耶溪欲盡山轉青，中有三寺山為屏

名句出處

出自宋代謝景溫的《留題雲門山雍熙院》

全文：
耶溪欲盡山轉青，中有三寺山為屏。
秦峰表里植蒼翠，仰視萬木相崢嶸。
雪霜洗盡塵土跡，龍蛇蟄處煙氛生。
我攜賓友事登覽，穿徑已覺毛骨輕。
窮幽陟險興不盡，岩房留宿神逾清。
寒隨陰谷一夜來，酒力半酣如不勝。
狂歌出門步竹逕，正見溪橋雙月明。
幽泉亂出石竇響，松風遠送哀猿聲。
凌晨後嶺縱俯仰，長林翠阜何縱橫。
獻之舊地不可辨，懸崖欲斷石作坑。
五雲散盡遺蹟滅，老僧至今傳此名。
憑高覽古復太息，翻嗟萬事多廢興。
丈夫出處固未測，我於山水心難縈。
區區世路雖可厭，脫身向此誠獨醒。
豈知乘興事茲樂，賞心不系窮與亨。
昔人避世非獲已，我今安學禽鳥情。

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名句書法欣賞

參考注釋

耶溪

即 若耶溪 。傳說 西施 浣紗處。 唐 李白 《和盧侍御通塘山》：“君夸 通塘 好， 通塘 勝 耶溪 。” 王琦 注引 施宿 《會稽志》：“ 若耶溪 在 會稽縣 南二十五里，北流與 鏡湖 合。” 唐 孟浩然 《送謝錄事之越》詩：“想到 耶溪 日，應探 禹穴 奇。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。