偕王天祥登瓊雲山

偕王天祥登瓊雲山原文

瓊山高不極，佳樹郁相臨。

虎跡層岩上，龍吟古徑陰。

琳宮溪溜繞，仙陛石台侵。

結構何迢遞，窺觀極廣深。

庭參新舞鶴，鍾送暝歸禽。

術圃風便細，芝田雨忌淫。

優遊仙境日，瀟灑昔人心。

採藥沖芳霧，吹笙過茂林。

兩君俱俊彥，並馬陟嶔崟。

賤子陪沖賞，空齋接誨音。

隨行溪百折，眺迥巘千尋。

暑少慵揮扇，斟餘足解襟。

興深思返駕，意遠欲鳴琴。

安得遺軒冕，從茲訪一岑。

詩詞問答

問：偕王天祥登瓊雲山的作者是誰？答：楊丹
問：偕王天祥登瓊雲山寫於哪個朝代？答：元代
問：偕王天祥登瓊雲山是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押侵韻　出處：御選元詩卷六十三

參考注釋

瓊山

(1).山名。指 崑崙山 。傳說山上產大禾。《文選·張協＜七命＞》：“ 大梁 之黍， 瓊山 之禾。” 李善 註：“ 瓊山 禾，即 崑崙之山 木禾。《山海經》曰：‘ 崑崙 之上有木禾，長五尋，大五圍。’” 南朝 梁 庾肩吾 《謝東宮賚米啟》：“ 滍水 鳴蟬，香聞十里， 瓊山 合穎，租歸十縣。”

(2).山名。在 海南省 瓊山縣 南。《清史稿·地理志十九》：“ 瓊山 （縣）南 瓊山 ，縣以是名。”

(3).比喻雪覆之山。《群音類選·泰和記·謝東山雪朝試兒女》：“瓊山隱隱，銀濤滾滾，霎時間封盡青黃。”

不極

(1).不尋根究底。《禮記·儒行》：“過言不再，流言不極。” 鄭玄 註：“不極，不問所從出也。”

(2).不到極點；不到頂點。《漢書·天文志》：“冬至日南極，晷長南；不極則溫為害。夏至日北極，晷短北；不極則寒為害。” 明 劉基 《郁離子·天地之盜》：“是故天地之盜息，而人之盜起。不極，不止也。”

(3).不合中正的準則。《漢書·董仲舒傳》：“迺其不正不直不忠不極，枉於執事，書之不泄。” 顏師古 註：“極，中也。公卿執事有不忠直而阿枉者，皆令言之。”

(4).不急。《淮南子·精神訓》：“隨其天資而安之，不極。” 高誘 註：“資，時也，一曰性也；極，急也。喻道人不急求生也。”

(5).無窮；無限。 南朝 梁 江淹 《雜體詩序》：“藍朱成彩，雜錯之變無窮；宮角為音，靡曼之態不極。” 唐 李白 《古風》之四三：“ 周穆 八荒意， 難皇 萬乘尊。淫樂心不極，雄豪安足論。” 宋 孫光憲 《河瀆神》詞：“獨倚朱欄情不極，魂斷終朝相憶。” 明 楊慎 《崤關行》：“曾陵高不極，脩坂回欝盤。”

佳樹

嘉樹，良木。《新唐書·王義方傳》：“為御史時，買第，後數日，愛廷中樹，復召主人曰：‘此佳樹，得無欠償乎？’又予之錢。” 唐 溫庭筠 《酬友人》詩：“閒雲無定貌，佳樹有餘蔭。” 宋 蘇舜卿 《藍田悟真作》詩：“滿巖佳樹尤樸樕，赫赤如霞間濃緑。”

相臨

相制。《史記·漢興以來諸侯王年表序》：“而 漢 郡八九十，形錯諸侯閒，犬牙相臨。” 司馬貞 索隱：“相銜如犬牙，故云犬牙相制，言犬牙參差也。” 宋 朱熹 《延和奏札》之三：“上下相臨，轉相逼迫。” 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·傳第十章二》：“一國之人，為臣為民，其分之相臨，情之相比，事之相與，則上下、左右、前後盡之矣。”

層岩

見“ 層巖 ”。

亦作“ 層岩 ”。高聳的山岩。 北魏 酈道元 《水經注·巨馬水》：“層巖壁立，直上乾霄，遠望崖側，有若積刀。” 唐 駱賓王 《出石門》詩：“層巖遠接天，絶嶺上棲煙。” 宋 文同 《夏日閒書墨君堂壁》詩：“層岩敞戶外，淺瀨流窗前。” 元 吳萊 《泰山高寄陳彥正》詩：“世人慾上不可上，層巖峭壁徒攀緣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·茅麓山》：“諸將皆於層巖陡壁間，草衣卉服，攀援荊葛而進。”

