安瀾園十詠·其七·葄經館

安瀾園十詠·其七·葄經館原文

少小耽書是宿緣，至今耄耋尚勤旃。

葄經館設刮目待，猶我惟增意恧然。

詩詞問答

問：安瀾園十詠·其七·葄經館的作者是誰？答：乾隆
問：安瀾園十詠·其七·葄經館寫於哪個朝代？答：清代
問：安瀾園十詠·其七·葄經館是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻　出處：御製詩五集卷九十四

參考注釋

少小

年幼;年青

少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

耽書

酷嗜書籍。 唐 皇甫冉 《送韋山人歸所居鍾山》詩：“服藥顏雖駐，耽書癖已成。” 唐 秦韜玉 《採茶歌》：“耽書病酒兩多情，坐對 閩 甌 睡先足。” 金 元好問 《楊煥然生子》詩之三：“半生辛苦坐耽書，我笑先生老更迂。”

宿緣

佛教指前定的因緣(迷信)

漢朝共許 賈生賢,遷謫還應是宿緣。—— 唐· 姚合《寄主客劉郎中》

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

耄耋

猶高齡，高壽。 三國 魏 曹操 《對酒》詩：“人耄耋，皆得以壽終。”《北史·尉元傳》：“雖老、更非官，耄耋罔祿，然況事既高，宜加殊養。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鍾生》：“君無大貴，但得耄耋足矣。” 李大釗 《青春》：“斯則人類之壽，雖在耄耋之年，而吾人苟奮自我之欲能，又何不可返於無盡青春之域？”

刮目

(1).拭目。謂改變舊看法。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“ 子云 （ 蕭子云 ）嘆曰：‘此人（指 丁覘 ）後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事。’於是聞者稍復刮目。”

(2).指集中注意力。《新唐書·張廷珪傳》：“今受命伊始，華夷百姓清耳以聽，刮目以視，冀有聞見，何遽孤其望哉？” 宋 蘇舜欽 《送李冀州》詩：“眾人刮目看能事，著鞭無為儒生羞。”

(3).謂另眼看待。《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“只為 端卿 生得方面大耳，秀目龍眉，身軀偉岸，與其他侍者不同，所以天顏刮目。” 魯迅 《中國小說史略》第二三篇：“但如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。”

恧然

慚愧貌。 漢 桓寬 《鹽鐵論·雜論》：“ 桑大夫 據當世，合時變，推道術，尚權利，辟略小辯，雖非 * ，然巨儒宿學，恧然不能自解，可謂博物通士矣。”《三國志·吳志·周瑜傳》：“今二君勤勤援引 漢高 河山之誓，孤用恧然。”《舊唐書·白居易傳》：“日者聞親友間説，禮、吏部舉選人，多以僕私試賦判為準的。其餘詩句，亦往往在人口中。僕恧然自愧，不之信也。” 洪深 《申屠氏》第五本：“ 吳用 ……不覺誇口道：‘大哥鐵骨鋼筋，須在一刀一槍尋出路，不可酒色。’ 方六一 聽了恧然。”