南安岩主定光生辰五首·其二

原文

贈以之中擊電機，不令點畫入思惟。

嘶風木馬空成夢，喘月泥牛醉未知。

五蘊完全真死日，百骸消散是生時。

雲門函蓋乾坤句，語默何人遘得伊。

詩詞問答

問：《南安岩主定光生辰五首·其二》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

電機

泛指能使機械能轉化為電能、電能轉化為機械能的一切機器。特指發電機和電能機

不令

(1).不善；不肖。《詩·小雅·十月之交》：“爗爗震電，不寧不令。” 鄭玄 箋：“天下不安，政教不善之徵。”《左傳·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 達 ，構我敝邑於大國。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“慈母以弱子 * 見託，奈何因不令之婢，致淫佚之詞！” 明 楊慎 《二伯論下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而襲人，強賊之行也。”

(2).沒有命令。《孫子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。”《孔子家語·好生》：“ 孔子 曰：‘以此觀之， 文王 之道，其不可加焉。不令而從，不教而聽，至矣哉！’”

(3).不聽從命令。《韓非子·說疑》：“臨難不恐，上雖嚴刑無以威之，此之謂不令之民也。”《魏書·北海王詳傳》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之舉； 鬼方 不令，乃致淹載之師。”

點畫

(1) 點綴、裝飾

彩燈將大廳點畫得絢麗多彩

(2) 用手指點或比畫

不要老點畫別人

(3) 也作“點劃”

思惟

亦作“ 思維 ”。1.思量。《漢書·張湯傳》：“使專精神，憂念天下，思惟得失。”《三國志·魏志·荀攸傳》：“我每有所行，反覆思維，自謂無以易。” 唐 李德裕 《與黠戛斯書》：“每欲思維先恩好意，不更疑惑，便是明誠。” 魯迅 《而已集·反“漫談”》：“ 徐先生 是我的熟人，所以再三思維，終於決定貢獻一點意見。”

(2).指想念。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·王奴》：“ 馬嵬 變後， 明皇 朝夕思維。”

(3).指在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產生的。 巴金 《探索集·灌輸和宣傳》：“要是大家都成錄音機，我們就用不著進行複雜的思維活動，腦子也成了多餘的了。”

風木

比喻父母亡故，不及奉養。典出《韓詩外傳》。 宋 劉宰 《分韻送王去非之官山陰得再字》：“桃李春正華，風木養不待。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》：“ 溫嶠 今日正可承歡養志，報效劬勞，豈敢浮慕勛名，遺憂風木。”

喘月

(1).指 吳 牛望月而喘。 唐 李嶠 《牛》詩：“在 吳 頻喘月，奔夢屢驚風。”

(2).比喻遇到類似的事物因疑心而膽怯、害怕。 宋 黃庭堅 《次韻徐文將至國門見寄》之一：“便欲掃牀懸麈尾，正愁喘月似燈光。”詳“ 喘月吳牛 ”。

泥牛

(1).即土牛。古人風俗於立春時以泥土製牛，用此象徵春耕開始，勸農耕種。 唐 張說 《喜雨賦》：“ 越 人以泥牛待沃，胡士賣土龍求費。”

(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李純甫 《雜詩》之四：“泥牛耕海底，玉犬吠雲邊。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎。”參見“ 泥牛入海 ”。

五蘊

佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結合而形成了個我

全真

(1).保全天性。《莊子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉！” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“志在守朴，養素全真。”《舊唐書·高祖紀》：“且 老氏 垂化，本貴沖虛，養志無為，遺情物外，全真守一，是謂玄門，驅馳世務，尤乖宗旨。”

(2).即全真教。 明 唐順之 《贈都督萬鹿園四首次思節韻》之一：“幾年枯寂學全真，一握兵機運鬼神。” 洪深 《五奎橋》第一幕：“從前的全真道士，總多少還有點道德，至多不過是背著人偷偷地煨點肉吃罷了。”

(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《鐵拐李》楔子：“油鑊雖熱，全真不傍，苦海無邊，回頭是岸。”《西遊記》第三七回：“忽然 鍾南山 來了個全真，能呼風喚雨，點石成金。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·白雲觀》：“真人 登州 棲霞 人，名 處機 ，號 長春子 ，年十九，為全真。”

百骸

指人的各種骨骼或全身。《莊子·齊物論》：“百骸、九竅、六藏，賅而存焉，吾誰與為親？” 成玄英 疏：“百骸，百骨節也。” 唐 白居易 《何處堪避暑》詩：“從心至百骸，無一不自由。” 清 金農 《橫山舊廬獨吟》：“松下百骸輕，清風勝 和 扁 。” 姚華 《曲海一勺》：“然而兩間氣化，皆有定則；百骸勤動，皆有定數。”

消散

消失;離散;消除

朝陽使夜霧消散了

生時

(1).出生的年、月、日、時。 宋 秦觀 《望海潮》詞之四：“但恐生時注著，合有分于飛。” 許地山 《兇手》第一幕：“上面寫的是大哥底生時本命。”

(2).活著的時候；生前。 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“他今死了，也道的個生時了了，死後為神。”《廿載繁華夢》第三回：“大人生時，曾説過有三十來萬帶回京去。”