龍吟

(1).龍鳴。亦借指大聲吟嘯。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。” 李善 註：“言己從容吟嘯，類乎龍虎……《淮南子》曰：龍吟而景雲至，虎嘯而谷風轃。”《易·乾》“雲從龍” 唐 孔穎達 疏：“龍是水畜，雲是水氣，故龍吟則景雲出。”

(2).形容簫笛類管樂器聲音響亮。《初學記》卷二八引 南朝 梁 劉孝先 《詠竹詩》：“誰能製長笛，當為作龍吟。” 唐 李白 《宮中行樂詞》之三：“笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。” 元 郭鈺 《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龍吟細，雲度 吳 山雁到稀。”

(3).形容聲音深沉或細碎。 宋 陸游 《題庵壁》詩：“風來松度龍吟曲，雨過庭餘鳥跡書。” 明 劉基 《題石末元帥扇上有陳大初畫松》詩：“永夜高風吹萬竅，商聲滿地作龍吟。”《紅樓夢》第二六回：“看那鳳尾森森，龍吟細細。”

(4).形容語聲洪亮。 唐 呂岩 《勉牛生夏侯生》詩：“鶴形兮龜骨，龍吟兮虎顏。”

(5).喻指君主的號令。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“起陸之貴，際會如期，虎嘯風生，龍吟雲萃，固非偶然也。”

琳宮

仙宮。亦為道觀、殿堂之美稱。《初學記》卷二三引《空洞靈章經》：“眾聖集琳宮， 金母 命清歌。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 開琳宮。” 宋 趙師俠 《水調歌頭·龍帥宴王公明》詞：“琳宮香火緣在，還近 玉皇 家。” 元 曹之謙 《宿雲台觀》詩：“趍程疲永路，記宿喜琳宮。” 清 顧炎武 《華陰縣朱子祠堂上樑文》：“睇琳宮之絢爛，悲木鐸之幽沉。”

石台

(1).石桌。 唐 李頎 《覺公院施鳥石台》詩：“石臺置香飯，齋後施諸禽。”

(2).石砌的高台。 唐 王建 《逍遙翁溪亭》詩：“ 逍遙翁 在此裴回，帝改溪名起石臺。” 唐 鄭畋 《初秋寓直》詩之二：“宿鳥翩翩落照微，石臺樓閣鎖重扉。” 清 張岱 《陶庵夢憶·雷殿》：“殿前石臺高爽，喬木蕭疏。”

結構

(1) 組成整體的各部分的搭配和安排

經濟結構

(2) 建築物承重部分的構造

複合結構

(3) 構築;建造

(4) 勾結

迢遞

亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”

(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”

(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”

(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”

(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”

(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”

見“ 迢遞 ”。

窺觀

(1).暗中察看。《漢書·蘇武傳》：“時 漢 連伐 胡 ，數通使相窺觀， 匈奴 留 漢 使 郭吉 、 路充國 等，前後十餘輩。”

(2).觀望。 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：“窺觀坐窮晡，未覺晷刻淹。”

(3).謂識見狹小淺陋。 明 李贄 《答以女人學道為見短書》：“此等若使閭巷小人聞之，盡當責以窺觀之見，索以‘利女之貞’，而以 文母 、 邑姜 為罪人矣，豈不寃甚也哉！”

闚觀：從狹縫中看。謂所見狹小。《易·觀》：“闚觀，利女貞。” 王弼 註：“所見者狹，故曰闚觀。” 明 李贄 《答以女人學道為見短書》：“此等若使閭巷小人聞之，盡當責以闚觀之見，索以利女之貞，而以 文母 、 邑姜 為罪人矣，豈不寃甚也哉！”

庭參

封建時代下級官員趨步至官廳，按禮謁見長官。文職北面跪拜，長官立受；武職北面跪叩，自宣銜名，長官坐受。 宋 沉括 《夢溪續筆談》：“ 成都府 知録，雖京官，例皆庭參。”《宋史·鄭剛中傳》：“都統每入謁，必庭參然後就坐。”《儒林外史》第十一回：“垂老得這一個教官，又要去遞手本，行庭參，自學得腰胯硬了，做不來這樣的事。”

