黍離麥秀今如此,豈為梅花故斷魂

舒岳祥綠萼香梅十樹鹹淳間自內前買歸亂後尚存對之

名句出處

出自宋代舒岳祥的《綠萼香梅十樹鹹淳間自內前買歸亂後尚存對之》

全文:
縞衣黃里綠雲跗,仟家結束來天隅。
承平故態今尚爾,流落空山成嘆吁。
莫對此花被渠惱,惜花情重人先老。
多少當時似玉人,埋沒抄場隨塞草。
杳杳宮車去不回,上林雁過無書到。
內園今更不堪看,蝶廢蜂休日易昏。
玉砌無人寒兔入,觚稜棲草野鴟蹲。
黍離麥秀今如此,豈為梅花故斷魂

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參考注釋

黍離麥秀

相傳 西周 亡後,“ 周 大夫行役,至於 宗周 ”,見舊時宗廟宮室,盡為禾黍之地,觸景傷懷,無限感慨,而作《黍離》之詩。又 箕子 朝 周 ,過故 殷 墟,見宮室毀壞,盡生禾黍,哀傷不已,而作《麥秀》之歌。事見《詩·王風·黍離》、《史記·宋微子世家》。後遂用作典故,以“黍離麥秀”為感慨亡國之詞。 宋 張戒 《歲寒堂詩話》卷上:“而無窮之恨,《黍離》、《麥秀》之悲,寄於言外。” 元 戴良 《九靈自贊》:“若乃處榮辱而不二,齊出處於一致,歌《黍離》、《麥秀》之音,詠剩水殘山之句,則於二子,蓋庶幾乎無愧。”《清史稿·遺逸傳一·莊元辰》:“陛下試念《兩都》、《黍離》、《麥秀》之悲,則居處必不安。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

斷魂

靈魂從肉體離散,指愛得很深或十分苦惱、哀傷

看山欲斷魂

清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。——唐· 杜牧《清明》

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