題蘭亭修禊圖

題蘭亭修禊圖原文

商飆吹漢皋，水滿郎官湖。

狂策上秋興，拂塵觀畫圖。

娟然春風面，觴詠聊歡娛。

中有超絕人，髯髯多髭鬚。

筆端吐奇胸，紫鳳兼天吳。

草木方變衰，安得蘭蕙俱。

生絹如無有，酣放間歌呼。

可憐謝餘杭，沾醉攲坐隅。

詩慳遭重劾，罰酒輸行廚。

遙遙數千里，定交在須臾。

金谷望塵友，鸞鳥何其愚。

嗟彼許敬宗，握筆侍玉除。

將圖來此傳，懸知不相如。

畫中見勝韻，真欲誅奸諛。

臨風增想像，候雁度晴虛。

詩詞問答

問：題蘭亭修禊圖的作者是誰？答：李彭
問：題蘭亭修禊圖寫於哪個朝代？答：宋代
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

商飆

亦作“ 商猋 ”。秋風。 晉 陸機 《園葵詩》：“時逝柔風戢，歲暮商猋飛。”《隋書·盧思道傳》：“遡商飆之嫋嫋，玩陽景之遲遲。” 唐 韋應物 《擬古詩》之六：“商飆一夕至，獨宿懷重衾。”《三國演義》第三九回：“時當秋月，商飆徐起。”

漢皋

亦作“ 漢皐 ”。 1.山名。在 湖北 襄陽 西北。相傳 周 鄭交甫 於 漢皋台 下遇二女，二女解佩相贈。《文選·張衡＜南都賦＞》：“ 耕父 揚光於 清泠之淵 ，游女弄珠於 漢皐 之曲。” 李善 注引《韓詩外傳》：“ 鄭交甫 將南適 楚 ，遵波 漢皐 臺下，乃遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵。” 唐 陸龜蒙 《讀＜襄陽耆舊傳＞因作五百言寄皮襲美》詩：“ 漢皋 古來雄，山水天下秀。”《花月痕》第十五回：“寶枕贈 陳思 ， 漢皋 要 交甫 。”

(2). 漢口 的別稱。

郎官湖

湖名。本名 南湖 。在今 湖北 漢陽 。 唐 李白 流放 夜郎 ，與故人尚書郎 張謂 、 沔州 牧 杜公 、 漢陽 宰 王公 ，觴於 南湖 。 張 請 李白 為湖標一嘉名，以傳不朽， 白 因舉酒酹水，改 南湖 為 郎官湖 ，並賦《泛沔州城南郎官湖》詩，有句云：“四坐醉清光，為歡古來無。郎官愛此水，因號 郎官湖 。”參閱本詩序。

秋興

(1).秋日的情懷和興會。 唐 孟浩然 《奉先張明府休沐還鄉海亭宴集》詩：“何以發秋興，陰蟲鳴夜階。” 唐 胡曾 《詠史詩·西園》：“高情公子多秋興，更領詩人入醉鄉。” 清 喬可聘 《秋村寄吳柴庵》詩：“蕭條村舍掛藤蘿，隱几閒吟秋興多。”

(2).指本有某種感慨，於秋日而發。 晉 潘岳 《＜秋興賦＞序》：“僕野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農夫田父之客，攝官承乏，猥廁朝列，匪遑底寧，譬猶池魚籠鳥有江湖山藪之思。於是染翰操紙，慨然而賦。於時秋也，以秋興命篇。”

拂塵

撣除塵土,後專指撣塵土,驅蚊蠅的用具

旁邊丫鬟執著拂塵漱盂巾帕。——《紅樓夢》

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

春風面

比喻美麗的容貌。 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之三：“畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。” 宋 陳與義 《和張規臣水墨梅》之四：“ 含章 簷下春風面，造化功成秋兔毫。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“我見他宜嗔宜喜春風面，偏宜貼翠花鈿。”

觴詠

飲酒詠詩

文人墨客常來此地觴詠

歡娛

歡欣娛樂

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

超絕

(1).超越，遠遠勝過。《六韜·武騎士》：“取年四十以下，長七尺五寸以上，壯健捷疾，超絶倫等……名曰武騎之士。”《陳書·周迪傳》：“富貴隆赫，超絶功臣。”《法苑珠林》卷四八：“身體殊異，超絶餘人。” 清 劉大櫆 《贈張清少序》：“ 清少 年二十，作為歌詩，洒然超絶於尋常人。”