風便

(1).猶順風。 唐 羅隱 《秋日有寄姑蘇曹使君》詩：“水寒不見雙魚信，風便惟聞五袴謳。”《宋史·陳堯叟傳》：“海北岸有 遞角場 ，正與 瓊 對，伺風便一日可達。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·海運》：“其 淮安 至 天津 ，以道計三千三百里，風便兩旬可達。”

(2).便利，方便。 明 唐順之 《與張西磐尚書》：“此亦所以接續天地間善人氣脈於無窮也，何如何如，風便惟不靳遠教是望。” 清 李漁 《蜃中樓·寄書》：“原來是 藐山 頭 姑射 仙，降幽居甚風便。”

芝田

傳說中仙人種靈芝的地方。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“爾迺稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。” 晉 王嘉 《拾遺記·崑崙山》：“第九層，山形漸小狹，下有芝田、蕙圃，皆數百頃，羣仙種耨焉。” 宋 曾鞏 《丹霞洞》詩：“初誰鑿險搆樓觀，更使遶舍開芝田。” 明 焦竑 《焦氏筆乘續集·金陵舊事下》：“射茲谷鮒，洌彼寒泉，分甘玉液，流潤芝田。”

遊仙

(1).漫遊仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》：“混俗同魚服，遊仙學紫綃。” 清 周亮工 《次清風店詠黃芽菜》：“住寺莫教流敗葉，遊仙應學煮甜霜。” 清 龔自珍 《木蘭花慢》詞：“無奈遊仙覺後，碧雲垂到而今。”

(2).指 晉 郭璞 所作《遊仙詩》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“《翰林》以為詩首，但《遊仙》之作，詞多慷慨，乖遠玄宗。” 章炳麟 《辨詩》：“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章，其聲熙熙，悲而不傷，詞若《遊仙》，乃足以作將帥之氣，雖《雲門》《大卷》弗過也。”

(3).泛指遊仙詩。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》：“《遊仙》可致，無勞 郭璞 之言；《招隱》成文，敢嗣 劉安 之作。”

古人謂游心仙境，脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“洗精服食，慕道遊仙。” 唐 廣宣 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》詩：“萬乘遊仙宗有道，三車引路本無塵。” 宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》：“蕭灑城南尺五天，盡涼高枕夢遊仙。” 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》詩：“遊仙未必此中閒，百念難刪竟自刪。”

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

昔人

前人;古人

採藥

見“ 採藥 ”。

亦作“ 采葯 ”。謂採集藥物。亦指隱居避世或求仙修道。《後漢書·逸民傳·龐公》：“後遂攜其妻子登 鹿門山 ，因採藥不反。” 唐 李白 《悲清秋賦》：“歸去來兮，人間不可以託些，吾將採藥於 蓬丘 。” 宋 蘇軾 《秀州報本禪院鄉僧》詩：“明年採藥 天台 去，更欲題詩滿 浙 東。” 清 劉獻廷 《贈張鐵橋先生》詩：“還期徧走 齊州 地，同作 天台 采葯人。” 清 錢金甫 《贈魏惟度》詩：“偶停 司馬 游 梁 騎，暫作 嵩山 採藥人。”

吹笙

喻飲酒。 宋 張元乾 《浣溪沙》詞題曰：“諺以竊嘗為吹笙雲。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞：“飲中妙訣人如問，會得吹笙便可工。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“竊嘗，嘗酒也……《織餘瑣述》云：‘樂器竹製者唯笙，用吸氣吸之，恆輕，故以喻竊嘗。’”

俊彥

才智出眾的人

賢才俊彥

嶔崟

1.高大;險峻。

《文選·張衡＜思玄賦＞》：“嘉 曾氏 之歸耕兮，慕 歷阪 之嶔崟。” 張銑 註：“嶔崟，高貌。” 

北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“南岸有青石，夏沒冬出，其石嶔崟，數十步中，悉作人面形。” 

唐 駱賓王 《帝京篇》：“桂殿嶔崟對玉樓，椒房窈窕連金屋。” 

清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩：“先我入深巖，嶔崟剖重嶂。”

賤子

謙稱自己。《漢書·遊俠傳·樓護》：“時請召賓客， 邑 居樽下，稱‘賤子上壽’。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“丈人試靜聽，賤子請具陳。” 柳亞子 《 * 先生六十壽詩》：“賤子傾心久，神交許我狂。”

誨音

教導的話。 宋 蘇軾 《回答館職啟》：“某方此賜環，遽承枉駕，沐誨音之已厚，愧馳謁之未遑。” 元 王惲 《汴梁路城隍廟記》：“ 景禮 臨終貽屬 妙明 曰：‘汝等祗嚴修潔，善守廟祊，毋負 劉侯 付託。’ 妙明 唯曰：‘敢不敬承誨音。’”

