同豫軒

同豫軒原文

埼岸周遭鏡影皚，中央金碧煥瀛台。

東南綴景茲堪憩，西北遵王方遞來。

窗俯六街驗蕃庶，民猶三代慎栽培。

曰同固可然艱矣，言倡斯非益戒哉。

詩詞問答

問：同豫軒的作者是誰？答：乾隆
問：同豫軒寫於哪個朝代？答：清代
問：同豫軒是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩三集卷二十七

2. 軒在瀛台東南

參考注釋

周遭

周圍;四周

她對周遭的環境抱著疑懼的態度

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

金碧

(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》：“婦人至嫁時乃養髮，分為髻，著句決，飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序：“故玄黃經緯之辨，金碧沉浮之殊，僕以為亦合其美並善而已。”

(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩：“深鎖笙歌巢燕聽，遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩：“雙眉卷鐵絲，兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》：“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”

(3).金馬、碧雞。《文選·陸機＜演連珠＞》：“金碧之巖，必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》：“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神，可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩：“ 蜀 山金碧地，此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。

(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。

瀛台

(1).即 瀛洲 。 唐 李康成 《玉華仙子歌》：“溶溶紫庭步，渺渺 瀛臺 路。”參見“ 瀛洲 ”。

(2).台名。在 北京 清 故宮 西苑 太液池 (即今 中南海 )中，也名 南台 ， 趯台 。三面臨水，中有 勤政 涵光 香扆 三殿， 康熙 乾隆 兩朝常作為夏日聽政之所。戊戌變法後， 光緒帝 被 慈禧太后 幽禁於此。

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

西北

方位名,介於西和北之間。特指中國西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

六街

(1). 唐 京都 長安 的六條中心大街。 北宋 汴京 也有六街。《資治通鑑·唐睿宗景雲元年》：“中書舍人 韋元 徼巡六街。” 胡三省 註：“ 長安 城中左、右六街，金吾街使主之；左、右金吾將軍掌晝夜巡警之法，以執御非違。” 唐 司空圖 《省試》詩：“閒繫 長安 千匹馬，今朝似減六街塵。” 北宋 汴京 也有六街。《宋史·魏丕傳》：“初，六街巡警皆用禁卒，至是，詔左右街各募卒千人，優以廩給，使傳呼備盜。” 宋 梅堯臣 《醉中留別永叔子履》詩：“六街禁夜猶未去，童僕竊訝吾儕痴。”

(2).泛指京都的大街和鬧市。 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“秋霽禁城晚，六街煙雨殘。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“城池廣闊，六街內士女駢闐；井邑繁華，九陌上輪蹄來往。” 清 徐發 《早春》詩：“新月如鉤掛碧空，六街游眺興無窮。”

蕃庶

(1).繁盛；眾多。《易·晉》：“ 康侯 用錫馬蕃庶，晝日三接。” 宋 周密 《齊東野語·嘉定寶璽》：“僥倖恩賞之蕃庶，冀望非常之盛典。” 明 方孝孺 《與趙伯欽書》：“游乎雄都巨邑者，見宮室之壯麗，車馬之蕃庶，人民物產之瑰異變怪。” 清 龔自珍 《＜阮尚書年譜＞第一序》：“承平日久，海宇蕃庶。”

(2).滋生；繁衍。《國語·周語上》：“夫民之大事在農，上帝之粢盛於是乎出，民之蕃庶於是乎生。” 宋 程大昌 《演繁露·秉心塞淵馬三千》：“畜牧至末事，亦遂賴此心以之孳息，故馬亦蕃庶也。” 郭沫若 《沸羹集·分與合》：“但在生息－－蕃庶了之後，吃飯又成了嚴重的問題。”

三代

指中國古代夏、商、周三個朝代

栽培

(1) 種植並培育

栽培果木

(2) 培養、造就

栽培英才

(3) 舊時官場中比喻賞識、提拔