雜言·其二十一原文
立國本忠厚，推恩王者心。
文景有遺愛，休光到如今。
吾聞當時詔，惻隱由中忱。
豈但足勝殘，田閭免呻吟。
斯意何寂寞，民勞汔誰任。
詩詞問答
問：雜言·其二十一的作者是誰？答：張達
問：雜言·其二十一寫於哪個朝代？答：元代
問：張達的名句有哪些？答：張達名句大全
注釋
1. 押侵韻 出處：元音遺響卷九
參考注釋
國本
(1).立國的基礎。《禮記·冠義》：“敬冠事所以重禮，重禮所以為國本也。” 宋 陳亮 《廷對》：“正人心以立國本，活民命以壽國脈。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證·元宵燈》：“招徠天下富商，以實國本。” 郭沫若 《羽書集·關於華北戰局所應有的認識》：“要強制地除掉它們吧，同樣要流血，要發出劇痛，而且‘還恐把它們的毒素逼入深部以動搖國本’。”
(2).古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國本。《唐大詔令集·冊遂王為皇太子文》：“建立儲嗣，崇嚴國本。”《宋史·理宗紀》：“ 景獻太子 薨， 寧宗 以國本未立，選 太祖 十世孫年十五以上者教育。”
(3).指國家藏本。 唐 韓愈 《畫記》：“余少時，常有志乎茲事，得國本，絶人事而摸得之。”
忠厚
指為人忠誠寬厚
一臉忠厚相
推恩
施恩惠於他人
推恩足以保四海。——《孟子·梁惠王止》
不推恩無以保妻子。
王者
(1).帝王，天子。《公羊傳·成公元年》：“然則曷為不言 晉 敗之？王者無敵，莫敢當也。”《史記·伯夷列傳》：“示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。” 唐 張說 《奉和千秋節宴應制》：“五德生王者，千齡啟聖心。” 清 凌揚藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》：“職在牧民，廼知王者為通器。”
(2).指同類中之特出而無與倫比者。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“顏色清新香脫灑。堪長價，牡丹怎得稱王者！”
(3).錢的別稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 問其家財多少？曰：‘臣請以一縑繫陛下南山一樹，南山樹盡，臣縑未窮。’時人謂錢為‘王者’，以有‘元寳’字也。”
謂以王道治天下之君主。《論語·子路》：“如有王者，必世而後仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 蘇轍 《新論中》：“當 戰國 之強，諸侯無道，然 孟子 亦以為有王者起。”
文景
西漢 文帝 與 景帝 的並稱。兩帝相繼，社會比較安定富裕，史稱“ 文 景 之治”。 漢 桓寬 《鹽鐵論·救匱》：“ 文 景 之際， 建元 之始，大臣尚有爭引守正之義。” 唐 劉知幾 《史通·鑑識》：“《老經》撰於 周 日，《莊子》成於 楚 年，遭 文 景 而始傳，值 嵇 阮 而方貴。” 清 方苞 《書＜史記＞十表後》：“ 文 景 以前，凡所論述，皆其父所次，舊聞具見矣。”
遺愛
(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”
(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”
(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”
(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”
(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”
(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”
休光
盛美的光華。亦比喻美德或勳業。《漢書·匡衡傳》：“使羣下得望盛德休光，以立基楨，天下幸甚。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“含天地之醇和兮，吸日月之休光。” 唐 韓愈 《與於襄陽書》：“士之能垂休光照後世者，亦莫不有後進之士負天下之望者為之後焉。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·宰相對聯》：“志秉純忠，正氣垂之萬世；功昭捧日，休光播於百年。” 劍農 《武漢革命始末記》：“今者時機已熟，天應人歸，一省發難，全國回響，不旬日而十八行省，徧樹義旗，誠足動各國之觀瞻，昭休光於後世。”
如今
在這些日子裡;現在,當今
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》
如今咱們山村也有了自己的大學生
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
惻隱
見人遭遇不幸而心有所不忍。即同情
惻隱之心,人皆有之。——《孟子·告子上》
由中
猶由衷。《左傳·隱公三年》：“信不由中，質無益也。”《三國志·吳志·吳主傳》：“ 漢 之與 吳 ，雖信由中，然分土裂境，宜有盟約。”
豈但
用反問的語氣表示“不僅”
豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛
勝殘
遏制 * 的人，使之不能作惡。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“覩勝殘於朞月，見成俗於浹辰。”《舊唐書·憲宗紀上》：“為君之體，義在勝殘，命將興師，蓋非獲已。” 宋 沉遘 《彭州使君郎中寄示懷舊之篇》：“昔下 承明 得善藩，初無佳政可勝殘。”參見“ 勝殘去殺 ”。
田閭
猶田間，鄉間。 唐 白居易 《詔賜百寮出城觀稼》詩：“清晨承詔命，豐歲閲田閭。”
呻吟
(1) 指因痛苦而發出的聲音
無病呻吟
(2) 發出像嘆氣的聲音
風在樹梢中呻吟
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
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