閒居二首·其二原文
任說地偏自遠心,何如高寄此園林。
雲光近水間舒捲,山色開簾任淺深。
留客清宵還握麈,臨書長日展來禽。
從經世味吾都苦,不為忘機學漢陰。
詩詞問答
問:閒居二首·其二的作者是誰?答:李孫宸
問:閒居二首·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:閒居二首·其二是什麼體裁?答:七律
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻
參考注釋
遠心
深遠的心機。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“遠心曠度,贍智宏材。”《三國志·魏志·傅嘏傳》“ 傅嘏 字 蘭石 ” 南朝 宋 裴松之 註:“ 嘏 友人 荀粲 ,有清識遠心,然猶怪之。” 唐 楊炯 《從弟去溢墓志銘》:“玉振金聲,筆有餘力,遠心天授,高興生知。” 明 許三階 《節俠記·俠晤》:“看他遠心曠度,翩翩豪舉, 劉生 一腔熱血,今番有用處了。”
離散之心。《國語·楚語上》:“若斂民利以成其私慾,使民蒿焉忘其安樂,而有遠心,其為惡也甚矣。” 韋昭 註:“遠心,叛離。”
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
高寄
志懷高遠。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“時復託懷玄勝,遠詠《老》《莊》,蕭條高寄,不與時務經懷。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》:“彼護落而無容,且蕭條而高寄。” 清 戴名世 《蓼莊圖記》:“先生尋還京師,然抗懷高寄,嘗書 蘇文忠 詩於壁曰:‘惟有皇城真堪隱,萬人海里一聲藏。’”
園林
專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方
園林藝術
雲光
(1).雲層罅縫中漏出的日光。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》:“﹝ 昭帝 ﹞使宮人歌曰:‘……雲光開曙月低河,萬歲為樂豈雲多。’” 唐 杜牧 《商山麻澗》詩:“雲光嵐彩四面合,柔柔垂柳十餘家。” 元 袁桷 《元日朝回》詩之二:“花氣欲浮金鑿落,雲光疑下錦流蘇。”
(2).指美女頭髮的光澤。 唐 王績 《辛司法宅觀妓》詩:“雲光身後盪,雪態掌中回。” 唐 李百藥 《戲贈潘徐城門迎兩新婦》詩:“雲光鬢里薄,月影扇中新。”
(3).雲母的一種。《雲笈七籤》卷七五:“雲母五名。第一精者名雲光。”
(4). 漢 宮殿名。《西京雜記》卷一:“ 漢 掖庭有 月影臺 、 雲光殿 ……不在簿籍,皆繁華窈窕之所棲宿焉。”
舒捲
(1).舒展和捲縮。 漢 劉勝 《文木賦》:“裁為用器,曲直舒捲。” 南朝 齊 王融 《巫山高》詩:“煙霞乍舒捲,猿鳥時斷續。” 宋 陸游 《居室記》:“東西北皆為窗,窗皆設簾障,視晦明寒燠為舒捲啟閉之節。” 清 吳偉業 《贈松郡副守涪陵陳三石》詩:“湖天搖落雲舒捲, 巫山 蕭森路折盤。”
(2).指人事的進退、出處。舒謂伸展其志,卷謂其志不伸而退藏。 晉 潘岳 《西征賦》:“ 孔 隨時以行藏, 蘧 與國而舒捲。” 宋 曾鞏 《 * 山送南城尉羅君》詩:“丈夫舒捲要宏達,世路俯仰多拘牽。” 明 高啟 《甪里村》詩:“始潛避 秦 君,終出安 漢 嗣。世羅焉能覊,舒捲聊自肆。”
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“郭外山色溟,主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》:“一會兒出了隧道,又看見窗外的天光山色。”
淺深
(1).深和淺。《禮記·王制》:“意論輕重之序,慎測淺深之量以別之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌讚》:“雖淺深不同,詳略各異,其褒德顯榮,典章一也。” 宋 蘇軾 《學士院試孔子從先進論》:“其志不同,故其術有淺深,而其成功有巨細。” 郭沫若 《羽書集·由“有感”說到氣節》:“悲歌 燕 趙 已消沉,淪落何須計淺深?”
