句·其六

作者:盧襄 朝代:宋代

句·其六原文

繭足相從南極邊,真機不落野狐涎。

詩詞問答

問:句·其六的作者是誰?答:盧襄
問:句·其六寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押先韻

2. 同上書卷二九

參考注釋

相從

(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”

(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”

南極

(1)

(2) (1)∶從地球上最南端所看到的天頂 (2)∶地球上最南的一點,地軸的南端

(3) 磁鐵自由懸掛時指向南方的磁極

真機

(1).玄妙之理;秘要。 唐 楊巨源 《送淡公歸嵩山龍潭寺葬本師》詩:“野煙秋火蒼茫遠,禪境真機去住閒。” 宋 陳師道 《和賈耘老春晚》詩:“一臥海城春又晚,不妨閒處得真機。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“古人論詩,舉其大要,未嘗喋喋以泄真機,但恐人小其道爾。”

(2).真正的動機、目的。 明 唐順之 《贈郡侯郭文麓升副使序》:“人見其千金之捐乃其奇節,而不知錐刀之算其真機也。”

不落

(1).不掉下;不墜入。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“ 梁朝 全盛之時,貴遊子弟多無學術。諺云:‘上車不落則著作,體中何如則祕書。’”《四遊記·華光皈依佛道》:“布施輪迴簿上,曾註汝父母生當受苦果,今日得汝皈依佛菩薩,該同往西方,不落輪迴之路。”

(2).不脫落。 唐 無名氏 《斑竹》詩:“殷痕苦雨洗不落,猶帶 湘娥 淚血腥。”

(3).不須,不用。 清 薛雪 《一瓢詩話》:“ 杜少陵 詩,止可讀,不可解。何也?……余謂:讀之既熟,思之既久,神將通之,不落言詮,自明妙理。” 錢鍾書 《圍城》五:“她靠掌柜坐著,算得不落言詮的好廣告。”

(4).酒器名,即鑿落。 宋 陶穀 《清異錄·器具》:“ 白樂天 《送春》詩云:‘銀花不落從君勸,’不落,酒器也。”

野狐涎

據 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七載:“ 捷 能使人隨所思想,一一有見,人故惑之。大抵皆南法,以野狐涎與人食而如此。其法:以肉置小口罌中,埋之野外,狐見而欲食,喙不得入,饞涎流墮罌內,漬入肉中。乃取其肉,曝為脯末,而置人飲食間。”因以“野狐涎”指迷惑人的話。 後蜀 何光遠 《鑑戒錄·旌論衡》:“説法謾稱獅子吼,魅人多是野狐涎。” 元 石德玉 《曲江池》第一折:“則你那癆病損的身軀難過遣,可怎生添上喘,央及殺粉骷髏也吐不出野狐涎。” 清 朱彝尊 《醉太平》曲:“野狐涎笑口,蜜蜂尾甜頭,人生何苦鬭機謀,得抽身便抽。”

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