水，曲肱謝游遨。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“然而鵾鵬化焉，蛟龍藏焉，萬寶之都，而吞舟之魚所樂而游遨也。” 清 唐孫華 《時世公子行》：“昔聞承平貴公子，軟裘寶馬夸游敖。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

四顧

向四面環視

阿Q忽而大叫起來,抬了頭倉皇的四顧。——《阿Q正傳》

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》

蕭條

經濟成長退縮

經濟蕭條

猿狖

亦作“猨狖”。泛指猿猴。《楚辭·九章·涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。” 漢 班固 《西都賦》：“猨狖失木，豺狼懾竄。” 唐 杜甫 《天狗賦》：“色似狻猊，小如猿狖。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正書》：“崎嶇遂奔亡，空山侶猿狖。”

麋鹿

亦稱“四不像”。中國著名的特產動物,但野生的早已滅絕,現存者都是北京南苑皇家獵苑的孑遺,特徵是尾特別長,眉杈特別發達,形成主杈模樣

麋鹿滿之。——《墨子·公輸》

取其麇鹿。——《左傳·僖公三十三年》

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”

子兮

嗟嘆之詞。《詩·唐風·綢繆》：“子兮子兮！如此良人何！” 毛 傳：“子兮者，嗟茲也。” 孔穎達 疏：“子兮子兮，自嗟嘆也。” 王引之 《經義述聞·毛詩上》：“嗟茲即嗟嗞。《説文》：‘嗞，嗟也。’”一說，猶言你呀，用於人稱。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一：“知識久去眼，吾行其既遠。瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。子兮何為者，冠珮立憲憲。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一：“或師絶學賢，不以藝自輓。子兮獨如何，能自媚婉娩。” 錢仲聯 集釋：“ 魏 本引 孫汝聽 曰：‘﹝子兮﹞謂 元十八 。’”