題伽楠木佛缽原文
古寺聞藏古缽珍，舍離曾得奉金人。
何來沙汭漁家器，又歷風幡海劫春。
紀事五言猶憶昨，選材七佛重傳神。
笑予何復拘名象，青石由來半假真。
詩詞問答
問：題伽楠木佛缽的作者是誰？答：乾隆
問：題伽楠木佛缽寫於哪個朝代？答：清代
問：題伽楠木佛缽是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩二集卷七十五
2. 去聲
參考注釋
舍離
棄之使離去；離開。《百喻經·婦詐稱死喻》：“邪婬心盛，欲逐傍夫，捨離己壻。” 唐 李復言 《續玄怪錄·辛公平上仙》：“心非金石，見之能無少亂。今已捨離，固亦釋然。”
金人
銅人
鑄以為金人十二。——漢· 賈誼《過秦論》
沙汭
(1).水灣邊的沙灘。 晉 木華 《海賦》：“雲錦散文於沙汭之際，綾羅被光於螺蚌之節。” 南朝 梁 江淹 《謝臨川靈運游山》詩：“赤玉隱瑤溪，雲錦被沙汭。” 唐 李白 《題瓜洲新河餞族叔舍人賁》詩：“海水落斗門，潮平見沙汭。” 明 陳子龍 《秣陵雜詩》之三：“瀾澳動寒菼，沙汭吹輕鷗。”
(2).古地名。在今 安徽省 懷遠縣 以西地區。《左傳·昭公二十七年》：“令尹 子常 以舟師及 沙汭 而還。” 北魏 酈道元 《水經注·渠水》：“ 沙水 東流注於 淮 ，謂之 沙汭 。”
家器
家庭日常用具。《左傳·襄公五年》：“ 季文子 卒。大夫入斂，公在位。宰庀家器為葬備，無衣帛之妾，無食粟之馬，無藏金玉，無重器備。”
風幡
亦作“ 風旛 ”。風中的旗幡。《景德傳燈錄·慧能大師》：“師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡，聞二僧對論，一雲幡動，一雲風動，往復醻答，未曾契理。師曰：‘可容俗疏輙預高論否？直以風幡非動，動自心耳。’”後用為典實。 宋 陸游 《示客》詩：“風旛畢竟非心境，瓦礫何妨是道真。”
紀事
記載事實
《西行紀事》
五言
(1).五德之言。《書·益稷》：“予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽。” 孔 傳：“以出納仁、義、禮、智、信五德之言，施於民以成化。” 唐 韓愈 《進士策問》之十一：“彰施五色，出納五言。”
(2).五個字的句子。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。”
(3).見“ 五言詩 ”。
選材
選取適用的材料
七佛
佛教語。謂 釋迦牟尼 及其先出世的六佛。即過去劫中三佛 毗婆屍 、 屍棄 、 毗舍浮 和現在劫中四佛 拘留孫 、 拘那含 、 迦葉 和 釋迦牟尼 。諸經中名號微異，系轉譯之訛。見《七佛經》、《法苑珠林》卷八。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·大覺寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飛閣，比之 景明 。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“七佛如來，十方並現。” 清 陳大章 《王文成紀功碑》詩：“ 開先寺 前《七佛碣》，旁有大字鐫崔嵬。”
傳神
指生動逼真地刻劃出人或物的神情
青石
(1).青色的岩石。可作建築材料、碑版等用。 漢 東方朔 《神異經·中荒經》：“東方有宮，青石為墻……門有銀牓，以青石碧鏤。” 唐 白居易 《青石》詩：“青石出自 藍田山 ，兼車載運來 長安 。”《水滸傳》第十四回：“僧人指個去處，教用青石鑿箇寳塔，放於所在，鎮住溪邊。”
(2).指青石般的色、質。 宋 梅堯臣 《釣蟹》詩：“老蟹飽經霜，紫螯青石殼。”
(3).石灰岩的俗稱。
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
詩詞推薦
名句推薦
