寄竺隱和上·其一原文
兩街都錄有司存,共喜吾家得辨臻。
輔教有書勤獻納,洗光佛日荷堯仁。
詩詞問答
問:寄竺隱和上·其一的作者是誰?答:釋妙聲
問:寄竺隱和上·其一寫於哪個朝代?答:元代
問:寄竺隱和上·其一是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻
參考注釋
兩街
唐 代首都 長安 的 橫街 和 朱雀大街 的合稱。 橫街 北側是宮城,為皇室所居、宮廷所在,南側是皇城,為百官署衙所在。 朱雀大街 縱貫全城,在皇城的一段稱 承天門街 (又稱“ 天街 ”)。(1)指朝廷和官署所在。《新唐書·李德裕傳》:“又罷 京兆 築沙堤 、兩街上朝衛兵。”(2)泛指權貴和士大夫所居之繁華處所。 唐 李洞 《贈三惠大師》詩:“詔落五天開夏講,兩街人競禮長眉。” 唐 孫棨 《〈北里志〉序》:“然率多膏粱子弟,平進歲不及三數人,由是僕馬豪華,宴遊崇侈,以同年俊少者為兩街探花使,鼓扇輕浮,仍歲滋甚。” 宋 楊萬里 《迓使客夜歸》詩:“水與天爭一輪月,市聲人語兩街燈。”亦借指權貴士大夫。《續資治通鑑·宋太宗太平興國八年》:“是歲,賜譯經院額曰‘傳法’。令兩街選童子五十人,就院習梵學、梵字。”(3)借指 長安 。《資治通鑑·唐懿宗鹹通四年》:“夏,四月,己亥朔,敕於兩街四寺各置戒壇,度人三七日。上奉佛太過,怠於政事,嘗於 鹹泰殿 築壇為內寺尼受戒,兩街僧尼皆入預。”參閱 清 徐松 《唐兩京城坊考》。
司存
(1).執掌;職掌。《論語·泰伯》:“籩豆之事,則有司存。”《晉書·桓沖傳》:“臣司存閫外,輒隨宜處分。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·經說·周禮六官》:“有六卿,分職率屬,各有司存。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部二》:“東方主生,西方主殺,各有司存,豈宜並用?”
(2).有司;官吏。 南朝 陳 沉炯 《為周弘正讓太常表》:“儻九賓闕相,封禪失儀,責以司存,雲誰之咎。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二:“自餘常事,請付司存,巨細以聞,恐疲神思。”
吾家
(1).我家。《史記·外戚世家》:“主與左右議 長安 中列侯可為夫者,皆言大將軍可。主笑曰:‘此出吾家,常使令騎從我出入耳,奈何用為夫乎?’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩:“詩是吾家事,人傳世上情。”
(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四:“吾家好隱淪,居處絶囂塵。踐草成三徑,瞻雲作四鄰。”
(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》:“假使他談到Gorky,大概是稱他‘吾家rky’的了。”註:“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’,有些人為了攀附名人,抬高自己,連同姓也都稱‘吾家某某’。”
獻納
(1) 委婉的提出意見以供接受、採納
(2) 無代價地把東西獻出
獻納金銀
佛日
對佛的敬稱。佛教認為佛之法力廣大,普濟眾生,如日之普照大地,故以日為喻。《觀無量壽經》:“唯願佛日教我,觀於清浄業處。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“佛日出世,同遣惑霜。” 唐 杜甫 《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩:“老夫貪佛日,隨意宿僧房。” 明 唐順之 《登毗盧閣》詩:“窓邀佛日金人下,地逼宸居玉殿層。”
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