閣試（首夏侍經筵有述）原文
宸幄天開晝漏長，恩深咫尺對龍光。
傳經直院儒紳重，進講當爐翰墨香。
玉佩班聯虞宰輔，金鑾草上漢文章。
論思此日逢明主，瀛館何勞羨盛唐。
詩詞問答
問：閣試（首夏侍經筵有述）的作者是誰？答：王弘誨
問：閣試（首夏侍經筵有述）寫於哪個朝代？答：明代
問：閣試（首夏侍經筵有述）是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 首夏侍經筵有述
參考注釋
天開
超越常規的活動, 煥發、奔放
異想天開
晝漏
謂白天的時間。漏，漏壺，古代計時的器具。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀四》：“上素康壯無疾病，向晨欲起，因失音不能言，晝漏十刻而崩。” 唐 元稹 《春六十韻》：“晝漏頻加箭，宵暉欲半弓。” 宋 楊億 《鹹平六年二月十八日扈從宸游因成紀事二十二韻》：“玉輅天行健，金壺晝漏長。” 明 黃溥 《閒中古今錄摘抄》：“《少保於公行狀》載 景泰 七年 西湖 水竭，為公不祥之兆似矣，何不載是年七月間，晝漏當申刻之末，慧星如洗箒狀，微見於西方？”
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
龍光
(1).龍身上的光。喻指不同尋常的光輝。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“峨峨 南嶽 ，烈烈離明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作 漢 之英，德為龍光，聲化鶴鳴。” 唐 皮日休 《吳中苦雨》詩：“龍光倏閃照，虯角搊琤觸。”
(2).指發生不同尋常的光輝。《梁書·陸倕傳》：“還伊人而世載，並三駿而龍光。”
(3).天子氣，瑞氣。 蔡東藩 《南北史通俗演義》第一回：“ 裕 （ 劉裕 ）微笑道：‘此刻龍光尚在否？’”
(4).非凡的風采，神采。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“﹝ 高彪 ﹞乃遺 融 （ 馬融 ）書曰：‘承服風問，從來有年，故不待介者而謁大君子之門，冀一見龍光，以敍腹心之願。’” 明 吳承恩 《賀金秋泉翁媼障詞引》：“日近靈椿，接龍光於瑞桂；露指慈竹，籍鳳采於崇蘭。”
(5).特指皇帝的風采。 清 唐孫華 《伏聞上從學士》詩之三：“憶從便殿覲龍光，咫尺青蒲近御牀。”
(6).指才華。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“惟 博陵 崔州平 ， 潁川 徐庶 元直 ，與 亮 友善” 南朝 宋 裴松之 註：“若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沉翳哉！”《隋書·文學傳序》：“ 范陽 盧思道 、 安平 李德林 、 河東 薛道衡 ……或鷹揚 河 朔，或獨步 漢 南，俱騁龍光，並驅雲路。”
(7).喻指有才華者。《北史·文苑傳序》：“於時 陳郡 袁翻 、 翻 弟 躍 、 河東 裴敬憲 、弟 莊伯 ……雕琢瓊瑤，刻削杞梓，並為龍光，俱稱鴻翼。”
(8).寶劍的光芒。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“蕭蕭永夜悲鳴也，怕龍光漸爾消滅。”亦借指寶劍。 明 何景明 《贈別孟望之》詩之四：“龍光久未試，姑以持贈君。”
(9).皇帝給予的恩寵，榮光。龍，通“ 寵 ”。語本《詩·小雅·蓼蕭》：“既見君子，為龍為光。” 毛 傳：“龍，寵也。” 鄭玄 箋：“‘為寵為光’，言天子恩澤光耀被及己也。”《初學記》卷二一引 南朝 梁 劉孝綽 《謝為東宮奉經啟》：“推擇而舉，尚多髦俊，龍光曲被，獨在選中。”按，《藝文類聚》引作“寵光”。 唐 顏真卿 《中散大夫京兆尹鮮于公神道碑銘》：“ 嘉陵 淼淼， 雲臺 矯矯，降生京兆，為龍光兮。” 明 唐順之 《左編附序》：“隱士不事王侯而志可則，深處巖壑而龍光於朝，英主亦往往尊禮其人以風世。”
傳經
(1) 舊指傳授儒家經典
(2) 傳授經驗
直院
宋 代入翰林學士院而未授學士職者稱“直院”。 宋 沉括 《夢溪筆談·故事二》：“國朝學士舍人皆置直院。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷下：“已而 持國 （ 韓持國 ）、 元素 （ 楊元素 ）皆補外， 厚之 （ 元厚之 ）尹京，後三年復與 元素 還職，而 鄧文約 相繼為直院，則三人之名又皆從絞絲，蓋終始皆同，決非偶然。”《宋史·職官志二》：“凡他官入院未除學士，謂之直院。”
儒紳
猶縉紳。 宋 余靖 《送李廷評知福清縣》詩：“世閥茂儒紳， 閩甌 寵命新。” 宋 范仲淹 《謝許讓觀察使守舊官表》：“臣且懼且喜，不知所為……喜者以不奪稽古之志，而復被儒紳。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“公忠扶士氣，卑牧接儒紳。”
進講
謂為帝王講解詩書文史等。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二：“ 太祖 收 並門 ，凱旋日， 范杲 為縣令，即迴鑾進講《聖壽詩》。”《明史·汪叡傳》：“ 叡 敦實閒靜，不妄言笑，及進講，遇事輒言。” 鄒身城 《“內閣”的由來》：“這些所謂經筵官，以在皇帝左右進講書史為職。”
當爐
(1).面對火爐。 唐 駱賓王 《冬日宴》詩：“促席鸞觴滿，當爐獸炭然。”
