送柴式谷赴保定韓中丞幕·其二

作者:沈守正 朝代:明代

原文

念子能迂闊,謀生拙似予。

老親須祿養,遊子莫居諸。

世態浮雲似,高名畫餅虛。

無言揚得意,方始識相如。

詩詞問答

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問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押魚韻

參考注釋

迂闊

思想行為不切實際事理

迂闊之論

謀生

討生活,營求生計

靠土地謀生

我們兩個各自謀生

老親

(1) 結為親戚時間較長

都是老親舊鄰的,還用什麼客套

(2) 年老的雙親

祿養

以官俸養親。古人認為官俸本為養親之資。 漢 焦贛 《易林·革之觀》:“飛不遠去,法為罔待,祿養未富。”《魏書·辛雄傳》:“﹝ 辛雄 ﹞又為《祿養論》,稱 仲尼 陳五孝,自天子至庶人無致仕之文……以為宜聽祿養,不約其年。” 唐 司空圖 《盧公神道碑》:“祿養之榮,孝敬之美,一時罕及也。” 明 高明 《琵琶記·風木餘恨》:“你今日榮歸故里,光耀祖宗,雖是他生前不能享你的祿養,死後亦得沾你的恩典。” 清 唐孫華 《暮春雜詩》之五:“至今虛祿養,早計失躬耕。”

遊子

久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

居諸

(1).《詩·邶風·柏舟》:“日居月諸,胡迭而微。” 孔穎達 疏:“居、諸者,語助也。”後用以借指日月、光陰。《北魏元凝妃陸順華墓志銘》:“居諸迭生,陵谷相賀。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩:“豈不旦夕念,為爾惜居諸。” 宋 葉適 《馮公嶺》詩:“我獨何為者,拊身念居諸。” 梁啓超 《壯別》詩之十九:“勸君好愛惜,難得是居諸。”

(2).指來往。 唐 白居易 《和微之除夜作》:“恩光未報答,日月空居諸。” 明 李東陽 《哭舍弟東川》詩之五:“肝腸中斷絶,日月幾居諸。”

世態

指社會上人與人相處的人情世故

也索氫世態炎涼心中暗忖。——佚名《凍蘇秦》

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

高名

很高的名望

少有高名

畫餅

畫出來的餅。指沒有或不存在的利益或好處。比喻空想

大家不必擔心,白條子不等於畫餅

言揚

舉薦。 宋 林逋 《送史宮贊蘭溪解印歸闕》詩:“東南出宰才居最,疇為言揚向玉階?”參見“ 言揚行舉 ”。

得意

滿意,感到滿足時的高興心情

得意的男孩

十二分得意

方始

方才;才

方始動筆

待諸軍退盡,方始收兵。——《三國演義》

識相

知趣

你還是識相點,趕快走吧

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