詣聖因寺瞻禮皇祖神御殿原文
南巡昔歲駐西湖，神御爰留敬謁趨。
詎是聖情在游攬，都緣民莫切吁謨。
閱年十五茲重仰，歷世百千賴永圖。
蒙業而安勵無忝，持盈虔鞏益夔吾。
詩詞問答
問：詣聖因寺瞻禮皇祖神御殿的作者是誰？答：乾隆
問：詣聖因寺瞻禮皇祖神御殿寫於哪個朝代？答：清代
問：詣聖因寺瞻禮皇祖神御殿是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩四集卷七十一
參考注釋
南巡
天子巡行南方。《書·舜典》：“五月南巡守，至於 南嶽 。”《宋書·文帝紀》：“昔 漢章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世貞 《觚不觚錄》：“ 朱成公 扈駕南巡，給輿後，遂賜常乘。” 清 王士禛 《過汜光湖懷古》詩：“如何萬乘尊，南巡來 建康 。；”
昔歲
去年；早年。《左傳·宣公十二年》：“昔歲入 陳 ，今茲入 鄭 ，民不罷勞，君無怨讟，政有經矣。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩：“昔歲文為理，羣公價盡增。”
西湖
湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖
神御
(1).對帝王出行的美稱。《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“神御出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向 註：“神，天，皆謂帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“吉蠲為慶，神御方休。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五：“神御既往，仙遊斯藐。”
(2).先朝帝王的肖像。御，謂御容。《宋史·禮志九》：“國家道觀佛寺，並建別殿，奉安神御。”《宣和遺事》後集：“ 高宗 離 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 為 臨安府 ，先令奉太廟 藝祖 以下九廟神御如 臨安 。”《續資治通鑑·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉遷 真宗 神御於 萬壽觀 延聖殿 。”
吁謨
遠大宏偉的謀劃。《詩·大雅·抑》：“訏謨定命，遠猶辰告。” 毛 傳：“訏，大；謨，謀。” 鄭玄 箋：“大謀定命，謂正月始和，布政於邦國都鄙也。” 唐 薛逢 《題籌筆驛》詩：“天地三分 魏 蜀 吳 ， 武侯 倔起贊訏謨。” 章炳麟 《錢塘吊龔魏二生賦》：“嗟訏謨其足立兮，胡忘 由基 之善息？”
閱年
經歷年歲。 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“徒跋涉以閲年兮，豈王事之匪躬。”
歷世
(1).歷代，過去的各個朝代。 漢 班固 《答賓戲》：“賓又不聞 和 氏之璧韞於 荊 石； 隨侯 之珠藏於蚌蛤乎！歷世莫眡，不知其將含景曜，吐英精，曠千載而流光也。” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》序：“ 唐 興，官學大振，歷世之文，能者互出。” 明 張居正 《請裁定宗藩事例疏》：“擅婚庶人，名糧止給五十石，而罪宗庶人，乃得七十餘石，又歷世不減，此恩紀失倫，亦事例之未妥者也。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“失文明之神旨，先以消耗，終以滅亡，歷世精神，不百年而俱盡矣。”
(2).累世。謂經過幾代。 漢 張衡 《東京賦》：“銘勛彝器，歷世彌光。”《後漢書·張純傳》：“ 純 在朝歷世，明習故事。”
百千
成百上升,極言其多
俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》
賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》
永圖
長久之計；長久打算。《書·太甲上》：“慎乃儉德，惟懷永圖。” 孔 傳：“言當以儉為德，思長世之謀。” 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“朕夤奉天命，恭惟永圖。”《太平廣記》卷一九九引 唐 鄭處誨 《劉瑑碑》：“盡以不生邊事為永圖，且守舊地為明理。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“況挑築於此，能不保橫決於彼，何不別求利便，以為永圖也。”
無忝
不玷辱；不羞愧。《書·君牙》：“今命爾予翼，作股肱心膂，纘乃舊服，無忝祖考。” 孔 傳：“無辱累祖考之道。”《漢書·韋玄成傳》：“於戲後人，惟肅惟栗。無忝顯祖，以蕃 漢 室。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“爾惟奉若天道，以康四海……無忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡應麟 《詩藪·唐上》：“ 伯禽 二女妻野人，當道欲為易婚，不願，而以厥祖遺言，俾卜葬青山，以成先志，亦無忝也。” 清 李漁 《奈何天·焚券》：“只要我行權市義心無忝，怕甚么矯制開倉蹟可疑。”
持盈
保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”
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