鳳凰墩·其一

鳳凰墩·其一原文

鳳凰墩實肖黃埠，辛未成來世年許。

然實未嘗十度游，似茲興作何勞舉。

詩詞問答

問：鳳凰墩·其一的作者是誰？答：乾隆
問：鳳凰墩·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：鳳凰墩·其一是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押語韻　出處：御製詩四集卷八十一

2. 讀作甫面無錫城外黃埠墩在錫山之陽四臨水辛未南巡迴蹕因此處形勢略似遂肖黃埠墩之式為之壬申題詩有渚墩學黃埠之句蓋紀實也

參考注釋

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

辛未

六十甲子第八位

辛未三月念六夜。——清· 林覺民《與妻書》

世年

猶言年代。《隋書·北狄傳·突厥》：“ 沙鉢略 稱雄漠北，多歷世年，百蠻之大，莫過於此。”

未嘗

(1) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是

這未嘗不是一個好辦法

(2) 不曾

終夜未嘗合眼

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

未嘗識書具。——宋· 王安石《傷仲永》

未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》

興作

(1).興造製作；興建。《禮記·禮運》：“是故夫政必本於天，殽以降命……降于山川之謂興作。” 鄭玄 註：“謂教令由山川下者也。山川有草木禽獸，可作器物共國事。” 陳澔 集說：“有事於山川而出命，是興作之政。” 漢 劉向 《說苑·至公》：“興作 驪山 宮室，至 雍 相繼不絶。”《舊唐書·敬宗紀》：“帝性好土木，自春至冬興作相繼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“ 陶 由此日富：一年增舍，二年起夏屋。興作從心，更不謀於主人。”

(2).興起。 漢 徐幹 《中論·歷數》：“帝王興作，未有不奉贊天時以經人事者也。” 宋 蘇軾 《均戶口策》：“昔者聖人之興作也，必因人之情，故易為功；必因時之勢，故易為力。”

(3).著手進行。 唐 張仲甫 《雷賦》：“五星不逆，六氣合度。發陽和，啟蟄戶。農事興作，秋成斯覩。”

何勞

猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”