題夏休周禮井田譜原文
仁政必由經界始，井田穀祿率因平。
雖然今古特殊異，設也閭閻多變更。
誰肯忘私畢公事，難稱均地限民名。
斯之未信關雎意，周禮周官敢漫行。
詩詞問答
問：題夏休周禮井田譜的作者是誰？答：乾隆
問：題夏休周禮井田譜寫於哪個朝代？答：清代
問：題夏休周禮井田譜是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩四集卷十四
2. 井田之法見於周禮特詳然宜古而不宜於今亦由時會之遞變春秋以還已不能盡循其舊況自商鞅變法之後乎漢武時去周未遠而董仲舒限民名田之議尚不能行北魏孝武均田之令更無論矣蓋八家同養公田通力合作在當時相習而安自為良法美意迨阡陌既開人私其產富者兼併貧無寸壤苟欲仿授田遺制必將奪富者之所有以與貧者勢必至於爭攘凌逼欲均民而適以擾民王道固當如是耶嘗以為欲復井田或乘大亂之後制度初定庶可因以均齊畫一若當承平日久生齒盛而田野治斷無可改弦更張之理夏休此書亦泥古而不通於今徒為紙上空談則可設取而行之不至如王安石之變壞成法不止然則雎麟官禮之意豈易言哉
參考注釋
仁政
(1) 寬厚待民,施以恩惠,有利爭取民心的政治方略
夫仁政,必自經界始。——《孟子》
(2) 仁慈的統治措施
經界
(1).土地、疆域的分界。《孟子·滕文公上》：“夫仁政，必自經界始。經界不正，井地不鈞，穀祿不平，是故暴君污吏必慢其經界。”《漢書·食貨志上》：“理民之道，地著為本。故必建步立畮，正其經界。”《新唐書·解琬傳》：“會 吐蕃 騷邊，復召授左散騎常侍，詔與虜定經界，因諧輯十姓降戶。” 鄭觀應 《盛世危言·墾荒》：“謂宜通飭，邊疆督撫，將沿邊荒地派員探測，先正經界，詳細丈量。”
(2).界限。 章炳麟 《文學總略》：“然《雕龍》所論列者，藝文之部，一切並包，是則科分文筆，以存時論，故非以此為經界也。” 楊樹達 《積微居國小述林·＜說文引經考＞序》：“又或繁稱博引，漫無經界，違失 許 旨。”
井田
(1).相傳古代的一種土地制度。以方九百畝為一里，劃為九區，形如“井”字，故名。其中為公田，外八區為私田，八家均私百畝，同養公田。公事畢，然後治私事。從 春秋 時起，井田制日趨崩潰，逐漸被封建生產關係所取代。《穀梁傳·宣公十五年》：“古者三百步為里，名曰井田。井田者，九百畝，公田居一。” 范寧 註：“出除公田八十畝，餘八百二十畝，故井田之法，八家共一井，八百畝。餘二十畝，家各二畝半，為廬舍。” 三國 魏 曹操 《度關山》詩：“封建五爵，井田刑獄。” 嚴復 《論中國教化之退》：“ 秦 併天下，更古制，更井田而為阡陌。”參閱《周禮·考工記·匠人》、《孟子·滕文公上》。
(2).泛指田地。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“豈令罄井田而起塔廟，窮編戶以為僧尼也？”
(3).在採礦工程中，一個礦田可分為屬各個井(坑)開採的若干部分，每個部分稱為一個“井田”。
穀祿
猶俸祿。古代以谷量計俸祿的高下。《管子·立政》：“修生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。”《孟子·滕文公上》：“夫仁政必自經界始，經界不正，井地不鈞，穀祿不平，是故暴君污吏，必慢其經界。”《荀子·王霸》：“心好利，而穀祿莫厚焉。”
雖然
(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立
李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子
雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》
(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣
善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》
雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
殊異
(1) 極不相同;差異極大
由於掌握材料的不同,研究方法的殊異,這兩位學者得出的結論不一樣
(2) 特殊;特異
殊異的事跡
閭閻
(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》：“守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩：“岸沒閭閻少，灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“以臣所見，閭閻十室九空，而百物昂貴，小民奔走拮据，艱於生計。”
(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》：“ 甘茂 起 下蔡 閭閻，顯名諸侯，重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》：“頃者學業淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五：“皆言衣食於官久，不願為農，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》：“未嘗普施閭閻，貤及謡俗。”
(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》：“ 李斯 以閭閻歷諸侯，入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》：“以衛國保種自任，戰士不愛其命，閭閻不惜其力，則革命可成。”
多變
(1) 易變的
多變的風
一種多變的氣候
(2) 不同種類的,各式各樣的;多樣化的
地形狹長而多變的國家
誰肯
哪裡會。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規勸侍婢》：“［醜白］不游賞，只怕消瘦了你。［貼唱］把花貌，誰肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲：“只道 劉三 誰肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名喚做 漢高祖 。”
忘私
不關心自己的得失，無私心。《漢書·賈誼傳》：“為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“夫以 宣尼 叡哲， 子云 參聖，在於著述，不能忘私。”
公事
(1) 朝廷之事;公家之事
公事公辦
(2) 公文,檔案
處理公事
(3) 案件;事件
* 公事
(4) 即公事人。罪犯
關雎
(1).《詩·周南》篇名。為全書首篇，也是十五國風的第一篇。歷來對這首詩有不同理解。《詩·周南·關雎序》：“《關雎》，后妃之德也。風之始也，所以風天下而正夫婦也。”《後漢書·皇后紀序》：“故 康王 晚期，《關雎》作諷。”現代研究者或認為是寫上層社會男女戀愛的作品。後世用此篇名作典故，含義也常不同。(1)借指賢淑的后妃或后妃的美德。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“既無關雎之德，而有 呂 霍 之風。” 唐 張說 《祈國公碑》：“內被螽斯之德，外偃關雎之化。”(2)借指夫婦。 元 無名氏《抱妝盒》第四折：“多則是天生分福，又遇著姻緣對付，成就了麟趾關雎。”(3)借指淑女。《玉嬌梨》第十九回：“久聞老先生令愛賢淑，有關雎之美，故托晚生敬執斧柯，欲求老先生曲賜 朱 陳 之好。”(4)借指正統的詩歌。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“率爾操觚，揚揚得意，不自知可恥。此《關雎》所以不作，此 鄭 聲所以盈天下也。”
(2).鳥名。魚鷹。 宋 王銍 《默記》卷中：“﹝ 李公弼 ﹞見所謂魚鷹者飛翔水際，問小吏，曰：‘此關雎也。’”一說，非鳥名。 唐 顏師古 《匡謬正俗·關雎》：“按，‘關關’，和聲；‘雎鳩’，王雎。《詩序》總撮句內二字以為篇名耳，不得即呼雎鳩為關雎也。”
周禮
亦稱《周官》或《周官經》,儒家經典之一。蒐集周王室官制和戰國時代各國制度,添附儒家政治理想,增減排比而成的彙編
《周禮》外朝以詢萬民。(引語見《周禮·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之職,掌外朝之政,以致萬民而詢焉。”)——清· 劉開《問說》
詩詞推薦
名句推薦