(2).深厚。 宋 蘇舜欽 《啟事上奉寧軍陳侍郎》:“自爾家事細微,必為賙給,使舉族免於流轉,得專孝思,其為惠淺深,以此可見。”
留客
(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》:“長袂拂面,善留客只。” 王逸 註:“言美女工舞,揄其長袖,周旋屈折,拂拭人面,芬香流衍,眾客喜樂,留不能去也。”
(2).挽留客人;招待客人。《史記·滑稽列傳》:“ 豹 曰:‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久,若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》:“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住,遂取客車轄投井中,史家記此一事,以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩:“湖魚入饌常留客,沙鳥緣階不畏人。”
清宵
清靜的夜晚。 南朝 梁 蕭統 《鐘山講解》詩:“清宵出 望園 ,詰晨屆 鐘嶺 。” 宋 柳永 《輪台子》詞:“一枕清宵好夢,可惜被鄰鷄喚覺。” 清 洪昇 《長生殿·制譜》:“幽夢清宵度月華,聽《霓裳羽衣》歌罷。” 王統照 《號聲·司令》:“然而這幾十個壯年團丁仿佛受了什麼暗示,在初熱的清宵也有些意外的感觸,無復平日的笑談高興了。”
臨書
(1).面對所寫的書信。 晉 陸雲 《吊陳永長書》:“臨書鯁塞,投筆傷情。” 元 倪瓚 《與介石書》:“末由參侍,臨書惘惘,千萬慎交自愛。” 明 魏學洢 《將赴浙獄遺友人書》:“臨書哽咽,不能更言。” 清 熊文舉 《與康小范》:“所欲敷陳於知己者,期期其未悉一也,臨書惝恍。”
(2).臨摹前人書法。 宋 周密 《齊東野語·紹興御府書畫式》:“御府臨書 六朝 羲 獻 、 唐 人法帖並雜詩等。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·閨塾》:“學生自會臨書, 春香 還勞把筆。”
長日
(1).指夏至。夏至白晝最長,故稱。《禮記·郊特牲》:“郊之祭也,迎長日之至也。” 鄭玄 註:“此言迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。” 孔穎達 疏:“迎長日之至也者,明郊祭用夏正建寅之月,意以二月建卯,春分後日長,今正月建寅,郊祭通而迎此長日之將至。” 北周 庾信 《周圓丘歌》之八:“乘長日,壞蟄戶。” 倪璠 註:“又按《月令》‘仲夏’云:‘是月也,日長至。’《正義》曰:‘長至者,謂此月之時日長之至極。太史漏刻,夏至晝漏六十五刻,夜漏三十五刻,是日長至也。’”一說指冬至。《孔子家語·郊問》:“郊之祭也,迎長日之至也。” 王肅 註:“ 周 人始以日至之月。冬日至而日長。”參見“ 長至 ”。
(2).漫長的白天。 唐 張固 《幽閒鼓吹》:“ 令狐 相進 李遠 為 杭州 。 宣宗 曰:‘比聞 李遠 詩云:“長日唯銷一局碁”,豈可以臨郡哉!’” 宋 徐璣 《春日游張提舉園池》詩:“長日多飛絮,遊人愛緑陰。” 魯迅 《彷徨·示眾》:“聲音已經嘶嗄了,還帶些睡意,如給夏天的長日催眠。”
(3).指整天、終日。 明 陳大聲 《粉蝶兒·富文堂宴賞》套曲:“閒將緑綺彈,靜把《黃庭》註;蘭湯新浴,長日一塵無。” 明 袁宏道 《致蘭澤雲澤叔》:“身非木石,安能長日折腰俯首,去所好而從所惡。”
(4).平時,經常。 唐 杜甫 《泛江》詩:“長日容杯酒,深江浄綺羅。” 清 吳偉業 《避亂》詩:“長日頻雲亂,臨時信孰傳。”
來禽
(1).果名。即沙果。也稱花紅、林檎、文林果。或謂此果味甘,果林能招眾禽,故名。《藝文類聚》卷八七引 晉 郭義恭 《廣志》:“林檎似赤柰,亦名黑檎……一名來禽,言味甘熟則來禽也。” 唐 李綽 《尚書故實》:“ 王內史 書帖中有《與蜀郡守朱書》,求櫻桃來禽,日給藤子。” 宋 陳與義 《清明》詩之一:“東風也作清明節,開遍來禽一樹花。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·十二札記》:“ 全祖望 《鮚埼亭集外編》云:蘋婆、來禽,皆柰之屬,特其產少異耳。蘋婆果雄於北,來禽貴於南,柰盛於西;其風味則以蘋婆為上,柰次之,來禽又次之。”
(2).見“ 來禽青李 ”。
經世
(1) 治理國事
經世之才
(2) 閱歷世事
養生以經世
不為
(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”
忘機
指沒有巧詐的心思,與世無爭
陶然忘機
漢陰
(1). 漢水 南岸。《莊子·天地》:“ 子貢 南遊於 楚 ,反於 晉 ,過 漢 陰。” 成玄英 疏:“ 漢 陰, 漢水 之陰。水南曰陰。” 南朝 梁 江淹 《為建平王聘隱逸教》:“挹 於陵 之操,想 漢 陰之高。” 唐 杜甫 《喜晴》詩:“ 漢 陰有 鹿門 ,滄海有靈查。” 明 唐順之 《秋夜》詩:“ 漢 陰鮮機械, 河上 多道情。”
(2).縣名。在 陝西省 南部。 後漢 置 漢陰縣 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西五·漢中府》:“ 漢中 城,又南有 漢陰 城。相傳 呂后 所居勝覽。”
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