燕九鐙詞四首·其四原文
奉時行慶固雲應,有節當思敬義勝。
散遣雁臣歸各部,仍教同樂共觀鐙。
詩詞問答
問:燕九鐙詞四首·其四的作者是誰?答:乾隆
問:燕九鐙詞四首·其四寫於哪個朝代?答:清代
問:燕九鐙詞四首·其四是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押徑韻 出處:御製詩四集卷九十四
2. 年班蒙古王公札薩克等及回部伯克霍罕來使朝鮮陪臣於上元節次宴賚後茲復於燕九日命至同樂園觀鐙然後分遣歸部用昭慈惠
參考注釋
奉時
遵循天時。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“古人有言,善莫近名,奉時恭默,咎悔不生。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“深達先天之運,匡贊奉時之業。”
行慶
猶行賞。《禮記·月令》:“命相布德和令,行慶施惠,下及兆民。” 鄭玄 註:“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》:“既當行慶之恩,宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》:“先是郊祀行慶,中外官吏皆進秩, 準 ( 寇準 )遂率意輕重,其素所喜者多得臺省清秩,所惡及不知者即敘退之。”
有節
有節度;有節制。《禮記·檀弓上》:“夫禮,為可傳也,為可繼也。故哭踴有節。” 唐 李德裕 《欹器賦》:“表人道之隆替,明百事之有節。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩:“主帥慎進退,出師貴有節。” 張書紳 《正氣歌》三:“在 南昌 起義失敗的教訓里,在 皖南 事變有利有節的鬥爭中……哪一個革命者不應看到,這一切一切都是由千千萬萬革命先烈用血和生命寫成。”
散遣
遣散。《晉書·武帝紀》:“十四年春正月癸亥,詔 淮 南所獲俘虜付諸作部者一皆散遣,男女自相配匹。”《宋史·后妃傳上·英宗宣仁聖烈高皇后》:“未及條上,已散遣修京城役夫。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一:“ 李尚書 雍熙 學道,散遣歌姬。”
雁臣
亦作“鴈臣”。指古代逢秋到京師朝覲,至春始還部落的北方少數民族首領。《北史·斛律金傳》:“ 魏 除為第二領人酋長,秋朝京師,春還部落,號曰雁臣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·城南龍華寺》:“北夷酋長遣子入侍者,常秋來春去,避中國之熱,時人謂之鴈臣。” 清 錢謙益 《泗水》詩之二:“北來有燕如胡語,南望無鶯比雁臣。”
同樂
一起歡樂
與民同樂