喜晴（閏六月初三日）

喜晴（閏六月初三日）原文

邇來霔雨常霈施，雲拖間或霏細絲。

高下種已布將遍，日以暄之斯為宜。

湖減二尺倏已復，滿坑滿谷溪流肥。

田父老談又可聽，再雨恐致泥塗滋。

稚苗方長欲受曬，更虞蔓草難耘耔。

乃顧孟婆云爾胡畏強而侮弱，而今胡不風從西北吹。

昨晚陣雨罷，東方見虹霓。

徹夜星朗晨曦披，霽景萬物都熙怡。

人情變幻，於斯可知。

才廿日耳，又有喜晴時。

天地之大人猶有所憾，吾為政者安得每人而悅之。

詩詞問答

問：喜晴（閏六月初三日）的作者是誰？答：乾隆
問：喜晴（閏六月初三日）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩二集卷八十七

2. 閏六月初三日

參考注釋

邇來

最近以來

霔雨

(1).時雨。 南朝 梁元帝 《藩難未靜述懷詩》：“差營逢霔雨，立壘掛長虹。”

(2).降雨。《新唐書·黎乾傳》：“時大旱， 乾 造土龍，自與巫覡對舞，彌月不應。又禱 孔子廟 ，帝笑曰：‘ 丘 之禱久矣。’使毀土龍，帝減膳節用，既而霔雨。”

間或

(1) 表示動作、事情時斷時續地發生或者發生不是普遍的,相當於“有時候”、“偶尓”

大家聚精會神地聽著,間或有人咳一兩聲

(2) 時斷時續

(3) 有時候

間或有人笑一兩聲

細絲

古稱紋銀。《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“時光迅速，不覺一年有餘。日大日小，只揀足色細絲，或積三分，或積二分，再少也積下一分。”

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

滿坑滿谷

語出《莊子·天運》：“在谷滿谷，在阬滿阬。”本謂道之流行無不用遍。後以“滿坑滿谷”形容數量極多而充滿、擁擠的狀態。《二十年目睹之怪現狀》第五五回：“ 勞佛 督率各小夥計開箱，開了出來，都是各種的藥水，一瓶一瓶的都上了架，登時滿坑滿谷起來。” 葉聖陶 《倪煥之》十：“‘外面這樣的教員很多么？’‘盡多盡多，到處滿坑滿谷。’” 茅盾 《風雪華家嶺》：“五輛車子一百多客人把一個‘華家嶺招待所’擠得滿坑滿谷。”

溪流

山間的小股水流;溪水

田父

老農

可聽

(1).可以聽從。《三國志·魏志·田疇傳》：“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博議。世子以 疇 同於 子文 辭祿， 申胥 逃賞，宜勿奪以優其節，尚書令 荀彧 、司隸校尉 鍾繇 亦以為可聽。”

(2).好聽。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·心頭小人》：“唱崑曲，音節殊可聽。”

泥塗

亦作“ 泥塗 ”。亦作“ 泥途 ”。1.污泥；淤泥。《莊子·田子方》：“棄隸者，若棄泥塗，知身貴於隸也。” 宋 曾鞏 《序越州鑑湖圖》：“每歲農隙當僦人濬湖，積其泥塗，以為丘阜。”

(2).泥濘的道路。《六韜·勵軍》：“出隘塞，犯泥塗，將必先下步。” 唐 高適 《苦雨寄房四昆季》詩：“泥塗擁城郭，水潦盤丘墟。” 清 南潛 《聽雨》詩：“前宵松月疑塵夢，明日泥塗聽屐聲。” 應修人 《梅雨後第一回曉游的路上要荷、舜、彥們 * 》詩：“朝霞雖淡了曉星雖沉，露草瀼瀼的泥塗渾渾。”

(3).比喻卑下的地位。《左傳·襄公三十年》：“ 武 不才，任君之大事，以 晉國 之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥塗久矣， 武 之罪也。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“泥途斂翮，空自望丹霄。”《紅樓夢》第九十回：“同在泥塗多受苦，不知何日向清虛！” 郭沫若 《恢復集·我看見那資本 * 》：“但一回念到我的妻兒五口，我只好還是曳尾於泥塗。”

(4).污濁。亦指視為污濁；輕賤。 宋 范仲淹 《桐廬郡嚴先生祠堂記》：“既而動星象，歸江湖，得聖人之清，泥塗軒冕，天下孰加焉？” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷六：“自謂‘銀艾非吾事’，可見其泥塗軒冕之意。”

(5).比喻災難、困苦的境地。亦指陷入災難、困苦之中。 南朝 梁 何遜 《與建安王謝秀才箋》：“州民泥塗， 何遜 死罪。”《水滸後傳》第三八回：“凡人遭逢橫禍，便當申救，使出泥塗。” 郭孝成 《民國各團體之組織》第二節：“而公亦慨然欲以慈仁怛惻之懷，拯吾數百兆困離庶民於泥塗；而登之袵席。”

見“ 泥塗 ”。

蔓草

爬蔓的草

荒煙蔓草間。——孫文《黃花岡七十二烈士事略》序

耘耔

語本《詩。小雅。甫田》：“今適南畝，或耘或耔。”謂除草培土。後因以“耘耔”泛指從事田間勞動。 漢 張衡 《東京賦》：“兆民勸於疆埸，感懋力以耘耔。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“萬卷有時用，植杖且耘耔。” 清 黃宗羲 《陳乾初先生墓志銘》：“如五穀之性，不藝植，不耘耔，何以知其種之美耶？”