(2).超群絕倫；出眾。 三國 魏 曹丕 《彈棋賦》：“惟彈棊之嘉巧，邈超絶其無儔。”《舊唐書·薛登傳》：“武藝超絶，文鋒挺秀。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·二戴》：“ 戴本孝 ，字 務旃 ， 和州 人，詩畫皆超絶。” 冰心 《寄小讀者》十七：“沒有平凡，顯不出超絕。”

髯髯

(1).多須貌。《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》：“為人潔白皙，髯髯頗有鬚。” 唐 白居易 《再到襄陽訪問舊居》詩：“昔到 襄陽 日，髯髯初有髭。”

(2).舒展遲緩貌。 元 揭傒斯 《送墨工潘生還臨江》詩：“東風蕩蕩吹 燕山 ，行人髯髯掉臂還。”

髭鬚

嘴周圍的鬍子

筆端

指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境

一一呈諸筆端

吐奇

(1).出奇謀。 晉 夏侯湛 《三國名臣贊》：“昂昂 子敬 ，拔跡草萊，荷擔吐奇，乃構 雲臺 。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“故藏器者珍於變通隨時，英逸者貴於吐奇撥亂。”《資治通鑑·漢獻帝初平二年》“臨危吐決” 元 胡三省 註：“吐決，謂吐奇決策也。”

(2).發出異采。 劉師培 《文說·耀采》：“ 趙至 《入關》之作， 鮑照 《大雷》之篇， 叔庠 擢秀於 桐廬 ， 士龍 吐奇於 鄮縣 ，遊記之正宗也。”

紫鳳

傳說中的神鳥。亦指衣上鳳鳥花紋。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·鈞天曲》：“紫鳳來參差，玄鶴起凌亂。” 唐 杜甫 《北征》詩：“天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。” 唐 李商隱 《碧城》詩之二：“紫鳳放嬌銜 楚 珮，赤鱗犯舞撥 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，憶南都之石黛，歌傳紫鳳，夸北地之胭脂。”

兼天

連天。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。” 明 劉基 《卜運算元·詠雨》詞：“極目滄江不見人，波浪兼天涌。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

蘭蕙

蘭和蕙。皆香草。多連用以喻賢者。《漢書·揚雄傳上》：“排玉戶而颺金鋪兮，發蘭蕙與穹窮。” 漢 趙壹 《疾邪》詩之二：“被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》詩：“良朋比蘭蕙，雕藻邁瓊琚。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩：“風吹蘭蕙色，一夜落 關中 。”

生絹

未漂煮過的絹。 宋 米芾 《畫史》：“古畫至 唐 初皆生絹，至 吳生 、 周昉 、 韓乾 ，後來皆以熱湯半熟入粉搥如銀板，故作人物，精彩入筆。”《宣和遺事》後集：“ 天水 郡公 趙某 父子並給賜夏衣。視之，乃紗帛二疋、生絹一段。”

無有

沒有

“有在者乎?”曰:“無有。”——《戰國策·趙策》

無有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

無有不過而拜。——明· 張溥《五人墓碑記》

絕無有。——清· 方苞《獄中雜記》

果無有。

酣放

縱恣狂放。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 晉文王 功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯 阮籍 在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。” 唐 皇甫湜 《韓文公墓志銘》：“及其酣放，毫曲快字，凌紙怪發，鯨鏗春麗，驚耀天下。” 清 屈紹隆 《贈朱士稚》詩：“無懷千載憂，酣放聊沉冥。”

歌呼

歌唱；高吟呼號。 秦 李斯 《諫逐客書》：“夫擊瓮叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真 秦 之聲也。”《史記·曹相國世家》：“相舍後園近吏舍，吏舍日飲歌呼。” 宋 蘇軾 《再和黃魯直》之一：“且復歌呼相和，隔牆知是 曹參 。” 魯迅 《集外集拾遺補編·慶祝滬寧克復的那一邊》：“堅苦的進擊者向前進行，遺下廣大的已經革命的地方，使我們可以放心歌呼。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

沾醉

謂大醉。 明 沉德符 《野獲編·府縣·金元煥》：“即具酒肴盛饌……人人以大觥沃之沾醉。” 清 周亮工 《與陳琪園書》：“旅次 龍山 ，飲羊羔酒過多，沾醉，草草都不能文。”

霑醉：大醉。因酒醉時胸襟沾濕，故稱。《漢書·遊俠傳·陳遵》：“嘗有部刺史奏事，過 遵 ，值其方飲，刺史大窮，候 遵 霑醉時，突入見 遵 母。” 顏師古 註：“霑，濕。言其大醉也。”《資治通鑑·唐僖宗中和四年》：“從者皆霑醉。” 胡三省 註：“霑醉，言飲酒大醉，胸襟霑濕，不能自持也。” 清 鄭燮 《再和盧雅雨》之四：“皂隸解吟箋上句，輿臺霑醉柳邊城。”