隨行

(1) 跟著別人走;跟隨

(2) 隨從人員

百折

(1).極言曲折之多。 宋 蘇洵 《上歐陽內翰第一書》：“執事之文，紆餘委備，往復百折，而條達疎暢，無所間斷。” 金 元好問 《宿張靖田家》詩：“湍流落空嵌，百折不容騁。” 明 韓守益 《蘇武慢·江亭遠眺》詞：“地涌 岷 峨 ，天開 巫峽 ， 江 勢西來百折。”

(2).見“ 百折不撓 ”。

千尋

古以八尺為一尋。“千尋”，形容極高或極長。 晉 左思 《吳都賦》：“擢本千尋，垂蔭萬畝。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“千尋鐵索沉江底，一片降旛出 石頭 。” 清 林則徐 《輿縴》詩：“一綫劃開雲徑曉，千尋曳入洞天秋。” 趙朴初 《西江月·參觀密雲水庫工程》詞：“鐵壁千尋鎖浪，碧波萬頃如油。”

深思

認真思考,深入考慮

深思熟慮

返駕

車駕回駛；回歸。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“﹝ 漢成帝 ﹞每乘輿返駕，以愛幸之姬寶衣珍食，捨於道傍，國人之窮老者皆歌‘萬歲’。” 清 蒲松齡 《念奴嬌·挽袁宣四》詞：“返駕無朝，人道是，萌水松籬逝矣。”《豆棚閒話·陳齋長論地談天》：“日將暮矣，余將返駕入城。”

意遠

(1).謂胸懷曠達，意趣超逸。 北周 庾信 《謝趙王示新詩啟》：“落落詞高，飄飄意遠。” 唐 杜甫 《麗人行》：“態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。”《花月痕》第八回：“ 荷生 緩走到堤邊，看那遊人垂釣，忽聽到數聲清磐，度水穿林，更覺滌盡塵心，飄飄意遠。”

(2).猶言想得很遠。 葉聖陶 《倪煥之》十六：“她的淺笑使你神往，她的小步使你意遠。”

鳴琴

(1).琴。《韓非子·說林下》：“ 文子 曰：‘吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環。’” 晉 陸機 《擬東城一何高》詩：“閒夜撫鳴琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩：“遠師 騶忌 鼓鳴琴，去和《南風》愜 舜 心。”

(2).彈琴。 唐 高適 《登子賤琴堂賦詩》之一：“ 宓子 昔為政，鳴琴登此臺。” 唐 黃滔 《湘中贈張逸人》詩：“鳴琴坐見燕鴻沒，曳履吟忘野逕賒。” 宋 周密 《齊東野語·作邑啟事》：“鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中，必得擅 * 之罪。”

(3).《呂氏春秋·察賢》：“ 宓子賤 治 單父 ，彈鳴琴，身不下堂而 單父 治。”後因用“鳴琴”稱頌地方官簡政清刑，無為而治。 唐 郎士元 《送長沙韋明府》詩：“遙知訟堂里，佳政在鳴琴。” 明 王錂 《尋親記·修築》：“下官 封丘縣 宰是也。才非雉錦，政忝鳴琴。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“製錦功偏著，鳴琴政自循。”

軒冕

(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》：“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“既軒冕之非榮，豈緼袍之為恥。” 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》：“故蓬居窮巷，軒冕結轍。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化軒冕，軒冕化宮室，宮室化城郭。”

(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。” 唐 《過陶徵君隱居》詩：“田園三畝緑，軒冕一銖輕。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“軒冕失之，有時而復來；節行失之，終身不可得矣。” 明 高叔嗣 《簡袁永之獄中》詩：“本同江海人，俱為軒冕誤。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》：“恆抱影於林泉，遂忘情於軒冕。”

(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》：“故軒冕立於朝，爵祿不隨，臣不為忠。”《後漢書·崔駰傳》：“臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢。” 唐 王昌齡 《灞上閒居》詩：“軒冕無枉顧，清川照我門。”《明史·文苑傳四·徐渭》：“當 嘉靖 時， 王 李 倡七子社， 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。”

(4).指為官。 清 侯方域 《湯御史傳》：“然性素高介，當官則死其職，過即澹然無軒冕情。”

從茲

猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩：“卜宅從茲老，為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》：“自從 盤古 破鴻濛，開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》：“乞棺殮主長哀號，從茲孝烈聞 通城 。”