送吳天章歸中條二首·其二

送吳天章歸中條二首·其二原文

愛汝王官谷，他年擬借居。

三峰當戶牖，五姓足樵漁。

田舍堪懷古，茅茨宜讀書。

獨憐好身手，歸去注蟲魚。

詩詞問答

問：送吳天章歸中條二首·其二的作者是誰？答：王士禎
問：送吳天章歸中條二首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：送吳天章歸中條二首·其二是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：漁洋山人精華錄卷六

2. 中條山下有五姓湖

參考注釋

王官

(1).王朝的官員。《左傳·成公十一年》：“若治其故，則王官之邑也。” 唐 杜甫 《王命》詩：“深懷喻 蜀 意，慟哭望王官。” 宋 梅堯臣 《司徒陳公輓詞》：“王官多不喜，天子以為忠。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“朝廷常收其俊偉，以補王官之缺。”

(2).指藩王府里的屬官。《續資治通鑑·宋太宗淳化五年》：“初，考功郎中 姚坦 ，為 益王府 翊善，好直諫……﹝ 太宗 ﹞召 坦 ，慰諭之曰：‘卿居王官，為羣小所嫉，大為不易。’”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“一年二載，就陞你做王官，有官無職。”

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

三峰

(1).三山峰。指 華山 之 蓮花 、 毛女 、 松檜 三山峰。 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩：“行吏到 西華 ，乃觀三峰壯。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“淚添九曲 黃河 溢，恨壓三峰 華岳 低。”

(2).三山峰。指 江蘇 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之二：“大小三峰次 九華 ，靈蹤今盡屬 何 家。”

(3). 華州 之代稱。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“鑾駕在三峰，天同地不同。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“明朝曉至三峰路，百萬人家無一戶。”

戶牖

門窗,借指家

老子戶牖之下。——明· 張溥《五人墓碑記》

五姓

(1).舊時術士按宮、商、角、徵、羽將姓氏加以分類，稱為“五姓”。《論衡·詰術》：“水勝火，火賊金，五行之氣不相得，故五姓之宅，門有宜嚮。嚮得其宜，富貴吉昌。”《舊唐書·呂才傳》：“至於近代師巫，更加五姓之説。言五姓者，謂宮、商、角、徵、羽等，天下萬物，悉配屬之，行事吉凶，依此為法……又檢《春秋》，以 陳 衛 及 秦 並同水姓， 齊 鄭 及 宋 皆為火姓。或承所出之祖，或繫所屬之星，或取所居之地，亦非宮、商、角、徵，共相管攝。此則事不稽古，義理乖僻者也。”《金史·海陵紀》：“有司圖上 燕 城宮室制度，建設陰陽五姓所宜。”

(2).指 梁 、 唐 、 晉 、 漢 、 周 五代。《新唐書·逆臣傳下贊》：“天將去 唐 ，諸盜並出，歷五姓，兵未嘗少解，至 宋 然後天下復安。”《宋史·儀衛志二》：“國朝承五姓荒殘之弊，事從簡略。”

(3).猶言百姓。 元 吳昌齡 《張天師》第三折：“你引誘嫦娥，輒入五姓之家，纏攪良家子弟。”

樵漁

(1).樵夫和漁夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑參 《終南山雙峰草堂作》詩：“有時逐樵漁，盡日不冠帶。” 唐 於鵠 《題鄰居》詩：“雖然在城市，還得似樵漁。”

(2).打柴和捕魚。 宋 蘇軾 《唐陸魯望硯銘》：“甘杞菊，老樵漁。” 清 方文 《贈張甥晢如冠》詩之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵漁。”

田舍

(1) 田地和房屋

(2) 農舍

(3) 泛指農村

(4) 田家

田舍翁

懷古

思念往昔;懷念古代的人和事(多用做有關古蹟的詩題)

赤壁懷古

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂。”《韓非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩：“村落通白雲，茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居余之北村，茆茨數椽，意泊如也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中築茅茨，擇美婢往侍。”

(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀太皇太后年節詞語》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人。”

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯句》：“幽獨何以慰，友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩：“但願一門皆貴仕，時將車馬過茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻。”

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

好身手

(1).體格雄健，精於武藝。 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“朔方健兒好身手，昔何勇鋭今何愚。” 元 王逢 《天門行》詩：“羽林堅鋭莫汝攖，慎勿輕夸好身手。”

(2).後世泛指高超的技藝或本領。

歸去

回去

離家已久,今當歸去

蟲魚

(1).泛指微小的動物。《詩·小雅·鴛鴦序》“思古明王，交於萬物有道” 唐 孔穎達 疏：“思古明王交接於天下之萬物，鳥獸蟲魚皆有道，不暴夭也。”《金史·樂志下》：“威震遐邇，化漸蟲魚。”

(2). 孔子 認為讀《詩》可以多識草木鳥獸蟲魚之名； 漢 代古文經學家注釋儒家經典，注重典章制度及名物的訓釋、考據。後遂以“蟲魚”泛指名物和典章制度。有時含譏其繁瑣之意。 唐 韓愈 《讀皇甫湜 * 園池詩書其後》詩之一：“《爾雅》注蟲魚，定非磊落人。” 宋 葛立方 《＜韻語陽秋＞自序》：“而多生習氣，尚牽蠹簡，雖不能如 毛萇 、 鄭康成 泥蟲魚之注，又不能如 虞卿 、 李德裕 著窮愁之書。” 清 陳廷焯 《＜白雨齋詞話＞自序》：“雕鎪物類，探討蟲魚，穿鑿愈工，《風》《雅》愈遠。”

(3).指訓詁考據之學。 郁達夫 《三月十八夜寄木津老師》詩：“日抱蟲魚伏 茂陵 ，旁人爭笑客無能。”