坐隅

座位旁邊。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍，止於坐隅兮，貌甚閒暇。” 唐 杜甫 《北風》詩：“隱几看帆席，雲山涌坐隅。” 宋 蘇軾 《鶴嘆》詩：“園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·海忠介撫江南》：“至 萬曆 丙戌， 海 再出為南少宰， 何 以部郎謁 海 ，而置其榻於坐隅。”

重劾

嚴厲彈劾。《漢書·張敞傳》：“天子思 敞 功效，使使者即家在所召 敞 。 敞 身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶懼；而 敞 獨笑曰：‘吾身亡命為民，郡吏當就捕，今使者來，此天子欲用我也。’”

罰酒

多人飲酒時,行酒令敗者被罰以飲酒

行廚

亦作“ 行廚 ”。1.謂出遊時攜帶酒食；亦謂傳送酒食。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之十七：“行廚半路待，載妓一雙迴。” 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“伏知金鷄瑞鼎，盈上帝之珍羞；玉女行廚，盡羣仙之品味。” 唐 張謂 《春園家宴》詩：“竹里行廚人不見，花間覓路鳥先知。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“乍暖風煙滿江鄉，花裡行廚攜著玉缸；笛聲吹亂客中腸，莫過 烏衣巷 ，是別姓人家新畫梁。”

(2).指所攜帶的酒食。《太平廣記》卷六十引 晉 葛洪 《神仙傳· * 》：“﹝ * ﹞入拜 方平 ， 方平 為之起立。坐定，召進行廚，皆金盤玉杯。”

(3).猶執炊，掌灶。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之五八：“行廚侍女炊何物，滿灶無煙玉炭紅。”

見“ 行廚 ”。

遙遙

(1) 距離很遠

遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》

(2) 時間久遠

遙遙無期

(3) 漂遙流動的樣子

舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

定交

(1).結為朋友。《東觀漢記·王丹傳》：“司徒 侯霸 欲與 丹 定交， 丹 被徵， 霸 遣子 昱 候， 昱 道遇 丹 ，拜於車下。” 唐 白居易 《感舊》詩：“平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在後，一枝蒲柳衰殘身。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九：“某與丞相定交四十餘年，雖中間出處稍異，交情固無增損也。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“予昔游都下，力拯 盧柟 之難，諸縉紳多其義，相與定交。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷上：“余在 廣陵 ，偶見 成都 費密 詩，極擊節…… 密 遂來定交，如平生懽。”

(2).停止；罷休。 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“望迢迢恨堆滿西風古道，想急煎煎多情人去了，和青湛湛天有情天亦老。俺氣氳氳喟然聲不定交。” 明 賈仲名 《對玉梳》第二折：“ 憐兒 ，且順著虔婆，若不依他有五千塲不定交，就叫那呆漢來擠上他一塲，也絶了念頭。”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

金谷

(1).指錢財和糧食。 漢 揚雄 《大司農箴》：“時惟大農，爰司金穀。”《新唐書·戴叔倫傳》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不輕易人。”《新五代史·唐臣傳·孔謙》：“自少為吏，工書算，頗知金穀聚斂之事。” 宋 司馬光 《劉道原＜十國紀年＞序》：“ 道原 固辭，以不習金穀之事。因言天子方屬公以政事，宜恢張 堯 舜 之道，以佐明主，不應以財利為先。”

(2).謂富庶。 宋 王安石 《次韻酬微之贈池紙》：“君寧久寄金穀地，方執賜筆磨蚴螭。”

(1).古地名。在今 河南省 洛陽市 西北。《初學記》卷八引 晉 郭緣生 《述征記》：“ 金谷 ，谷也。地有 金水 ，自 太白原 南流經此谷，注 穀水 。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“ 穀水 又東，左會 金谷 水，水出 太白原 ，東南流歷 金谷 ，謂之 金谷水 。東南流逕 晉 衛尉卿 石崇 之故居。”

(2).指 晉 石崇 所築的 金谷園 。 晉 潘岳 《金谷集作》詩：“朝發 晉 京陽，夕次 金谷 湄。” 唐 李白 《宴陶家亭子》詩：“若聞絃管妙， 金谷 不能夸。” 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“名園不殊 金谷 ，麗人何減 緑珠 。” 清 查昇 《陳文朴庵招賞牡丹同人即席分賦》詩：“ 金谷 何如 蜀 錦城 ， 放翁 舊譜閲《天彭》。”

