次韻鄭訓導二首·其一

次韻鄭訓導二首·其一原文

幽人曉踏渡頭沙，遠趁閒雲訪我家。

投老山中聊煮石，尋仙海上未乘槎。

尊傾綠酒酬彭澤，盤飣黃柑擘永嘉。

日短天寒年已暮，且看飛雪散瓊花。

詩詞問答

問：次韻鄭訓導二首·其一的作者是誰？答：陳鎰
問：次韻鄭訓導二首·其一寫於哪個朝代？答：元代
問：次韻鄭訓導二首·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

渡頭

同“ 1 渡口”

趁閒

亦作“ 趁閒 ”。乘空閒時間。《水滸後傳》第一回：“這兩日是四月天，農忙停訟，沒處弄聳，趁閒來此巡察。” 明 徐渭 《四聲猿》第四出：“若寫稿成了，趁閒拿來我看。” 張恨水 《啼笑因緣》第三回：“吃過午飯， 家樹 心想，這一些時候玩夠了，從今天起，應該把幾樣重要的功課趁閒理一理。”

乘機。 明 高啟 《摸魚兒·自適》詞：“莫恃微才，莫夸高論，莫趁閒追逐。”

見“ 趁閒 ”。

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”

投老

(1).垂老；臨老。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“母守寡養孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“ 夷 投老以長飢， 回 早夭而又貧。” 宋 楊萬里 《周子及監簿輓詩》：“投老欣相得，論心恨輕遲。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵十韻》：“急喉 何居士 ，投老樂湛湛。”

(2).告老。 晉 王羲之 《十七帖》：“實望投老，得盡田裡骨肉之歡。” 唐 牟融 《處厚游杭作詩寄之》：“念我故人勞碌久，不如投老臥滄洲。” 明 張四維 《雙烈記·行游》：“投老歸湖，皇恩浩蕩，閒身得伴魚竿。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“詩孫投老 吳下 ，巖壑把名鎸。”

煮石

見“ 煮白石 ”。

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

彭澤

(1).澤名。即今 鄱陽湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韓詩外傳》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭澤 之水。”

(2).縣名。 漢 代始設。在今 江西省 北部。 晉 陶潛 曾為 彭澤 令，因以“彭澤”借指 陶潛 。 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“ 睢園 緑竹，氣凌 彭澤 之樽； 鄴水 朱華，光照 臨川 之筆。” 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭澤 之類是也。” 清 秋瑾 《菊》詩：“鐵骨霜姿有傲衷，不逢 彭澤 志徒雄。”

盤飣

盤盛果品食物的統稱。 唐 拾得 《詩》之四：“聚集會親情，總來看盤飣。” 宋 范成大 《冬日田園雜興》詩之八：“莫嗔老婦無盤飣，笑指灰中芋栗香。” 清 曹寅 《冶堂制鮒見貽率賦三絕》之二：“雀目新燔二寸魚，加餐方法羨家居，客來不是羞盤飣，案上才攤獺祭書。”

黃柑

果名。柑的一種。 宋 蘇軾 《峻靈王廟碑》：“石峯之側多荔支、黃柑，得就食。” 明 李時珍 《本草綱目·果二·柑》﹝集解﹞引 陳藏器 曰：“柑有朱柑、黃柑、乳柑、石柑、沙柑。” 清 曹寅 《元夜集西堂》詩：“三寸黃柑照玉盤，玲瓏寳炬遶雕欄。”參見“ 黃甘 ”。

永嘉

永嘉郡,治所在今浙江永嘉縣

展轉四明天台,以至 永嘉。—— 宋· 文天祥《指南錄後序》

日短

(1).白天最短的一天。指冬至日。《書·堯典》：“日短星昴，以正仲冬。” 孔 傳：“日短，冬至之日。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“《堯典》曰：‘日短星昴。’今乃日短星東壁，此皆隨歲差移也。”

(2).白天短。 晉 陸雲 《九愍·考志》：“景彌脩而日短，時愈促而夜長。” 唐 杜甫 《 * 縣懷古》詩：“寒天催日短，風浪與雲平。”

寒年

寒冷的年月。《南史·劉訏傳》：“ 訏 超超越俗，如半天朱霞。 歊 矯矯出塵，如雲中白鶴。皆儉歲之粱稷，寒年之纖纊。” 清 王晫 《今世說·言語》：“ 林鹿庵 好客，雖處憂勞況瘁中，遇良友至，則大喜。嘗謂人曰：‘友者，儉歲之粱肉，寒年之纖纊也。’”

瓊花

(1).一種珍貴的花。葉柔而瑩澤，花色微黃而有香。 宋 淳熙 以後，多為聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西門 秦氏 女，秀色如瓊花。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“ 揚州 后土廟 有瓊花一株，或雲自 唐 所植，即 李衛公 所謂玉蕊花也。” 宋 周密 《齊東野語·瓊花》：“ 揚州 后土祠 瓊花，天下無二本，絶類聚八仙，色微黃而有香。 仁宗 慶曆 中，嘗分植禁苑，明年輒枯，遂復載還祠中，敷榮如故。 淳熙 中， 壽皇 亦嘗移植南內，逾年憔悴無華，仍送還之。其後，宦者 陳源 ，命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣。 杭 之 褚家塘 瓊花園是也。今 后土 之花已薪，而人間所有者，特當時接本，髣髴似之耳。”

(2).古歌曲名。即《玉樹後庭花》。 清 洪昇 《長生殿·定情》：“《瓊花玉樹》，《春江夜月》，聲聲齊唱。” 清 陳文述 《青溪吊江總宅》詩：“當時《玉樹》臨風曲，異日《瓊花》水調歌。”

(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“威仰噤死不敢語，瓊花雲魄清珊珊。” 宋 楊萬里 《觀雪》詩：“落盡瓊花天不惜，封他梅蘂玉無香。” 元 呂止庵 《集賢賓·嘆世》曲：“到冬來落瓊花陣陣飄，剪鵝 * 片飛。” 陳毅 《蝶戀花·訪問亞洲三國喀布爾望雪山》詞：“一望瓊花爭怒放，飛越羣山，人喜從天降。”