(2).同“ 當壚 ”。 清 吳從先 《金小品傳》：“踵 小品 而起者， 南屏 有當爐之 文君 。”
當鑪：亦作“ 當壚 ”。 《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 與俱之 臨邛 ，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令 文君 當鑪。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“鑪，酒肆也。以土為墮，邊高似鑪。”《漢書·司馬相如傳上》作“當盧”。
翰墨
原指筆、墨,借指文章、書畫
古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》
玉佩
古人佩掛的玉制裝飾品
班聯
(1).朝班的行列。 宋 李綱 《謝宰執復大觀文啟》：“奉香火於琳宮，已負素餐之責；冠班聯於書殿，更貽非據之譏。” 清 林則徐 《請伊犁將軍布彥泰代泰奉旨回京候補謝恩呈》：“何意蒙恩再造，入 關 仍厠夫班聯。”
(2).指朝官。《明史·雷縯祚傳》：“稱功頌德，徧於班聯。”
(3).行次聯接，形容密集。 明 王逢 《贈別浙省黑黑左丞移鎮徽州》詩：“誦絃家櫛比，冠蓋里班聯。”
宰輔
輔政的大臣。一般指宰相。 漢 王符 《潛夫論·本政》：“ 周公 之為宰輔也，以謙下士，故能得真賢。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 弱年薄宦，不潔去就之跡，自以曾祖 晉 世宰輔，恥復屈身後代，自 高祖 王業漸隆，不復肯仕。” 唐 趙璘 《因話錄·商下》：“ 林甫 （ 李林甫 ）出中書至寺，自以宰輔之尊，意謂功曹便於下馬處趨見，功曹乃於門內哭以待之。” 清 龔自珍 《＜乾祿新書＞自序》：“本朝宰輔，必由翰林院官。”
金鑾
(1).帝王車馬的裝飾物。金屬鑄成鸞鳥形，口中含鈴，因指代帝王車駕。 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞：“昨日金鑾巡上苑，風亞舞腰纖輭。”
(2).見“ 金鑾殿 ”。
(3).翰林學士的美稱。 唐 元稹 《祭翰林白學士太夫人文》：“仲則金鑾之英，季則蓬山之選。” 宋 梅堯臣 《送白鷳與永叔依韻和公儀》：“玉兔精神憐已久，金鑾人物世無雙。”《文獻通考·職官八》：“前朝因 金鑾坡 以為門名，與翰林院相接，故為學士者稱金鑾以美之。”
(4). 白居易 女兒的名字。後借指 * 。 唐 白居易 《金鑾子晬日》詩：“行年欲四十，有女曰 金鑾 。” 清 王繼香 《＜小螺庵病榻憶語＞書後》：“古人如 昌黎 志女 孥 之壙， 樂天 哀 金鑾 之辭，有此鬱伊，無此悱惻也。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五：“ 吳興 * 嚴靜 甫九齡，善書，兼工墨竹。 莆田 吳荔娘 題云：……晴窗書破洪兒紙，誰識金鑾未十齡。”
文章
(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) 比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) 事情;程式
照例文章總得做好
論思
議論、思考。特指皇帝與學士、臣子討論學問。 漢 班固 《兩都賦》序：“朝夕論思，日月獻納。” 唐 李百藥 《安德山池宴集》詩：“朝宰論思暇，高宴臨方塘。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“ 金華 講殿共論思， 聖祖 文宗 舊典貽。” 梁啓超 《軍機大臣署名與立憲國之國務大臣副署》：“君上日與廷臣前席論思。”
明主
賢明的君主。《左傳·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。”《史記·刺客列傳》：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做著祭酒，因為知道天命有歸，便帶著五十車行李和八百個奴婢，來投明主了。”
瀛館
唐太宗 所設之文學館。引申為文人學士的進身之所。 宋 楊萬里 《宿牧牛亭秦太師墳庵》詩：“ 函關 只有一 穰侯 ，瀛館寧無再 帝丘 ？” 宋 劉克莊 《鵲橋仙·居厚弟生日》詞：“俱登瀛館，俱還 洛社 ，各自健如黃犢。”參見“ 瀛洲 ”。
何勞
猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”
承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”
盛唐
(1).上古帝王 唐堯 的時代。 南朝 齊 謝朓 《出藩曲》：“鐃音《巴渝曲》，簫鼓盛 唐 歌。”《隋書·音樂志中》：“曲高大 夏 ，聲和盛 唐 。”
(2).尊頌 唐 王朝之詞。 唐 李百藥 《贊道賦》：“赫矣盛 唐 ，大哉靈慶。”
(3). 唐 代自 開元 至 大曆 間，為 唐 詩的全盛時期， 唐 詩分期者稱為盛 唐 ，有著名詩人 王維 、 孟浩然 、 李白 、 杜甫 、 高適 、 岑參 等。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辨》：“詩者，吟詠情性也。盛 唐 詩人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。”
詩詞推薦
名句推薦