(3).泛指富貴人家盛極一時但好景不長的豪華園林。多含諷喻義。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷二：“ 莒公 詩云：‘ 漢 皋珮冷臨 江 濕， 金谷 樓危到地香。’” 明 李夢陽 《漢京篇》：“後車不戒前車覆，又破黃金買 金谷 。”《西湖佳話·西泠韻跡》：“況豪華非耐久之物，富貴無一定之情，入身易，出頭難，倒不如移 金谷 之名花，置之日中之市，嗅於鼻，誰不憐香？觸之目，誰不愛色？”

(4).借指仕宦文人游宴餞別的場所。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩：“ 金谷 賓游盛， 青門 冠蓋多。” 宋 沉遘 《使還雄州曹使君夜會戲贈》詩之三：“它時 金谷 重相遇，還許尊前問故人？” 清 姚鼐 《答客》詩：“春深文讌盈 金谷 ，日宴儒林論 石渠 。”

(5).見“ 金谷酒數 ”。

望塵

(1).看見飛揚的塵土。亦喻捕風捉影或觀察到細小的徵候。《後漢書·度尚傳》：“ 磐 埋骨牢檻，終不虛出，望塵受枉。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“是以高世之士，望塵而旋跡；輕薄之徒，響赴而影集。”

(2).猶言望塵而拜。 唐 王昌齡 《長歌行》：“望塵非吾事，入賦且遲留。” 李雲逸 註：“望塵，謂趨附權貴，候望其車馬之塵。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十四：“ 宣仁 怒曰：‘ 韓某 先朝老臣，汝安得當望塵之禮。’太妃泣謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“因而公卿將士，盡奔走於門下，估計夤緣，儼如負販，仰息望塵，不可算數。”

(3).猶言望塵追跡。 宋 葉適 《＜覆瓿集＞序》：“蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無疆，累名駿數百，豈得望塵焉！”

(4).猶言望塵莫及。《人民文學》1977年第7期：“導師創業垂千古，儕輩跟隨愧望塵。”

鸞鳥

即“鸞”

鸞鳥鳳凰。——《楚辭·屈原·涉江》

何其

多么(多帶有不以為然的口氣)

何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

何其糊塗

玉除

(1).玉階，用玉石砌成或裝飾的台階。亦用作石階的美稱。《文選·曹植＜贈丁儀＞詩》：“凝霜依玉除，清風飄飛閣。” 李善 註：“玉除，階也。” 南朝 梁簡文帝 《看摘薔薇》詩：“倡女倦春閨，迎風戲玉除。” 清 納蘭性德 《西苑雜詠和蓀友韻》：“香引輕颸散玉除，下簾聲徹退朝初。”

(2).借指朝廷。 唐 白居易 《答馬侍御見贈》詩：“謬入金門侍玉除，煩君問我意何如？” 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》：“紬繹資金匱，規模出玉除。”

懸知

料想；預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗，未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫。”

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”

中見

指中見人。《初刻拍案驚奇》卷二十：“他每眾人多是地方中見。” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“喜得有箇中見，老兄若不信，只問貴相知便了。”《儒林外史》第五二回：“只是這裡邊也要有一個人做箇中見，寫一張切切實實的借券，交與你執著。”

奸諛

亦作“奸諛”。1.奸詐諂媚。 漢 王符 《潛夫論·務本》：“今多姦諛以取媚，撓法以便佞。”《新唐書·宗室宰相傳贊》：“ 林甫 姦諛，幾亡天下。” 明 歸有光 《上高閣老書》：“謂之理財而財愈乏，謂之治兵而兵愈耗，謂之馭吏而詼詭、佞捷、姦諛、嵬瑣者，爭先而為謾欺。”

(2).奸詐諂媚的人。 唐 韓愈 《答崔立之書》：“誅姦諛於既死，發潛德之幽光。” 宋 王廷珪 《送胡邦衡之新州貶所》詩之二：“當日姦諛皆膽落，平生忠義只心知。” 明 無名氏 《飛丸記·發跡鋤強》：“時人莫笑無經濟，未死奸諛骨已寒。” 清 唐孫華 《贈趙松一》詩：“潛德幽必彰，姦諛死無逭。”

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”

想像

構想

把原子專家們想像成長鬍子的老頭

候雁

見“ 候鴈 ”。

晴虛

晴空。虛，天空。 唐 陸龜蒙 《石窗》詩：“石窗何處見，萬仞倚晴虛。”