書耕隱卷後原文
吳下顧家兄弟賢，養親遺子力耕田。
暖雲穀雨春千畝，斜月犁星曉一川。
塵市不逢真隱者，桃源忽見即神仙。
年年但願長豐稔，無吏徵租橫索錢。
詩詞問答
問：書耕隱卷後的作者是誰？答：虞堪
問：書耕隱卷後寫於哪個朝代？答：元代
問：書耕隱卷後是什麼體裁？答：七律
問：虞堪的名句有哪些？答：虞堪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
吳下
泛指 吳 地。下，用於名詞後表示處所。《宋書·隱逸傳·戴顒》：“ 桐廬 僻遠，難以養疾，乃出居 吳 下。” 明 高啟 《修忠佑祠疏》：“號雖著於 江 東，祀已傳於 吳 下。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“﹝ 賀方回 ﹞以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志，退居 吳下 。” 魯迅 《花邊文學·“京派”與“海派”》：“ 梅蘭芳 博士，戲中之真正京派也，而其本貫則為 吳下 。”按， 梅 氏原籍 江蘇 泰州縣 。
顧家
照顧家庭
整天在外奔忙,不能顧家
兄弟
(1)
(2) 專指弟弟
(3) 男子自稱
養親
奉養父母。《莊子·養生主》：“可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 張魏公 作都督，欲辟之入幕， 元受 力辭曰：‘ 盡言 方養親，使得一神丹，可以長年，必持之以遺老母，不以獻公也。’”
遺子
(1).留給子孫。《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經。” 北周 庾信 《周隴右總管長史贈太子少保豆盧公神道碑》：“立身則十世可宥，遺子則一經而已。” 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“插架一萬軸，遺子以固窮。” 明 湯顯祖 《遂昌新作土城碑》：“衣食無所餘，至不能遺子嫁女。”
(2).產子；產卵。 宋 梅堯臣 《離蕪湖至觀頭橋》詩：“爭雛洲鵲鬭，遺子浦魚跳。”《元典章·戶部九·勸農立社事理》：“若自蟲蝗遺子去處，委各州縣正官一員，於十月內專一巡視本管地面。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》：“相傳蝗為魚子所化，故當大水之歲，魚遺子於陸地，翌歲不得水，則變而為蝗矣。”
(3).遺落的種子。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·經山晉杏》：“ 丹陽 經山寺 大銀杏，相傳 晉 物也，樹圍連抱七人，半枯中空，遺子所出小株，從中挺上，亦已盈斗矣。”
(4).遺孤。 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“願君另續德容兼備者，以奉雙親，撫我遺子，妾亦瞑目矣！”
力耕
努力耕作。《楚辭·卜居》：“寧誅鋤草茅，以力耕乎？將游大人，以成名乎？” 晉 陶潛 《移居》詩之二：“衣食當須紀，力耕不吾欺。” 宋 曾鞏 《謝章學士書》：“不能用身於世俗之外，力耕於大山長谷之中。” 嚴復 《和荊公》詩：“國破猶能戰，家亡尚力耕。”
暖雲
指春天的雲氣。 唐 羅隱 《寄渭北徐從事》詩：“暖雲慵墮柳垂枝，驄馬 徐郎 過 渭橋 。” 明 虞謙 《春曉曲》：“暖雲含雨浮碧空，香霧如煙濕瑤草。”
穀雨
二十四節氣之一,在四月19、20或21日
穀雨之日,萍始生。——《時訓》
鳥弄桐花日,魚翻穀雨萍。——《李群玉詩集·三月五日陪裴大夫泛長沙東湖》
千畝
春秋 時地名，在今 山西 介休縣 南。《左傳·桓公二年》：“其弟以 千畝 之戰生，命之曰 成師 。” 杜預 註：“ 西河 介休縣 南有地名 千畝 。”《國語·周語上》：“三十九年，戰於 千畝 ，王師敗績於 姜氏 之 戎 。”一說 千畝 之地有二：一為 周 地，見《國語·周語上》；一為 晉 地，見《史記·晉世家》。參閱 清 齊召南 《春秋左氏傳註疏考證》。
斜月
(1).西斜的落月。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌秋歌八》：“涼風開窓寢，斜月垂光照。” 唐 張若虛 《春江花月夜》詩：“斜月沉沉藏海霧， 碣石 瀟湘 無限路。” 清 龔自珍 《導引曲》詞之二：“怊悵緑梅花下路，半襟斜月不知寒，鳳屧過闌乾。” 茅盾 《子夜》三：“她們這一夥，滿腦子是俊偉英武的騎士和王子的影像，以及海島、古堡、大森林中，斜月一樓，那樣的‘詩意’的境地。”
(2).喻女子的眉毛。 明 葉小鸞 《艷體連珠·眉》：“獨寫春山，入 錦江 而望遠；雙描斜月，對寳鏡而增妍。”
一川
(1).一條河流。《漢書·溝洫志》：“獨一川兼受數河之任。” 北魏 酈道元 《水經注·贛水》：“ 豫章水 出 贛縣 西南而北入 江 ，蓋控引眾流，總成一川。”
(2).一片平川；滿地。多用於形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之一：“平地一川穩，高山四面同。” 宋 賀鑄 《青玉案》詞：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。” 元 趙顯宏 《滿庭芳·耕》曲：“耕田看書，一川禾黍，四壁桑榆， * 也有歡娛處，莫説其餘。”
塵市
猶塵世；市井。 明 王世貞 《為劉侍御題清舉樓》詩：“為言塵市無所歡，聊從物外得奇觀。” 清 袁枚 《續新齊諧·葛先生》：“自稱 葛 姓，素好讀書，厭塵市囂雜，故隱此僻處。” 清 梅曾亮 《歐氏又一村讀書圖記》：“從籬落中見行者，疑深山樵漁，不類塵市人。”
真隱
真正的隱者。 唐 杜甫 《獨酌》詩：“薄劣慙真隱，幽偏得自怡。”
桃源
(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
但願
只希望;只願
但願我重新變得年輕
豐稔
(1).猶豐熟。《後漢書·法雄傳》：“在郡數歲，歲常豐稔。” 李賢 註：“稔，熟也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·君道》：“年穀豐稔，百姓安樂。” 清 曾國藩 《復吳南屏書》：“雨澤霑足，歲事可望豐稔。” 汪立波 《“豹子”連長》：“豐稔的秋收也開始了。”
(2).富足。《晉書·李特載記》：“ 蜀 有倉儲，人復豐稔，宜令就食。”
徵租
徵收租稅。《北齊書·蘇瓊傳》：“州計戶徵租，復欲推其貸粟。” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》：“爵祿不及門，門外惟有吏，日來徵租更索錢。” 宋 陸游 《野興》詩之二：“敲門唯有徵租吏，好事元無送米僧。”
橫索
勒索。 明 吳承恩 《開府介川毛公德政頌》：“曰郵有傳，姦極牛毛，橫索豪侵，四境告勞。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷一：“鑾輿駕臨，有太監某，橫索金帛，其勢洶洶。”
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