和趙閱道游海雲山原文
山深藏古寺,旁枕舊方池。
鼓響揭雲外,石探從水涯。
使旌游不倦,瑞麥獻相隨。
事簡民同樂,歸心莫競馳。
詩詞問答
問:和趙閱道游海雲山的作者是誰?答:霍交
問:和趙閱道游海雲山寫於哪個朝代?答:宋代
問:和趙閱道游海雲山是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押支韻
2. 宋程遇孫《成都文類》卷九
參考注釋
鼓響
鼓聲。《初學記》卷二十引 南朝 梁簡文帝 《勸醫文》:“明珠還恥其價,能使業門之下,鼓響獨傳,雍祀之傍,簫聲猶在。” 宋 范成大 《復作耳鳴》詩之一:“夢中鼓響生千偈,覺後舂聲失百非。”
雲外
(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》:“動則飛躍於雲外,止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折:“龍鱗般雲外飄,鵝毛般江上剪,蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞:“笙歌雲外迥。正燭爛星明,花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩:“遐想雲外寺,峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞:“流紅江上去遠,翠尊曾共醉,雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二:“雲外催歸錫,松間覓舊題。”
(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞:“青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞:“縹緲瓊宮,溟茫朱戶,不與塵寰隔。翩然鶴下,時傳雲外訊息。”
水涯
離水很近的地方
不倦
不厭倦;不勞累。《左傳·昭公十三年》:“施捨不倦,求善不厭。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“其行道為學既已大成,而又之死不倦。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》:“公放傲其間,不復有榮念,對客則終日清談不倦。” 陳毅 《紀念李大釗同志殉難三十周年》詩:“自學渾不倦,誨人何其勤。”
瑞麥
一株多穗或異株同穗之麥。古代以為吉祥之兆。 唐 張聿 《餘瑞麥》詩:“瑞麥生 堯 日,芃芃雨露偏;兩岐分更合,異畝穎仍連。”《宋史·五行志一上》:“舊史自 太祖 而嘉禾、瑞麥、甘露、醴泉、芝草之屬,不絶於書,意者諸福畢至,在治世為宜。”
相隨
(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》:“高下相傾,音聲相和,前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。
(2).伴隨;跟隨。《史記·蘇秦列傳》:“是何慶弔相隨之速也?” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“夫説貴撫會,弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》:“說完,匆匆忙忙相隨那女人走了。”
簡民
怠惰之民。
同樂
一起歡樂
與民同樂
歸心
(1) 回家的念頭。即歸思
朔風動秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩》
(2) 真心歸附
興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語·堯日》
周公吐哺,天下歸心。—— 三國魏· 曹操《短歌行》
競馳
爭逐。 晉 左思 《蜀都賦》:“孔翠羣翔,犀象競馳。” 唐 韓愈 《唐故相權公墓碑》:“人所憚為,公勇為之;其所競馳,公絶不窺。”
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