孟婆

傳說中的風神。 宋 徽宗 《月上海棠》詞：“ 孟婆 且與我，做些方便。” 宋 蔣捷 《解佩令·春》詞：“春雨如絲，繡出花枝紅裊。怎禁他 孟婆 合皁。” 清 趙翼 《湖上》詩之二：“連日狂飇捲地來， 孟婆 作意把花摧。”

云爾

語氣助詞,表限制,如此罷了,如此而已

為詩云爾。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

何以師云爾哉。——唐· 柳宗元《柳河東集》

報信遲早云爾。——清· 袁枚《祭妹文》

姑侍異日觀云爾。——清· 袁枚《黃生借書說》

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

胡不

何不。《詩·鄘風·相鼠》：“人而無禮，胡不遄死？”《詩·唐風·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？”《史記·張耳陳餘列傳》：“苟必信，胡不赴 秦 軍俱死？”《漢書·韋賢傳》：“黃髮不近，胡不時監？”

風從

順從，回響。 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“若侮慢，不式王命，然後謀力雲合，指麾風從。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》：“大君有命，孰不風從。” 孫中山 《民生主義》第一講：“至於 馬克思 所著的書，和所發明的學說，可說是集幾千年來人類思想的大成，所以他的學說一出來之後，便舉世風從。”

西北

方位名,介於西和北之間。特指中國西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

昨晚

昨天晚上。 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 唐 崔顥 《晚入汴水》詩：“昨晚南行 楚 ，今朝北泝 河 。”《兒女英雄傳》第二一回：“及至他昨晚得了信，今日天不亮便往這裡趕。”

陣雨

短時間內強度有顯著變化的降雨

東方

——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)

虹霓

見“ 虹蜺 ”。

徹夜

整夜;一夜

徹夜苦讀

晨曦

黎明後的微光

晨曦漸露

霽景

雨後晴明的景色。 唐 陳子昂 《晦日宴高氏林亭》詩序：“山河春而霽景華，城闕麗而年光滿。” 唐 唐彥謙 《蒲津河亭》詩：“宿雨清秋霽景澂，廣亭高樹向晨興。” 宋 石孝友 《點絳唇》詞：“霽景澄秋，晚風吹盡朝來雨。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

熙怡

和樂；喜悅。 漢 蔡邕 《太尉喬玄碑陰》：“凡見公容貌，聞公聲音，莫不熙怡悅懌。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十：“為此令人多悲悒，君當縱意自熙怡。” 宋 鄭俠 《煙雨樓》詩：“花鑣柳策熙怡里，耘笠漁簑笑語中。” 章炳麟 《俱分進化論》：“犬羊娩乳，熙怡自得。”

情變

(1).指思想感情的變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“故鋪觀列代，而情變之數可監；撮舉同異，而綱領之要可明矣。”

(2).指情理的變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術》：“況文體多術，共相彌綸，一物攜貳，莫不解體，所以列在一篇，備總情變。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

可知

見“ 可知道 ”。

有喜

懷孕

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

大人

(1) 指在高位者,如王公貴族

(2) 對父母叔伯等長輩的敬稱

三日斷五匹,大人故嫌遲。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

父親大人

(3) 成年人

大人小孩都可以來

(4) 身材長大的人

(5) 對老者、長者的敬稱

(6) 德行高尚、志趣高遠的人

有所

有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。 

戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！" 

為政

(1).治理國家；執掌國政。《詩·小雅·節南山》：“不自為政，卒勞百姓。”《左傳·宣公元年》：“於是 晉侯 侈， 趙宣子 為政，驟諫而不入，故不競於 楚 。” 北周 庾信 《周五聲調曲·商調曲一》：“ 有熊 為政，訪道於 容成 。” 宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》：“陛下為政九年，除執政臺諫外，未嘗與羣臣接，然天下不以為非者，以謂垂簾之際，不得不爾也。” 清 姚鼐 《＜左傳補註＞序》：“ 魏獻子 合諸侯，乾位之人，而述其為政之美，詞不恤其夸。”

(2).指執政者。《儀禮·大射》：“﹝司射﹞自阼階前曰：‘為政請射。’” 鄭玄 註：“為政謂司馬也。司馬，政官，主射禮。”

(3).處理政事。 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩：“當聞力為政，遙慰我心愁。” 唐 岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩：“應須力為政，聊慰此相思。” 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·為政不相師友》：“公雖受知於 文端 ，而為政不相師友，一切聽從民便。”

(4).做主。《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷七：“蓋金微，不能為政，但隨氣所勝，革化而已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得。”

(5).作宮。《論語·為政》：“子奚不為政？” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“他日，妻謂生曰：‘子豈不思為政乎？’” 明 宋濂 《趙侯神道碑銘》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大節於危難之時，蓋為政以及物者易，而殺身以成仁者難。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩之三：“時艱為政好，地逈得官閒。”

每人

人人,一定人群中的各個人

每人都有難處

不是每人都有一個溫暖的家