犍為道中原文
潮音閣下戒舟航，回首凌雲墮渺茫。
土俗漸臨巴子國，江流遙接楚人鄉。
爐熏細細縈琴薦，荻葉蕭蕭映筆床。
天外峨眉如送客，晴雲千片白毫光。
詩詞問答
問：犍為道中的作者是誰？答：王士禎
問：犍為道中寫於哪個朝代？答：清代
問：犍為道中是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：漁洋山人精華錄卷七
參考注釋
潮音
潮水的聲音。亦指僧眾誦經之聲。 宋 范成大 《宿長蘆寺方丈》詩：“夜闌雷破夢，欹枕聽潮音。” 明 屠隆 《曇花記·還鄉報信》：“明日裡幢蓋來臨，開法界，聽潮音。” 清 黃景仁 《張鶴柴招集賦得寒夜四聲·梵聲》詩：“潮音初浩蕩，塵夢一惺忪。”
閣下
具有顯赫的地位、尊嚴或價值的人——用作對某些高級的顯要人物(如羅馬天主教主教、國家的統治者、大使、總督)的尊稱或稱呼;泛指對人的敬稱
閣下為仆稅駕十五日,朝觴夕詠,頗極平之歡。——唐· 白居易《與劉蘇州書》
舟航
(1).船隻。《淮南子·主術訓》：“大者以為舟航柱樑，小者以為楫楔。” 晉 左思 《吳都賦》：“汎舟航於 彭蠡 ，渾萬艘而既同。” 唐 白居易 《登老君閣望洛城》詩：“中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閒。” 清 余懷 《板橋雜記·珠市名妓》：“水閣外環列舟航如堵墻。”
(2).猶津梁。 南朝 梁 沉約 《答釋法雲書》：“實不刊之妙旨，萬代之舟航。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“濟筆海兮爾為舟航，騁文囿兮爾為羽翼。”
(3).拯濟。《宋書·武帝紀中》：“相國 宋王 天縱聖德，靈武秀世，一匡頽運，再造區夏，固以興滅繼絶，舟航淪溺矣。”
(4).比喻濟世的良才。《晉書·劉弘陶侃等傳贊》：“ 長沙 勤王，擁斾戎場。任隆三事，功宣一匡。繄賴之重，匪伊舟航。” 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“幼有鈞衡之略，獨負舟航之用。”
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
凌雲
高聳入雲
壯志凌雲
渺茫
(1) 時地遠隔,模糊不清
一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》
(2) 煙波遼闊的樣子
扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》
土俗
(1) 地方風俗
(2) 粗俗;不雅觀
巴子國
古國名。 清 陳維崧 《瀟湘逢故人慢》詞：“ 女娥祠 ， 巴子國 ，看歷歷晴川，萋萋芳樹。”詳“ 巴 ”。
爐熏
亦作“ 爐薰 ”。 1.薰香；焚香。 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“嬾拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙，羅帳罷爐熏。” 宋 范成大 《寶公祈雨感套用陳申公韻賦詩為謝》：“膴原龜坼暮春時，夾路爐薰共禱祠。”
(2).香爐中的煙。 宋 梅堯臣 《和人雪意》：“趨閤展熊席，卷幔飄爐熏。” 金 元好問 《俳體雪香亭雜詠》之十：“爐薰浥浥帶輕陰，翠竹高梧水殿深。” 元 程鉅夫 《題許仲仁詩卷》詩：“霜清日冷梅花瘦，獨對爐熏看欲痴。”
鑪薰：即熏爐。用來薰香或取暖的爐子。 三國 魏 徐幹 《情詩》：“鑪薰闔不用，鏡匣上塵生。” 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎》：“何言談絶倒，茗椀對鑪薰。”
細細
(1).輕微。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》詩：“宮草微微承委珮，鑪煙細細駐遊絲。” 宋 晏殊 《清平樂》詞：“金風細細，葉葉梧桐墜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“足心有小孔，如錐刺者，細細有血出。”
(2).仔細。 宋 蘇轍 《葺居》詩之四：“時來拾瓦礫，細細留花地。”《紅樓夢》第九四回：“你竟叫 賴大 帶了去細細的問他的本家兒有人沒有。” 趙樹理 《登記》：“ 小飛蛾 呢？自從 燕燕 和 艾艾 走出去，她把 小晚 這一家子細細研究了好幾遍。”
(3).緩緩。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花絕句》之七：“繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。” 宋 王安石 《招葉致遠》詩：“山桃溪杏兩三栽，嫩蕊商量細細開。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“大官人莫要性急，且請坐下，再細細商議。” 楊朔 《風暴》：“時候才三更多天，霜在細細地落。”
(4).密密。 宋 蘇軾 《風水洞和李節推》之二：“細細龍鱗生亂石，團團羊角轉空巗。”
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
筆床
亦作“ 筆床 ”。臥置毛筆的器具。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“翡翠筆牀，無時離手。” 唐 岑參 《山房春事》詩之一：“數枝門柳低衣桁，一片山花落筆牀。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“亭中棐幾湘簾，筆床硯匣，位置楚楚。”
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”
峨眉
也寫作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南，因山勢逶迤，有山峰相對如蛾眉，故名。佛教稱為 光明山 ，道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來，突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武岩覆蓋，有 峨眉 寶光、 捨身崖 、 洗象池 、 龍門洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五台山 並稱為我國佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”為名的山。
送客
為客人送行
白毫光
佛光。 唐 沉佺期 《紅樓院應制》詩：“ 紅樓 疑見白毫光，寺逼宸居福盛 唐 。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“金紫曜明衣內寳，眉間時放白毫光。”《敦煌變文集·目連緣起》：“聖賢此時來救濟， 世尊 又施白毫光。皆是 目連 行孝順，慈親便得上大堂。”參見“ 白毫相 ”。
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