雲門

(1). 周 六樂舞之一。用於祭祀天神。相傳為 黃帝 時所作。《周禮·春官·大司樂》：“以樂舞教國子。舞《雲門》、《大卷》、《大鹹》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 鄭玄 註：“此 周 所存六代之樂， 黃帝 曰《雲門》、《大卷》。 黃帝 能成名萬物，以明民共財，言其德如雲之所出，民得以有族類。”《舊唐書·音樂志一》：“按古六代舞，有《雲門》、《大鹹》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，是古之武舞。” 章炳麟 《訄書·辨樂》：“古之作樂，各用其宮。”自註：“如《大司樂》：舞《雲門》，則圜鍾為宮。”

(2).高聳的大門。多比喻富貴之家。《古文苑·孔融＜雜詩＞之一》：“高明曜雲門，遠景灼寒素。” 章樵 註：“雲門謂門第穹崇，上侵雲漢。” 唐 李華 《含元殿賦》：“玉宇璇階，雲門露闕。” 宋 桑世昌 《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》：“珍藏既出於雲門，傳刻僅留於朔塞。”

(3). 漢 雲陽縣 的城門。《文選·班彪＜北征賦＞》：“歷 雲 門而反顧，望通天之崇崇。” 李善 註：“ 雲陽 ，古縣，在 池陽 西北，屬 右扶風 。雲門，即 雲陽縣 門也。《漢書》： 左馮翊 有 雲陽縣 。”

(4).山門。借指寺廟。 唐 杜甫 《惠義寺送王少尹赴成都》詩：“雲門青寂寂，此別惜相從。” 唐 陸龜蒙 《新秋月夕客有自遠相尋者》詩之一：“雲門老僧定未起，白閣道士遙相迎。” 唐 尚顏 《寄荊門鄭準》詩：“不許姓名留月觀，終攜瓶錫去雲門。”

(5).急流的出口。因水氣狀如雲霧，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“指渠口以為雲門，灑滮池而為陸澤。” 張銑 註：“言水自渠而灌田，故指渠口為雲門，猶雲來則雨至也。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之六：“風磴吹陰雪，雲門吼瀑泉。”

(6). 蜀 的代稱。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“煙沉冰井，雨歇 雲門 。” 倪璠 註：“此以《蜀都賦》有雲門，故以 雲門 指 蜀 。” 唐 崔塗 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩：“ 雲門 一萬里，應笑又擔簦。”

(7).指谷口。 晉 惠遠 《廬山東林雜詩》：“有客獨冥游，徑然忘所適。揮手撫雲門，靈關安足闢。” 唐 馬戴 《早發故山作》詩：“雲門夾峭石，石路蔭長松。”

(8).山名。在 浙江 紹興 南。亦名 東山 。山有 雲門寺 。 南朝 梁 處士 何胤 曾居於此。《梁書·文學傳下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除輕車 湘東王 諮議參軍，隨府 會稽 。郡境有 雲門 、 天柱山 ， 籍 嘗游之，或累月不反。” 宋 方岳 《水調歌頭·壽趙文昌》詞：“胸有 雲門 禹穴 ，筆有禊亭 晉 帖，風露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ，磨玉寫琅玕。”

(9).山名。在 山東省 青州市 南。一名 雲峰山 。 清 周亮工 《雲門送胡元潤還白下》詩：“屴崱君能到， 雲門 得暫停。”

(10).山名。在 廣東省 乳源瑤族自治縣 北，連 樂昌縣 界。山有 雲門寺 。 五代 文偃禪師 居此。參見“ 雲門宗 ”。

(11).佛教宗派名。即雲門宗。 宋 陳師道 《請興化禪師疏》：“某公尊者承佛受記為世導師，紹雲門之正宗，分慧林之半座。” 章炳麟 《建立宗教論》：“至雲門之訶佛，則非特破相，而亦破名。”參見“ 雲門宗 ”。

(12).人體穴位名。位於前胸外上方，當鎖骨外端下緣。《素問·水熱穴論》：“雲門、髃骨、委中、髓空，此八者以寫四支之熱也。” 王冰 註：“雲門在巨骨下，胸中行兩傍。”

函蓋乾坤

佛教語。《五燈會元·雲門偃禪師法嗣·德山緣密禪師》：“我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。”原謂泯合無間。後指言語詩文契理或一心專志而絕無雜念。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“ 老杜 詩亦有此三種語，但先後不同，‘波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅’為函蓋乾坤句。” 元 姬翼 《瑤台第一層》詞：“性珠穿透方，信葆光、函蓋乾坤，自通神。”

語默

(1).亦作“ 語嘿 ”。謂說話或沉默。語本《易·繫辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語。” 南朝 陳 張正見 《白頭吟》：“語默妍媸際，浮沉毀譽中。” 唐 白居易 《唐故撫州景雲寺律大德上弘和尚石塔碑銘》：“自生至滅，隨跡示教，行止語嘿，無非佛事。” 秦牧 《藝海拾貝·＜哲人·小孩＞》：“有一些優秀的作品，你在閱讀的時候，覺得那個作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的動靜語默，他的聲音笑貌，仿佛可以觸摸似的。”

(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩：“時有語默，運因隆窊。” 逯欽立 註：“語默，出處。”《南史·張裕傳》：“是以披聞見，掃心胸，述平生，論語默。” 唐 陳子昂 《同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》詩：“而我獨蹭蹬，語默道猶懵。”